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小品文选刊

小品文选刊

2024年10期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 熟练的写作

卷首语 | 熟练的写作

米兰·昆德拉说：没有发现的文学就不是好的文学。发现，是语言的创造之源，便幼稚，也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽略的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。熟练的写作，可以制造不坏的商品，但不会有很好的文学。熟练的写作表明思想的僵滞和感受力的麻木，而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖，那当然不是先锋，但也并不就是传统。如果传统就是先前已有的思想、语言
品行 | 又见西山美人坡

品行 | 又见西山美人坡

4月23日世界读书日，第三届全民阅读大会，这一次安排在云南昆明海埂会堂举行。云南省领导在欢迎致词中说，大会安排了书房，在海埂大坝上设立了一个又一个书亭、书坊，请来自全国各地的书友们抽空去大坝上走一走、看一看，感受一下海埂的书香。海埂是云南人的说法，实际就是奔来眼底的滇池之畔。这里历朝历代都是风景名胜之地，如今又添了书香，我当然要去看看。完成了大会上的演讲任务，我欣然去上海埂大坝。哇，眼
品行 | 云在上，我在下

品行 | 云在上，我在下

龙睡了。天上的云说。龙真睡了。谷中的我说。天空一碧万顷，一朵云云游而来，带着南方5月的气息。它一路北上，越过天下黄河，行至三晋腹地上空，闻到了龙的鼾息，于是打住脚步。俯瞰大地深处，便见峰峦叠翠的石膏山，像塞尚眼中的田野，“吃饱了绿色与太阳”。顺着那一脉鼾息而寻，原是龙吟谷的龙，被幽梦缠上了。那幽梦之处，一派清凉胜境，难怪龙睡得香，比它还要逍遥自在。在龙逍遥的山谷中，我走在林荫小
品行 | 梦漾凤凰

品行 | 梦漾凤凰

夕阳下，泛着粼粼波光的沱江潺潺流过，一阶一阶隔开着的石板均匀地嵌在水里，这绺江水清且浅，玲珑的小鱼虾在水底淘气地倏来忽往。过了石板桥，走上一段长长的廊桥，飞檐翘角，画栏雕花，兜售各式琳琅纪念品的商贩沿桥摆卖，也有走累了的游客在临江的桥凳上畅睡憨憩，清风柔柔拂过，江南水乡的气息扑面而来…… 江畔是林林一色的青石板，石板宽且大，人车自如来去；两岸古色古香的木楼鳞次栉比，楼型古朴雅致，楼顶翘角高檐
品行 | 溪涧芳华

品行 | 溪涧芳华

我不由惊讶起来，当我看见这一条溪涧时，在岭根。从没有想到，在我们这个小县城的一个小村隐藏着如此神秘的溪涧，这是一条大峡谷，只见它折折叠叠，蜿蜒而去，前往山谷的远方，眼睛一时无法企及。宽宽窄窄的溪流，胖的石块，瘦的石条，圆的鹅卵石，方的石墩，看似横七竖八地随意落在水中，仔细一瞧，却好像又是它就应该在那个位置待着，远之一厘则太散，近之一分则太挤，总之让你惊叹一切都是神来之笔。因为这条溪，左右旁
品行 | 造访夜色

品行 | 造访夜色

夜还未深，我总喜欢出来走走，来北京好几个月，习惯了路旁准时等待的月亮，也许最温柔的就是夜色和月光了吧！那空旷的天际、不朽的星空总是散发出自然的力量，它们既包含了悠远的时间，更舒展了广袤的空间，轻轻陪伴着每个人前行的脚步，容纳所有复杂的情绪。我喜欢西什库大街的市井烟火和质朴平凡。春已将尽，飘飞起若隐若现的杨絮，在忽明忽暗的灯光下，有一路灰色调低矮的旧屋。西什库大街原本是由于街上有明代皇城和紫禁城
品情 | 相爱为什么越来越难

品情 | 相爱为什么越来越难

为什么年轻人相爱越来越难？有人说是因为谈恋爱费时间、费钞票，还总要猜测对方在想什么，经常冷战、吵架，太麻烦了；有人说找到能互相爱到灵魂深处的人太难了，不想将就；有人说怕另一半出轨，自己变得哀怨，还得操心孩子、工作、家务。我一直觉得，现在是一个“快流动、低情感”的年代，我们缺乏深厚的情感，并总是处于迁徙之中。归结起来，大概有三个原因。第一个原因，恋爱需要时间，然而很多在城市里打拼的青年，时间
品情 | 你莫担心

品情 | 你莫担心

天气如此之好。阳光暖，春风软，田地里这一处那一处，是忙着春耕的人。小孩子们在田埂上追逐，后面跟着小土狗，池塘边传来捶衣服的梆梆声，还有沿着垸路“红糖啊——藕啊——”的叫卖声。可是，我没有精神去享受这些，头昏昏沉沉，眼睛也疼，我知道我又一次感冒了。每到阳春季节，感冒如影随形。气温忽高忽低，身体适应不过来。我去楼上睡了个午觉。母亲在楼下叫我起来吃午饭时，我一起身，便知道感冒有所加重。我太熟悉自
品情 | 爱的哲学漫步

品情 | 爱的哲学漫步

在这个浩瀚宇宙的一隅，人类以其独有的情感与理智，编织着关于爱的无尽诗篇。爱，这个自古以来便让无数文人墨客倾尽笔墨探讨的主题，它既是生命中最温柔的慰藉，也是心灵深处最复杂的迷宫。爱的本质存在与超越的桥梁爱，作为生命的一种存在方式，深深植根于人性的土壤之中。它如同细雨滋润大地，让生命之树茁壮成长。在亲情、友情、爱情乃至博爱中，爱以千变万化的形态展现其独特魅力。它不仅是情感的纽带，更是精神的桥梁
品情 | 幺妹儿，快来尝

品情 | 幺妹儿，快来尝

记事以来，母亲和父亲饭前总是先喝一点儿酒。他们共用一个土碗喝酒，你一口我一口慢慢地喝。家里家外，他们都是这样。我们给父母各倒半碗或者半杯，可不知道什么时候，他们又是在一个碗里或一个杯里你一口我一口地喝。当我们发现这个秘密之后，就任他们共用一个碗和杯。父亲幻化为天上的星星后，母亲喝酒就感觉没多大乐趣了。清瘦的母亲没有了父亲的陪伴，我们的心里很不好受——尽管我们常常回家，尽管三姐常陪母亲喝几口，尽
品言 | 享受

品言 | 享受

我不是一个享乐主义者，但对我而言，我仍坚持：活着，即是为享受生命。像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染，真是令人气愤。享受是安息，享受是感谢，像一条自足的小溪满意沿它曲折多石的河道，于是一路唱着歌蜿蜒前行——这是享受。我深信，真正的园艺家既非自炫，也不为卖花赚钱，他只为看到一园生命的欣欣向荣，他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿，他只为看到经霜的松枝可以老得多么迷人，他只为
品言 | 独行不愧影

品言 | 独行不愧影

一个人在公众场合，不难展现自己无私的品性。毕竟有那么多人盯着，他人的观感总会带来一种潜在的压力。真正难的是，在没人注意的时候，还能保持节操，不断完善自己，一步步抵达人格纯粹之境。说到自我“看守”，不能不提蔡元定。蔡元定，福建建阳人，幼从父学，青年时投入朱熹门下。他博览群书，深究义理，潜心著书立说，对天文、地理、乐律、兵阵等都有精深研究。朱熹对蔡元定的学问，可不是一般肯定。蔡元定初拜师时，朱熹与
品言 | 低级的好人

品言 | 低级的好人

我们平时会听到一些感人的“好人好事”，譬如，有的人连自己的孩子都不养，却去领养别人的孩子；有的人连自己的父母都安顿不好，却捐了很多钱去做慈善，照顾孤寡老人。我们也似乎会心安理得地认为：在这个世界上，就会有人无条件地对你好。于是，我们总是期待能遇到一个无条件对自己好的人。在恋爱方面，很多女孩子会认为：谈恋爱就是找个一心一意，并且毫无保留对自己好的男人，她们认为女人就是要永远被爱，永远被给予。
品言 | 向上与向下

品言 | 向上与向下

向上与向下，是两个相反的方向，蕴含着浅显的哲理。有个成语叫做“根深蒂固”。根，是植物的营养器官，负责吸收土壤里的水分、无机盐及可溶性小分子有机质，且具有支持、繁殖、贮存合成有机物质的作用。因此，植物都是先向下扎根，后向上生长的。小到不起眼的小草，大到能参天的大树，它们在破土而出之前，都要做足向下的功夫。即便吸收了充分的养分，在整个向上生长的过程中，还要一如既往做着向下延伸根系的努力。向下与
品言 | 最好的养生

品言 | 最好的养生

有句哲言说：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。” 人亦如此。想让生命过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是要拥有越来越多，而是留下来的，都恰如其分。美好源自简约。少即是多。最高级的养生，不是睡觉，不是锻炼，就一个字——少！多不如少，少的力量，让生活更有质量。少，是一个人最好的活法，也是最高级的养生。听老人说，能吃是福，可很少有人知道下一句：善吃是智。看起
品艺 | 文人与竹

品艺 | 文人与竹

竹子修长挺拔，四季常青，凌霜傲雪，与梅、兰、菊并称“花中四君子”，与松、梅并称为“岁寒三友”。从古至今，竹子都是人们喜爱的植物，除了实用价值外，它也是文人墨客常常吟诵或挥毫泼墨的对象，还是高雅君子、刚直人士的偶像和象征。在《诗经·淇奥》中，记载了淇水边的绿竹：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗……瞻彼淇奥，绿竹青青……瞻彼淇奥，绿竹如箦。”在诗中我们不仅看到绿竹是多么修长茂盛，多么葱茏，全诗还以绿竹起兴，极
品艺 | 古画里的夏天

品艺 | 古画里的夏天

古时候，人们没有电扇和空调，纳凉一般会去凉棚，或是去外面的池塘边。人们一边纳凉，一边欣赏夏日的美丽景色。清代画家金廷标画过一幅《莲塘纳凉图》，画中只见一位中年男子坐在一片清凉的树阴下，他身边放着一个厚重的石桌，石桌上摆放着一个水果盘，盘里装满了各种水果，桌子上还放着西瓜、葡萄等。这时候，池塘边走来一位妇人和一名女童，那男子于是便喊她们过来和自己一同享用这些水果。只见那妇人身着薄纱裙，拿着一把扇
品艺 | 留白，方能走得长远

品艺 | 留白，方能走得长远

朋友喜欢书法，闲暇时，总把自己关在书房里，写写画画。无事可做的日子，我会去朋友的书房坐坐，和朋友喝茶聊天，看她写字，晒字。事实上，几乎每次去，大部分时间都是朋友在专心致志地写，而我则坐在一旁，安静地翻看她随意摆放在案头的书。我很喜欢这种稍显素净的氛围，甚至可以说有点情不自禁地迷恋。也许是清晨，也许是午后，更多时候是黄昏微茫的时分。我和朋友虽然共处一室，却各自沉浸在自己的世界。不大的书房里，
品艺 | 多情诗人李商隐

品艺 | 多情诗人李商隐

“花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同泪，那复更相思。”大唐诗人李商隐写下这首诗时，正逢遇到了让他心心念念的女孩柳枝，一个洛阳富商的女儿。柳枝为人活泼可爱，开朗大方，在一个偶然的机会看到李商隐的诗，字字句句情意绵绵，爱慕之情难以自持。于是，柳枝通过朋友传达对李商隐的爱意。没想到两人匆匆见过一面后，便心系对方了。事后李商隐因科举去了长安，后来得知，柳枝以为李商隐戏弄她，所以在心灰意冷之下被家人嫁
品艺 | 《诗经》中的水声

品艺 | 《诗经》中的水声

《诗经》作为一部我国最古老的诗歌总集，其中写水的句子数不胜数。初读《诗经》，是在一个雨夜。读到“蒹葭苍苍，白露为霜”，我就仿若来到初生芦苇青又青的河边，忧伤的心事化作白色露水凝结为霜，凄凉地附着于残青的苇叶上。断肠人跌跌撞撞来到这里追寻心心念念的伊人。逆流而上？追寻的道路长又远；顺流而下？她好像就在河中小岛。读得越久，品得越深，你就会发现，《诗经》的豪放是外衣，细腻才是风骨，欢喜只是皮囊，忧伤
品相 | 水雪

品相 | 水雪

说是下雪了。早上起来推开老家的窗户，我看故乡的天空果真是下雪的样子。天空阴沉沉、灰蒙蒙的，无数白色的柳絮状的东西成群结队地从眼前飞舞。匆匆地，这些东西在空中胡乱地指手画脚了一番后，落在地上便倏然了无踪痕。妻子说，这是落水雪。我低头一看，地上果然湿漉漉的，面前很快布满了一大片的水意。妻子显得有些失望，我也有一丝隐隐的歉意。我知道，妻子失望的是这些年她几乎没见过一场真正的雪。这一是因为这些年冬天她
品相 | 母亲的"飞花令"

品相 | 母亲的"飞花令"

母亲是高中学历，当过三年代课教师。当时，考上代课教师的有十几人中，别人都教小学，只有母亲一人教初中语文。因为母亲在试卷上写的作文很打动人，算是“一考成名”。这件事让母亲得意了一辈子。我七岁时，哥哥十岁，母亲已经不做代课教师了。她特别喜欢教我和哥哥背诗，算是对她职业梦想破灭后的补偿吧。她教我背的是李白的《静夜思》和《古朗月行》。后来，她买了一本《唐诗三百首》，专门教我和哥哥背诗。我们背完一首诗，
品相 | 生于忧患

品相 | 生于忧患

我是个焦虑的旅行者。每次出远门，我都是很早赶到飞机场或火车站等候。我会三番五次检查票证，一路上感觉到自己脸上紧绷绷的，心里七上八下，生怕出错，直到到达目的地。心宽者嘲笑我杞人忧天，我也对自己的焦虑心怀愧疚，视其为荒唐、懦弱。但那是过去的我。如今的我可以写一本关于焦虑话题的书。事实上，我确实已经动笔了，书名为《我们的焦虑简史》，讲述各种焦虑。在练习改变自我的过程中，我学会了接纳焦虑情绪。前些
品相 | 沉淀自己

品相 | 沉淀自己

民国时期，蔡元培在北大任校长时，有一位北大毕业的学子在就业时屡屡碰壁，其时国家依然是积贫积弱，他很想为国效力有所建树，但现实与理想的差距让他十分郁闷。此时，他想到了爱生如子的校长蔡元培先生，于是立刻给蔡先生写了一封信，希望能够得到指点一二。蔡校长看完信后，便约了个时间和这个学生到他办公室见面。这位学生为能够面见早已名满天下的蔡先生而兴奋不已，进了校长办公室后，没等他开口，蔡校长就笑着招呼道：“
品相 | 月色溶溶鞭声脆

品相 | 月色溶溶鞭声脆

农历七月十五日为中元节，又称“七月节”或“盂兰盆会”。有些地方俗称“鬼节”“亡人节”等，与除夕、清明、重阳并称中国传统祭祖的四大节日，按照民间风俗，这一天，人们大都要挤出时间到祖坟上祭奠先人。太行山一带还称这天为“牲口节”。在农村，家家都要蒸面羊，供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，祈祷槽头兴旺。凡有大牲口的人家，这天都要停止驱使，把供奉后的面羊送给牲口吃，还要喂黑豆等精料，晚上再做一锅炒米汤给牲口喝
品物 | 阳光水暖好田螺

品物 | 阳光水暖好田螺

我有一次问石田叔：“田螺，是不是它走得慢，才做了人家盘中的好菜？” 石田叔揪了我的小鼻子，说：“小兔崽子，你是不是在拐着弯说你石田叔呀？” 我说我真的是讲田螺哩，我们都好田螺！我狡黠地一笑。田螺在我们家乡太常见，太普通。在田里，在塘里，在小溪，在井沿……到处都能遇见，只要是个人，就是一个三岁娃娃，也随手可取，不像一条活泥鳅，滑溜滑溜的，总是难以捉住。所以在阳光把水照暖的时节，我们一帮小
品物 | 青苔撑起的一片绿意

品物 | 青苔撑起的一片绿意

那个早晨，看见家门口的野蔷薇枝条上钻出一个个小芽，惊叫一声。那些嫩芽刚刚探出头，似乎来不及搞清楚它们与这个世界、与这个春天的关系。所以不停地犯嘀咕：呀，我是怎样冒出来的？我是被谁推了一把吗？它们在枝条上跺脚，摇晃着身体，但是枝条没有动静。而这个时候如果有风，它们的心又该慌张了吧！一个嫩芽长出来，也有好几种色彩：芽的根处，是微红的，好像带着血，想必也是疼的。没有一种事物能够轻轻松松地获得美丽
品物 | 风的手

品物 | 风的手

风有一颗好奇之心，它要将大地都翻一遍。水稻秧刚插下去，风就来了，它轻柔地翻动秧叶，看它们有没有生根。风见证一株稻秧的成长，到了水稻灌浆，稻穗变得沉甸甸，微风已经翻不动了，它便派更多的风来，在稻田里穿梭，你看到的稻浪，其实是风的外形，稻有多浪，风就有多浪。如果是在麦田，这一切能看得更清晰，风在麦地里嬉戏，摇动麦秆，必有一缕风，被麦芒轻轻一刺，像针扎破气球，气球里的风嗷嗷地溜走。一位老农，摘下
品物 | 一碗汤的距离还是远

品物 | 一碗汤的距离还是远

耄耋之年的老父母不仅需要一碗热汤，更需要时时在旁嘘寒问暖。一碗汤的距离还是远。一碗汤的距离，是指长大成家了的子女与父母家的间隔距离。缘于血脉亲情，考虑到两代人在人生理念、生活习惯上的诸多不同和差异，许多人觉得两代人分开居住，又间距一两个公交车站点的路程，也就是子女为父母送一碗热汤不会凉却的距离，是温馨而美好的最佳亲情距离。以前，我对此深以为然。我的岳父母是幸福的。四个子女的小家像星星一
品物 | 养一缸荷

品物 | 养一缸荷

小满刚过，缸里的荷叶丛中露出尖尖的一朵蕾。它拇指那么大，粉嫩粉嫩，依偎在一株荷叶旁，像刚出生的婴儿一样，将头探出水面，怯怯地打量着眼前这个新世界。这是第三年养荷，却是第一次开花。在北方，大概缺水的缘故，以前很少能见到荷花。上学以前，对荷的印象，一直停留在姐姐给自己枕套绣的那几朵莲花上。一共三朵，盛开了红色一朵，粉色的一朵半开，还有一个花骨朵是浅粉色。另有两片荷叶，一片亭亭直立，一片稍稍倾斜
品味 | 清雅食谱

品味 | 清雅食谱

有时候生活清淡到连自己都吃惊起来了，尤其对食物的欲望差不多完全超脱出来，面对别人都认为很好的食物，一点儿也不感到动心，反而在大街小巷里自己发现一些毫不起眼的东西，有惊艳的感觉，并慢慢品味出一种哲学。正如我常说的，好东西不一定好吃，平淡的东西也自有滋味。在台北四维路的一条阴暗的巷子里，有好几家山东老乡开的馒头铺子，说是铺子是由于它实在够小，往往老板就是掌柜，也是蒸馒头的人。这些馒头铺子，早午各开
品味 | 浓郁的椒香

品味 | 浓郁的椒香

7月，时值盛夏，正是花椒成熟之际。甘肃天水各县区，均有种植花椒，其中，麦积花椒就很有名。花椒熟，椒粒鲜红、饱满，一串串如细碎铃铛，挂在枝头。若有暖风荡来，椒香浓郁，弥漫山野。母亲做浆水面时会用到椒粒。热锅，倒油，油熟，下几粒花椒进去。爆炝两三秒，倒入浆水。花椒粒炝浆水，清酸中有椒香。天水种植花椒已有千年历史。天水花椒品种多为“大红袍”。“大红袍”三字，听着就喜庆、夺目。到8月，洋芋便可
品味 | 心解暑绿苦瓜

品味 | 心解暑绿苦瓜

蒋勋的《品味四讲》讲到关于苦瓜的一道菜：腌渍苦瓜。过年的时候，他发现朋友们一方面忙碌地拜见朋友，大吃大喝，一方面心里产生焦虑，觉得过完节要开始上班，放松了一段时间后，生活节奏一下子调适不过来。这时候，他就邀朋友到家里来，煮一锅稀饭，切开红油心咸鸭蛋，配上他做的腌渍苦瓜。他试过很多次，凡是大吃过油腻食物的朋友，对腌渍苦瓜这道菜都叹为观止。吃过这些清淡简单的饭食，朋友们就会有很好的心情。读及此，我
品味 | 重庆味道

品味 | 重庆味道

提起重庆味道，肯定不是清汤寡水，也不是清淡甜腻，更别提温柔软糯了。重庆味道是“重”的，所谓的重口味。重庆味道说的不仅仅是吃，还有耍。一个“耍”字，韵味悠长。说到吃的滋味，当然是麻、辣、鲜、香。这个排序不能错，这关乎重庆味道的主次。一张嘴先被麻一家伙，然后才有辣。这时候辣也就没感觉了。嘴唇麻木，就如麻药。有了麻和辣做铺垫，那些新鲜腥膻的食材便生出香来。麻非麻，辣非辣，爽歪歪，香喷喷。重庆人烫火锅从来
品味 | 童年煎饼香

品味 | 童年煎饼香

煎饼是北方人爱吃的食物，也是我小时候的主食。吃着煎饼长大的我，对童年时母亲摊煎饼的情景记忆犹新。煎饼是在一种叫鏊子的炊具上摊出来的。鏊子是一种直径约五十厘米的平底无沿铁锅，像一个圆形大铁盘，表面黝黑光亮。摊煎饼常常在农闲时节，尤其是在冬日里进行。在冬日阳光里或者昏黄的油灯下，一群农村妇女开始为家庭生活储备过冬食物“战斗”。我家灶房西边有一片空地，摊煎饼的地点就选在那里。借来邻居家的鏊子，搬来一
品史 | 关于殷墟

品史 | 关于殷墟

有个成语叫逐鹿中原，来自司马迁老师的《史记·淮阴侯列传》，里面有一句话：“秦失其鹿，天下共逐之”，意思是秦国丢了一只鹿，天下的人都想得到它，后来就演化成了逐鹿中原，谁要是控制了中原，大致是现在的河南，谁就有了一统天下的实力。殷墟就在中原的西北角。殷就是地名，在河南安阳，商朝中后期的首都，墟就是废墟。殷墟就是商朝的首都的废墟。上中学的时候，我很爱看一部电视剧，叫《封神榜》，原著书叫《封神演义
品史 | 刘邦打仗是什么水平

品史 | 刘邦打仗是什么水平

在后世很多人的心目中，刘邦当皇帝的水平是有的，但说到行军打仗，就相当平庸。会有这个感觉，可能是史书中有几处内容，给人印象太深了。一是刘邦组织了一支诸侯联军，兵力高达五十六万，偷袭了项羽的都城彭城。结果项羽突然回师，以三万骑兵把刘邦杀得溃不成军，逃跑时为了怕影响车速，刘邦还不住把亲生的儿女往车下推。这一战成就了项羽战神的地位，刘邦作为陪衬，当然显得很不堪。然后是韩信的评价。韩信认为，
品史 | 玄武门兵变

品史 | 玄武门兵变

最早对玄武门军事政变作研究的，是陈寅恪先生。他在《唐代政治史述论稿》中篇“政治革命及党派分野”里，列举武德九年六月世民袭杀建成、元吉和神龙元年（705）正月张柬之翦除张易之兄弟、神龙三年（707）七月太子李重俊翦除武三思、唐隆元年（710）六月临淄王李隆基翦除韦后等四次宫廷政变，指出政变中宫城北门玄武门地势重要，能否夺取玄武门是这几次政变成败的关键。但寅恪先生没有进一步讲清楚玄武门所以重要的原因。
品史 | 黛玉之死

品史 | 黛玉之死

宝玉听了《醉打山门》之后，大有启发，到最后他说，我也是“赤条条来去无牵挂”。黛玉听了《牡丹亭》的“则为你如花美眷，似水流年”，听得黛玉惊心动魄。我们都知道《牡丹亭》的故事，杜丽娘为情而死，为情而生，到了那个地步，情简直是一种形而上的、隐喻式的力量，所以它比西厢又高了一层，变成爱情神话了。《牡丹亭》上承西厢，下启红楼。《西厢记》当然对于汤显祖有很大的影响，下面更是启动了《红楼梦》。曹雪芹好几个地方都
品史 | 宋朝怪状

品史 | 宋朝怪状

宋朝是个特别的朝代。宋朝是中国封建社会的巅峰时代，经济、文化、教育、城市、外交十分繁荣。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 北宋的繁华毋庸置疑，宋人张择端的《清明上河图》，孟元老的《东京梦华录》就是证明，那是宋朝商品经济繁荣、文化繁荣带来的结果。宋以前，中国有“城”无“市”，宋开始才有了真正的“市”，城内有街市，商贩云集、酒楼林立，还放开宵禁，夜市营

小品文选刊

目录

卷首语 | 熟练的写作

卷首语 | 熟练的写作

品行 | 又见西山美人坡

品行 | 又见西山美人坡

品行 | 云在上，我在下

品行 | 云在上，我在下

品行 | 梦漾凤凰

品行 | 梦漾凤凰

品行 | 溪涧芳华

品行 | 溪涧芳华

品行 | 造访夜色

品行 | 造访夜色

品情 | 相爱为什么越来越难

品情 | 相爱为什么越来越难

品情 | 你莫担心

品情 | 你莫担心

品情 | 爱的哲学漫步

品情 | 爱的哲学漫步

品情 | 幺妹儿，快来尝

品情 | 幺妹儿，快来尝

品言 | 享受

品言 | 享受

品言 | 独行不愧影

品言 | 独行不愧影

品言 | 低级的好人

品言 | 低级的好人

品言 | 向上与向下

品言 | 向上与向下

品言 | 最好的养生

品言 | 最好的养生

品艺 | 文人与竹

品艺 | 文人与竹

品艺 | 古画里的夏天

品艺 | 古画里的夏天

品艺 | 留白，方能走得长远

品艺 | 留白，方能走得长远

品艺 | 多情诗人李商隐

品艺 | 多情诗人李商隐

品艺 | 《诗经》中的水声

品艺 | 《诗经》中的水声

品相 | 水雪

品相 | 水雪

品相 | 母亲的"飞花令"

品相 | 母亲的"飞花令"

品相 | 生于忧患

品相 | 生于忧患

品相 | 沉淀自己

品相 | 沉淀自己

品相 | 月色溶溶鞭声脆

品相 | 月色溶溶鞭声脆

品物 | 阳光水暖好田螺

品物 | 阳光水暖好田螺

品物 | 青苔撑起的一片绿意

品物 | 青苔撑起的一片绿意

品物 | 风的手

品物 | 风的手

品物 | 一碗汤的距离还是远

品物 | 一碗汤的距离还是远

品物 | 养一缸荷

品物 | 养一缸荷

品味 | 清雅食谱

品味 | 清雅食谱

品味 | 浓郁的椒香

品味 | 浓郁的椒香

品味 | 心解暑绿苦瓜

品味 | 心解暑绿苦瓜

品味 | 重庆味道

品味 | 重庆味道

品味 | 童年煎饼香

品味 | 童年煎饼香

品史 | 关于殷墟

品史 | 关于殷墟

品史 | 刘邦打仗是什么水平

品史 | 刘邦打仗是什么水平

品史 | 玄武门兵变

品史 | 玄武门兵变

品史 | 黛玉之死

品史 | 黛玉之死