作为95后的一员,我们所面临的时代是多么的日新月异,互联网带来的第三次网络革命,改变了人们生活的方方面面,打破了时空的限制,我们既是这个时代的弄潮儿,也是被动式前进的无奈者。我一直认为一个作家,应该为所处的时代发声,书写我们正在经历的事情。我大学的时候网络购物刚刚兴起,我也曾敏锐地嗅到其中的商机,报网课、开网店、囤货卖货,但最终没能坚持下来。回望这一段时光,我常常想如果那个时候能够把握住风口,命运
《猫不理》分为“成”“住”“坏”“空”四章,描述无知觉的求生本能和与之相伴的愚昧堕落。化用传统武术形意拳的意蕴,以招式动作引出情节和人物成长,武术自身的连续性正是人物行为的惯性。饥荒的背景下,主人公弘狸儿不仅感受到肉身的饥饿,也隐约对寻根本身产生怀疑,他被母亲托付给师父,但拜师求学并不只是为了活命,轻功的“轻”没有终点与指向,佛家的善也没有来由和去处,弘狸儿在无往无终的时间中保持着悬浮——他活在饥
本文是一篇软科幻悲剧小说,背景设定在未来,讲述了Echo星球与人类之间的友谊故事。Echo星球具有独立意识,是独立的生命个体,这个独特的设计起源于某天晚上我的冥想活动。在一片静谧中,我的脑海里构建起世界的形状,游走的分子、亘古的鲸鸣,世界变得鲜活而多面。我不禁思考一件事,有生命的究竟是我们,还是地球?在这种思考中,我创作出了一个拥有独立思维的星球。我认为生命是一场波的回弹,于是我将这个星球取名为“
在一棵树上,我竟然看到了那条名曰“丝绸之路”的神奇道路。 自然,这些路是从大地通往天空的。它们起源于脚下的泥土,沿主干发散,蜿蜒着伸向四面八方,以一棵树的模样站立——我说的,是一棵古老的龙爪槐。 这树,是木塔寺遗迹“山门”前两棵龙爪槐里东边的一株。两棵古老的龙爪槐,一东一西,分站在道路两侧。据说,这两棵树是一千多年前隋文帝杨坚为他的皇后独孤迦罗栽种的“夫妻树”。 冬日暖阳,直愣愣泼洒下来,铺
春末的贺兰山可谓风起云涌,植物们蛰伏了一个冬季之后,跃跃欲试,而蓝天白云和戈壁荒滩,也释放出热情的姿态,准确迎接一年里最盛大的日子。你看,清澈的蓝天,飘浮的白云,横亘的沙丘和戈壁,遍地碎小的砾石,都一派欣欣向荣的景象。 这时候,不经意间突然发现一抹绿色,哪怕是一棵小草,一朵野花,立刻心头会涌上莫名的喜悦,浑身充满了希望的冲动,你不禁会感叹造物主的神奇和钦佩这些野花野草顽强的生命力。 秦观在《好
山,好大的山啊!起伏的青山一座挨一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。 这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山,这么茂密的树林,走上一天,路上也难得遇见几个人。夕阳西下,我们有点着急了,今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。 同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着,他突然指着前面叫了起来:“看,梨花!” 白色梨花开满枝头,多么美丽的一片梨树林啊! 老余说:“这里有梨树,前边
彭荆风1929年11月出生于江西萍乡。1944年,年仅15岁的他在江西上犹《凯报》发表散文《犹水欢歌》,从此走上文学创作之路。 抗日战争胜利后,彭荆风因父亲长期失业,家庭经济困难,初中二年级没有读完就四处流浪寻找工作,先是考入九江《型报》当练习生,名为“练习生”,实际是学徒兼校对。一年后,报社经济困难裁员,彭荆风在南京、上海辗转跋涉了一圈,也没有找到工作,只好在1947年春回到父母当时居住的江西
哀牢山区位于中国云南中部,是云岭向南的延伸,云贵高原和横断山脉的分界线。在这少数民族聚集的哀牢山区,有着多年工作经历的作家彭荆风,写下广为流传的《驿路梨花》。这篇原载于1977年11月27日《光明日报》的短小而又有鲜明特色的“时代吟唱”,字里有深度,行文有内涵。彭荆风那来自生活的文思在文中如“梨花绽放”,让读者于繁花葱绿间遇见“梨花”的美好。 《驿路梨花》选编在统编初中语文七年级下册第四单元,小
《驿路梨花》是中国当代作家彭荆风创作的短篇小说,最初发表于1977年,是彭荆风在特殊年代经历了一般人难以承受的折磨、重新舒展写作双翼后的作品,抒发了对在云南边地与朴实、纯洁的少数民族人民诚挚相处时光的怀念,表达了对人性美好的呼唤与追求。2017年,本文再次入选语文课本,被编入七年级下册第四单元。本单元重点学习略读,阅读主题为“修身正己”,从不同角度感受中华美德以及时代对这些美德的呼唤。 这篇文章
“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。”——题记 一弯新月升起,春风料峭,归去又新凉,浅雾弥漫,山间依旧苍茫。木门吱呀作响,那层层叠叠的梨花瓣薄如蝉翼,透下星星点点的光,夜风温润,吹得林中忽明忽暗,笛声悠扬,似是自然淳朴的民谣…… 是夜,淡淡的梨花香像打翻了一地的佳酿,轻轻拂过脸颊。舟车劳顿,虽在此番美景之下,饥饿和劳累也挥之不去,天边的最后一抹微光淡去了,我的步伐又快了几分。 曾经,也是这样一
阳光倾泻在回家的小路上,照得一旁的梨花树熠熠生辉,如同冬日中最圣洁的冰雪,照亮归家的路。这让我不禁想起了《驿路梨花》。 那是西南边陲哀牢山南段的最高处,陡峭的山上,沁人心脾的梨花香让每一个过路人莫名地愉悦;遍地梨花旁的小屋里,细心热情、助人为乐的温暖更是令人动容,解放军叔叔、梨花、哈尼族小姑娘、瑶族老人、“我”和老余……真的,“驿路梨花处处开”,解放军叔叔们盖的驿站小屋,让奉献他人的精神犹如梨花
洁白馥郁的梨花,消散了“我”和老余行深山巨谷中的焦灼;古朴简陋的小茅屋,温暖了“我们”疲惫的身体;月色中推门而入带来粮食的瑶家老猎人,却只是受恩惠的回报者;活泼明艳如梨花的哈尼族小姑娘们也只是在延续出嫁姐姐的壮举,而这小茅屋,是自己淋过雨就不愿他人再淋雨的解放军叔叔修建的,梨花姑娘偶遇后感动不已,照料多年…… 谁才是小茅屋的主人呢?好一个扑朔迷离的故事啊。 一时间,助人为乐的雷锋精神、美好品德
“乖孙子,快过来,快看!许凯这孩子多好啊!”奶奶抑制不住脸上的喜悦,把手机往我跟前凑了凑。 最近,奶奶开始追星了,不过奶奶追的这个许凯可不是什么影视明星,而是一个九零后摄影师。在奶奶的耳濡目染下,我对许凯也略知一二:他是陕西富平人,十多年坚持给农村留守老人免费拍照,他的事迹还被央视报道过。 “怎么?他又给哪个奶奶还是爷爷拍照了?” “不是,这条视频是说他在省肿瘤医院旁边建了个爱心厨房,里面锅
山深处,古道旁,微风轻拂,送来缕缕清香。凝神屏气,原来道旁争相绽放着一树一树的梨花,那洁白无瑕的花骨朵儿晶莹剔透,一朵挨着一朵。“多么美丽的一片梨树林呵!”原文这么写道。 初读彭荆风先生的《驿路梨花》,我便沉浸在这如诗如画的意境之中;再读此文,我又一次被深深打动。 一、最美梨花村 群山起伏,梨花绽放,小村蚕卧,农人在田间挥锄,房屋炊烟袅袅。不一会儿,农人归来,面对可口饭菜,他早已忘掉劳作时的
一 满屋书香,几缕暖阳,三两雀鸣,这是我脑海深处的幼年记忆。 幼时,家在广东肇庆鼎湖山脚。小区平时鲜有人住,只有周末和节假日,才会热闹几天。爸爸生在湖北,妈妈长于四川,都听不懂当地土话夹杂的粤语。我的童年,因此孤独得可以,几乎没有小伙伴。 二楼书房外面,有一个宽阔的楼顶花园。翠竹摇曳,水流淙淙。那时,花园就是我的天地,妈妈带着我,整天待在花园里。我打小就不太喜欢各种玩具,除了偶尔玩玩,更多的
依稀记得那一抹玫红,在我记忆里散发清香。 儿时的我常回外婆家避暑。外婆家隐在一座座大山的褶皱里,像远离喧嚣的桃花源,是一个极其清闲的去处。那处清闲之地蕴含着大自然里的无限珍宝,对于儿时的我来说,最难忘最夺目的,当属那一片映山红了。 初见它们,是在外婆的带领下,她牵着我的小手,指着那片从山顶漫到山腰的花海说道:“幺儿你看,映山红开得正艳呢。”“映山红就是它的名字吗?”我眨着眼睛好奇地问。“是啊,
老家有条小溪,溪流所到之处,周边无不草繁花茂。都说水是生命之源,由此看来不假,那些更多受到水的滋润的花儿,似乎要比其他花儿鲜艳百倍。 水是如此不可或缺,它们每一点每一滴都在滋养万物。它们用自己的消散,换来无数生命延续。一滴水,在我们看来十分不起眼,但不得不承认它发挥着不小的作用。我们所见的奔腾瀑布、滔滔江河、汪洋大海,都是由一滴一滴的水组成的。一滴水并不渺小,它们隐没在群流中,实现了自身的意义。
临近中考了,我却有些彷徨,常常坐在桌前无所适从。前几次测试的糟糕分数让我仿佛身陷泥塘,无法自拔。 于是我决定出门散散心。走着走着,来到了小区附近的小河边。 小河是长江的一条支流,正马不停蹄地向前方奔去。或许是因为内心郁闷,初听小河的水声,感觉嘈杂无比,似倾倒的碎珠扰得我心烦意乱。我赌气地向河里丢去一块巴掌大的石块,咚的一声,激起许多浪花,有无数金箔飞溅而出。但只是一瞬间,它又归于平静,仍然坚定
两年前外出旅游的时候,读过一本充满童话色彩的书籍——《绿野仙踪》。初读,并未深入思考和理解,因为当时只为打发旅途中的漫长车程。读毕,大致清楚了故事的来龙去脉——该书讲述的是一个小女孩被龙卷风带到异世后,勇敢面对各种艰难困苦,最终同家人齐聚的故事。我轻轻感叹了一下主人公的勇敢乐观、意志坚定以及情节构思的奇幻,便将它束之高阁。 再次读它是半年前的一天。彼时临近中考,我时常感到颓丧,茫然地在书架上发现
这几乎是一位不需要费尽心思铺垫引入的大IP历史人物,他是和珅。 当然在青史人物栏目看到和大人,似乎像捕捉到秦桧和岳飞友好地站一起合照比耶,和珅名垂青史这句话,怎么也没法令人毫不在意地继续看下去,在数次搜索确认了青史的含义是史书,而非指圣贤完人录后,便终于可以从和珅在被赐白绫自尽,留下一首绝命诗开始这场回溯拜访了。 假设我们正站在千古现场的观看C位,是那根用来记录和珅一生之中最后二十八个字的笔,
栏目主持人:徐琳 西北大学外语学院副教授,文艺学博士、硕士生导师。陕西省翻译协会理事,陕西省外国文学学会理事,鲁迅文学院第35期翻译家班学员。主要从事对外译介及翻译研究,作品见《小说评论》《美文》等期刊;承担并参与国家社科重大项目20余项;获省级等各类奖项10余项;先后派往英国威尔士大学及美国罗格斯大学交流访问;获评“西北大学青年学术英才”。 艾小英(MEHAD MOUSA) 女,1995年
动物和植物一样,在不同文化中都占有重要地位并具有丰富的寓意,尤其在依靠农业发展的文明,比如世界文明古国的中国、印度、埃及和巴比伦,在这些国家动物寓意总是形成传统文化遗产的一部分。 中国和埃及是世界上最古老的文明之一,史前社会甚至现代社会都依赖农业,在这样的社会中,动物是人们最佳的伴侣。所以,动物在一定的程度上塑造了中国人民和埃及人民的文化想象并发挥了重要而根本的作用。 在中国文化中,很多动物扮
扯袍峪并不出名,冬天的时候,峪口没什么人。我和老马在山下备了点零食和午餐,就顺着大雪步行上山。前十几分钟的时候大道右侧的山坡上能看到些比较低矮的老土坯房。大部分房子都高不过三米,建得又厚又结实。墙经常被大风侵蚀,留下了岁月的痕迹。一路上,只有零星的几个村民穿着厚重的棉袄与我们擦肩而过。他们把脖子缩进肥重的打着补丁的棉袄里,双臂交叉横在胸前,两手相互插入袖套里,哆哆嗦嗦的,让我想起小时候天冷时快跑回
鲍照曾言:“泻水置平地,各自东西南北流。”若无岸的约束,何来大江东去的恢宏,谈何奔流入海的自由?故曰:水的自由,欢腾与两岸之间。水如此,人亦然,卢梭谈:人生自由而无往不在枷锁之中,我却云:“人之自由恰恰约束于规则之下。” 约束脱胎于自由,如影随形地保障自由。“自由”二字写法本身就由条条框框所组成,连庄子想象的鲲鹏尚要受风力的束缚,所以真正的自由必然受到约束。从古代“君君臣臣,父父子子”的道德礼教
一 说真的,很想去苏州悬桥巷的顾家花园走一走。这顾家花园是史学家顾颉刚的旧居。有这个念头大约是很久以前的事情。心里有所期待反而不敢贸然前往,所谓情更怯或许如此。 从园区前往老城区最好的方式是地铁,在临顿路地铁站下来之后,步行不需太久就到了悬桥巷。悬桥巷附近的历史街区文化故居不可胜数,我很怕遭遇像平江路步行街那种熙熙攘攘的商业氛围,摩肩接踵,人来人往,防不胜防,让你想逆着人群走几乎不可能。 还
天气越来越冷了,我裹着厚厚的皮毛靠在烈烈作响的火堆旁,外面阵阵风声催得人只想昏睡。睡睡醒醒好几次,家里人还是没有回来。这几日,大人们总是在日落以后才回来,在明晃晃红彤彤的火焰里,我盯着洞穴石壁上那个黑色的影子,那是我的影子。我用双手沾满红色的粉末,去描摹那片黑色的影子,红色石头的粉末留下了一条条不规则的线,那些线在火的明灭里,似乎动了起来,像是在跳舞,一到庆祝的时候,村落里最会跳舞的人便聚在一起跟