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杂文选刊

杂文选刊

2023年07期

精选海内外最新报刊杂文精品和讽刺文学作品。针砭时弊、抨击腐败。“普及版”既重视写什么，更重视怎么写，思想性与艺术性兼具。于精细处示恢宏，于芥子中藏大千，在谈笑风生中诠释社会、人生、历史，在嬉笑怒骂中闪烁智慧与幽默，方寸之间让人读出味道、读出精妙。

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百字杂文 | 文学批评莫成“互撕”

百字杂文 | 文学批评莫成“互撕”

你说我江郎才尽，我说你宝刀已老。你说我文笔拙劣，我说你功底浅薄。你说我词不达意，我说你乏味枯燥。你说我抄袭剽窃，我说你照虎画猫。你说我难登大雅，我说你庸俗无聊。你说我文风不正，我说你歪门邪道。你说我靠关系发稿，我说你新书滞销。你说我讨好评委，我说你四处拉票。
百字杂文 | 话说“卖惨”

百字杂文 | 话说“卖惨”

一站舞台，不论歌喉先说生活不易。一谈理想，就诉说自己一路多艰难。面临淘汰，哭哭啼啼让人心酸不已。以弱胜强，学会卖惨才是最终杀技。一旦成功，总免不了提起往日凄凉。一旦名就，不说点悲剧似乎不励志。一味卖惨，让人讨厌实在爱不起来。
百字杂文 | 变戏法

百字杂文 | 变戏法

传销换个叫法就是营销升级，套餐换个叫法就是普惠消费，办班换个叫法就是课外提升，罚款换个叫法就是督促改进，合同换个叫法就是标准格式，文化换个叫法就是与众不同，专家换个叫法就是权威研判。
百字杂文 | 如何说话

百字杂文 | 如何说话

孩童时，撒谎说假话，需再三斟酌考虑，害怕被父母和老师戳穿…… 成人后，据实说真话，需反复踌躇犹豫，畏惧领导与长者怪罪……
公民讲坛 | 为什么谣言传得快

公民讲坛 | 为什么谣言传得快

最近读到一本新书叫《心智社会》。作者帕斯卡尔·博耶，是华盛顿大学文化人类学和心理学教授。这本书用人类学及心理学和社会学的方法来解释社会现象，比如群体冲突的根源是什么，为什么会有宗教，社会公正如何实现，等等。其中第二章的标题是“信息是用来干什么的”，作者开篇提出来的问题是，为什么人们会相信谣言，相信阴谋论？作者说，人们传递的信息很多是无用的，但任何复杂的行为及互动都需要大量信息，针对幼儿
公民讲坛 | 官员眼里的监督

公民讲坛 | 官员眼里的监督

自打权力产生后，人们便想方设法去监督它，防止这东西稍不留神跑偏了。只是权力在与监督权的博弈中，总是占上风，在某些时候，权力风光得红光满面、衣帽光鲜。天下人都知道，权力掌握在大大小小的官员手里，如魔咒般把一些人诱惑得丢了魂似的，让官场人百态毕现。那么，官员怎样看待监督呢，是服从？敬畏？还是厌恶呢？曾有落马官员言：“当初咋就没人监督我呢？”言外之意，若监督在，则腐败不在。此话颇耳熟，盖若干
公民讲坛 | 每句话都站着你的“人设”

公民讲坛 | 每句话都站着你的“人设”

人人都长着一张嘴巴，说话是一种动物本能，只是我们毕竟是高等动物，能够推知自己说的话可能产生什么效果，因此，每次说话之前，最好用大脑稍稍过滤一下，看看自己想说的那句话是什么样子的。可以大胆说的话往往是有正向意义的。坐公共汽车遇到有人偷扒别人钱包，你应该出面制止，见义勇为是公民应有的素质；朋友演讲比赛得了第一名，你理应表达祝贺，欣赏他人从来都是一种善意；亲戚生了重病，心情不好，你应该温言安
公民讲坛 | “信用”的现代意义

公民讲坛 | “信用”的现代意义

信用是什么？信用是因履行承诺而取得的信任长时间累积的结果，也是我们过去履行承诺的正面记录，还是人人可以尝试与自我管理的行为模式。伴随人类社会的不断发展，“信用”这个词被赋予了极其丰富的内涵。对信用的认识，可以从不同的角度进行探究，不过我们至少能通过四个维度来理解信用：从道德层面来看，信用主要是指“参与社会和经济活动的当事人之间所建立起来的、以诚实守信为道德基础的践约行为”。
公民讲坛 | 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读”

公民讲坛 | 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读”

“文字失语”是当下一种比较普遍的现象，有以下几种表现：其一，缺乏鲜活生成的文字表达能力，习惯了表情包、YYDS（永远的神）、梗式流行语（废话文学、糊弄文学、凡尔赛文学之类），不好好说，久而久之变成不会说，文字失能；其二，文字表意空间匮乏，内心戏很丰富，但无法用有文化内涵的话语表达，只能干瘪无趣地说“俺也一样”“你懂的”“一切尽在不言中”；其三，老师让写一篇千字评论，下笔好像一两句话就把想法讲完了，
公民讲坛 | 高认知陷阱

公民讲坛 | 高认知陷阱

你是否遇到过这样的人：无论是历史、人文、国际关系，还是经济学、心理学、金融学，他们都有所涉猎；任何话题都能侃侃而谈，还能总结出让大家频频点头的结论；各行各业也是无所不通，张口就是未来三到五年的发展趋势。这些人的知识储备，似乎总比身边人高出一大截，可了解之后，却发现他们乏善可陈。那些嘴上“什么都知道”的人，其实只是掉进了“高认知陷阱”的穷人。高认知的穷人，往往有以下几种类型。第一
公民讲坛 | 靠什么走遍天下

公民讲坛 | 靠什么走遍天下

小时候曾笃信一句名言：有理走遍天下，无理寸步难行。在碰了多次钉子、吃了亏之后，我才发现，这句话有时管用，有时不灵，在某些时候更不靠谱，不现实。实际情况可能是，你和他讲理，他和你讲力，看谁的拳头硬，谁的势力大，谁的地位高；你和他讲理，他和你讲利，看谁的钱多，谁的荷包厚，谁的银子重。有人就凭这两样包打天下，无往不利，每每让只会讲理的人欲哭无泪，徒唤奈何。说到这里，我们就不难看到，现实生活中
公民讲坛 | 身外的与身内的

公民讲坛 | 身外的与身内的

前后有整整十年，我负责一家传统纸媒的新闻宣传和副刊编辑工作。那段时间，几乎每个月，我都有机会应邀去其他单位讲授新闻写作，或担任大大小小各类征文活动的评委。我一度真的把自己当成了这方面的专家，认为这样的“高光时刻”非己莫属，自己是最适合的人选。直到后来，根据组织部门的安排，我的工作岗位发生了变化，许多事情也随之变化，我才重新对自己有了客观清醒的认识。我的新工作岗位，是分管电子、网络等方面
聊斋闲品 | 务实与务虚

聊斋闲品 | 务实与务虚

最近读到一本新书叫《心智社会》。作者帕斯卡尔·博耶，是华盛顿大学文化人类学和心理学教授。这本书用人类学及心理学和社会学的方法来解释社会现象，比如群体冲突的根源是什么，为什么会有宗教，社会公正如何实现，等等。其中第二章的标题是“信息是用来干什么的”，作者开篇提出来的问题是，为什么人们会相信谣言，相信阴谋论？作者说，人们传递的信息很多是无用的，但任何复杂的行为及互动都需要大量信息，针对幼儿
聊斋闲品 | 垃圾不会撒谎

聊斋闲品 | 垃圾不会撒谎

看一个城市的经济发展水平，除了关注GDP（国内生产总值）总量之外，人均GDP也很重要。按2020年的GDP和常住人口计算，深圳的人均GDP超过了北京、上海，排在一线城市之首。不过，根据国家公布的第七次人口普查数据，深圳多出来30%的常住人口，足足四百万人，因此，2020年深圳的人均GDP又低于北京了。这说明，对人均GDP来说，常住人口是一个关键变量。但其实，用常住人口来计算一个城市的人
聊斋闲品 | 当我们用“网文思维”打开名著

聊斋闲品 | 当我们用“网文思维”打开名著

近日，有网民在“浙江省民呼我为统一平台”留言，列举《水浒传》污蔑丑化女性、宣扬歌颂滥杀无辜等“罪名”，把《水浒传》称为“毒小说”，建议有关部门把《水浒传》的所有内容从中小学生的课本、课外读物中去除，以免遭其“毒害”。这不是名著第一次被送上“避雷榜”了。曾有人表示，经典名著《红楼梦》简直“毁三观”，贾宝玉是“中央空调”，而整本书讲的，是“海王和他的女人们”的滥俗故事。这些三观党的
聊斋闲品 | 别人家的故乡

聊斋闲品 | 别人家的故乡

父母给孩子“训话”时，总会说某某家的儿子或女儿如何如何。“别人家的孩子”，就这样成了一个梗。而在网络营造的语言环境中，这个句式不断衍生、改变，翻造出许多新的梗来。比如，“别人家的宠物”是那么乖巧、精致、通人性，而自己养的猫狗不是傻就是闹，还酷爱掉毛。又如，“别人家的导师”是那么和蔼，帮学生改甚至写论文，自己的导师却严格无比、不苟言笑。有意思的是，最近我亲历了一次“别人家的故乡”。事情是
聊斋闲品 | 为何不相信“脱口而出”的东西？

聊斋闲品 | 为何不相信“脱口而出”的东西？

没人相信自己徒手画出的一根直线，会比倚着直尺画出的直线直。不少心算能力很强的人，一下子就能得到正确的计算答案，却还是会在计算器上重新用指尖输入一遍，有了计算器上的答案才能放心。过去一些老司机，城市里再偏僻、再曲曲弯弯的角落，都在他们“脑绘的地图”里标记得清清楚楚，你只要说出地名，甚至只是模糊的、不大着边际的描述，他们也马上心里有数，一上车、一起步，不大一会儿，就到了目的地，十之八九，不会有错。
聊斋闲品 | “麻雀”策略

聊斋闲品 | “麻雀”策略

麻雀能成为全球范围内分布最广的野生鸟类之一，是因为它们敢于适应人类出现之后带来的环境变化，不仅不怕人，而且哪里人多去哪里，还能把人类的资源拿过来，为我所用。你可能会问，一个经济学家，干吗要去关心麻雀呢？因为我一直在思考一个问题：我们所处的经济生态系统出现了巨大的变化，不再是我们原来熟悉的一切了。经济政策变了，商业环境变了，消费者变了，技术变了，原来的很多商业模式不管用了，原来的
聊斋闲品 | 名士的样子

聊斋闲品 | 名士的样子

早年听过两句话：“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。前面一句好理解：大英雄用不着自吹自擂，也用不着别人吹喇叭抬轿子。无论威风凛凛，还是形同乞丐，都会让人尊敬。名士就好像复杂一些。首先“风流”就是个颇有歧义的词。搁在这里，最浅显的理解，应该是“风流倜傥”的意思，包括“气度非凡”，“器宇轩昂”，“睥睨万方”，“罗曼蒂克”，衣冠楚楚或不修边幅，温文尔雅或落拓不羁，手上握着烟斗或夹着雪茄，小口呡着茶或
聊斋闲品 | 说定力

聊斋闲品 | 说定力

定力是指一种禅定功力，在现代语境中也泛指人控制和把握自己的欲望或行为，不为利所诱、不为名所累、不为情所困、不为危所乱，得以专心致志于某一事物的能力。这种能力更多的是考验一个人的选择力和抗干扰的意志。笔者有位发小，他以前上下班常年乘地铁，从来不坐“老弱病残孕”座位，哪怕它空着。发小说，那张颜色与其他座位不同的特设专座，在他眼里不只是一个座位，更是一个“规则”。而规则就是用来让人遵守的。尽
聊斋闲品 | 赚钱辩证法

聊斋闲品 | 赚钱辩证法

我从前的导师请我给她的学生做督导。一开始是不收费的，最近按照要求开始收费了，自然是象征性的，比我实际工作的价格低很多。但这样之后，我的体验并不好，经常有一种被“剥削”的感觉。每每出门之前，想到这一个小时花出去，换来的是几十块酬劳，就有一点儿懒懒的，觉得没劲头儿。这很奇怪。不收费的时候，我并没有那样的失落，反倒是收入从无到有，才有了不平衡的感觉。是因为我变得贪婪了吗？我仔细回想了不收费时
聊斋闲品 | “自不量力”的力量

聊斋闲品 | “自不量力”的力量

季羡林先生是我国著名的语言学家，考入清华大学时，学的是西洋文学系，但报考时的第一志愿却是数学系。他的弟子钱文忠曾问过季老：“数学考了多少分？”季老回答说：“很低”。于是，钱文忠查了清华大学的档案，发现百分制的考卷，季先生只考了4分！在我们外人看来，季先生真是自不量力。可是那个时代，像季先生这样自不量力的大有人在：朱自清报考北京大学时，数学成绩吃了“鸭蛋”，和他“旗鼓相当”的，还
聊斋闲品 | 话说“见识”

聊斋闲品 | 话说“见识”

《三顾茅庐》是人们耳熟能详的历史故事，它所蕴含的人生智慧与处世哲理很值得玩味。比如，刘备为什么要三次邀请诸葛亮出山？而在“隆中对”中，诸葛亮又何以能对“当今天下形势”作出那样环环相扣的分析，并提出极富远见的应对战略？曾有学者说：前者所体现的是眼光，后者说明的是见识。细细想来，蜀国的崛起与发展，不正是由这眼光和见识的完美结合而促成的吗？正因为刘备有识才的眼光，才会放下身段，无比虔诚地恳请诸葛亮出
聊斋闲品 | 无处安放的金钱

聊斋闲品 | 无处安放的金钱

当获得了额外的生存资料，各类物种的危机感都会大增。猎豹要把捕获的羚羊叼到树上，金丝猴能把数十粒花生米藏进腮帮子且不动声色。人，更是如此。世人忙忙碌碌，不过图碎银几两。可一旦碎银凑成了整个银锭，几两变成了几瓮时，我们更是惶惶不可终日，因为此时惦记它的不仅仅是自己，还有其他人。我在农村下乡那两年，总会有年龄大的农户惊慌失措地找过来，说自己银行卡上的钱莫名其妙地消失了。起初，我们没有经验，也
聊斋闲品 | 手机“哑”了

聊斋闲品 | 手机“哑”了

不知你发现没有？越来越多人的手机“哑”了。不是不能出声，而是被它的主人硬生生调成了静音或振动状态。人真是奇怪的生物。如果手机没有声音，哪怕音量小一点儿，都会觉得不“安全”，是要维修的。但是，音量正常，他又要不断调控，更新铃声版本，调整音量强弱……人的控制欲，在对待手机上，也表现得淋漓尽致。人们最早使用手机时，多是保持它的正常出厂状态的。有的人，明明没有人找他，也会把手机整出来电
立此存照 | 不怕“鹤立鸡群”就怕“鸡立鹤群”

立此存照 | 不怕“鹤立鸡群”就怕“鸡立鹤群”

对生物界而言，既然“鹤立鸡群”是自然选择的结果，“鸡立鹤群”则一定是反自然选择的变异。鹤与鸡基因相异，前者天生比后者高强，自然选择的结果，注定是“鹤立鸡群”。成语“鹤立鸡群”寓意是指人的气质、才能、品德出类拔萃；至于“鸡立鹤群”，则自然取其反意。组织与组织之间，组织内部人与人之间，也面临生存发展竞争，同样适用“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”这一规律。“能者上，平者让，庸者下，劣
立此存照 | 别做“三纸无驴”蠢事

立此存照 | 别做“三纸无驴”蠢事

南北朝颜之推在《颜氏家训·勉学》中写道：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”说的是，在邺城有个熟读四书五经的博士，到集市买驴。付完钱后，博士要求卖驴人写份契约，卖驴人不识字，请博士代写。博士洋洋洒洒写了三页纸，都没提到一个“驴”字。卖驴人等得不耐烦，轻蔑地说：“你只要写上某年某月某日，我卖了一头驴子给你，收你多少钱，不就完了？干吗没完没了写了三张纸？”围观的人哄笑不已，博士自觉没趣，牵
立此存照 | 电商直播情节化情绪刺激也疯狂

立此存照 | 电商直播情节化情绪刺激也疯狂

不论是短视频平台还是以前的电商平台，直播都越来越受欢迎，直播设置的众多故事情节很容易调动消费者情绪，并吸引消费者参与。原来陈列式的售卖方式就不怎么受欢迎了。买个产品，还送小品表演，自然有不少消费者捧场。这几年央视3·15晚会揭露了好几个欺诈消费者的案例，比如绑架式卖翡翠，将偷渡过来的货主绑到偏僻地方，疯狂砍价，强迫对方出售，好像是在给粉丝争取利益，实际上这是在写字楼里搭建的“缅甸实景”
立此存照 | 临时感

立此存照 | 临时感

我有一个朋友，在离杭州主城区二十公里的工业区有一家机械加工厂，他对我说，招工人越来越难了。今年他把月工资从三千五百元提到四千元，陆陆续续来了一些应聘者，但到了厂区一看，大都一言不发地走了。现在的年轻人就业，希望能坐办公室，工作要轻松，工资要高。他的工厂在工业集聚区，交通不是十分方便，厂里的机器上也都是油渍，给人的体验感不太好。其中有个年轻人，刚技校毕业，对我朋友直言：“你让我到这种地方
立此存照 | 美的方式，不止一种

立此存照 | 美的方式，不止一种

近日，一条名为“15岁女孩绝食50天只剩50斤”的新闻令人揪心。一个初三女孩在15岁的年纪，拥有165厘米的身高，体重却只有24.8公斤。据了解，该女孩因为当下流行的“白幼瘦”审美而有意识地长期减肥，最后患上神经性厌食症，因为畸形审美失去了生命。悲剧令人叹息。近几天有明星公开批评女装尺码越做越小，引发广大女性热烈反响，这个社会应该思考，“白幼瘦”之风为何愈演愈烈，所谓的主流审美，又是从
立此存照 | 比“委屈奖”更重要的是“看见委屈”

立此存照 | 比“委屈奖”更重要的是“看见委屈”

一张“胖东来超市的薪资待遇表”在网上流传，其中一项“委屈奖”引发关注。胖东来超市对此回应，针对员工因制止不文明行为被投诉，或被辱骂、恐吓等情况，公司对员工确实设有“委屈奖”，奖金在五百元到五千元不等。 “委屈奖”其实不是新鲜事。早些年，一些服务行业，还有一些地方政务服务部门，都给工作人员设置过类似的“委屈奖”。企业设置“委屈奖”，是为了在鼓励员工提升沟通、服务技巧的同时，对正常履
立此存照 | “便民技术”不便民

立此存照 | “便民技术”不便民

“古有七步成诗，今有十步取纸”。这不是博眼球的段子，而是发生在一些公厕的真实场景。据媒体报道，不少景区、商圈的公厕都装上了免费智能取纸机，说是“智能”，但真要拿到纸并不容易，得扫码登录、关注公众号、浏览广告，前前后后甚至要十来步。有道是“人有三急”，这可真是“急上加急”。从报道来看，这类免费智能取纸机其实是一种外包式的公共服务，大多由第三方公司安装运营。平心而论，安装智能取纸机的出发点
立此存照 | 莫让“大师”泛滥

立此存照 | 莫让“大师”泛滥

如今社会上有一种现象，有些人的头衔越来越多，彼此沉醉于互相吹捧、戴廉价高帽，大师漫天飞。以前叫炊事员，如今称烹饪大师；以前叫裁缝，如今称服装大师；以前做苗木的小女孩，如今叫插花大师。搞个钓鱼比赛，打打桥牌、秀秀旗袍，也都有职务和头衔。更不用说象棋、围棋之类，都已称作国际大师。一个小小的县城，作家、诗人、研究员，竟有几百个之多，歌唱家、书法家、摄影家，更是见怪不怪。开起会来，专家
人生解读 | 倒计时

人生解读 | 倒计时

时间游走，犹如捧在手掌中的水在流逝，悄无声息又不可阻挡。有人为了标注时间的存在，让它更具象，便用了“倒计时”这一奇特的方法，让时间不停地敲打人们的心头，催促着、警醒着…… 你若开启一些网络游戏，进入游戏的界面，几秒钟后仍没有点“开始”，系统便会启动“倒计时”。钟盘的秒针飞快地旋转，催你快些进入；又好似在提醒你——时间宝贵，切莫浪费，若再不进去游戏一番，便会错过太多的美好。可当玩
人生解读 | 规律和规矩

人生解读 | 规律和规矩

人在世上走，要守规矩。做人，更要依规律行事。有了规矩约束，可以在安全线下自由行动，没有规矩节制，自由便没有了安全保障。规律看不见摸不着却暗潮汹涌，猜不透勘不破仍无胫而行。不依从规律行事，再倾尽心力，依然一事无成，常违逆规律而行，纵然才智过人，也会一败涂地。规矩往往由懂得规律的人制定而出，规律往往由守得规矩的人推动前行，没有规矩不成方圆，遵循规律方可成事。世上的路再曲折，只要顺势
人生解读 | “拼桌”是一段温暖记忆

人生解读 | “拼桌”是一段温暖记忆

讲给今天的小青年听，他们肯定不能想象。那年初夏，我和妻子去黄浦区婚姻登记处办理结婚登记，然后就满心欢喜地到南京东路燕云楼去吃烤鸭。二楼店堂的散席设计成当时流行的火车位，特别适合情侣边吃边聊。根据巴金同名小说拍摄的电影《寒夜》，许还山和潘虹有一场在咖啡馆的对手戏，可能就是在燕云楼拍的。那天，我们两人喜滋滋地品尝着北京烤鸭、植物四宝、糟熘鱼片，特别是烤鸭的腴香无与伦比。这时，服务员过来跟我
人生解读 | 翘尾巴的猴王

人生解读 | 翘尾巴的猴王

在山林中的一处景区，一群猕猴吸引了游客。几十只猕猴忽而上蹿下跳，忽而抓耳挠腮，忽而不时冲游客龇牙咧嘴做鬼脸，始终没有闲着的时候。一位游客问景区管理员：“猕猴群里有猴王吗？” 管理员回答：“当然有啦！” 听了他们俩的对话，我在猴群中搜寻猴王，可猕猴差不多都一个模样，根本分不出哪个是猴王。我问管理员：“你知道哪个是猴王吗？” 他很果断地回答：“一眼就能看出来。”我戏言：“
人生解读 | 关心更大的世界

人生解读 | 关心更大的世界

英国哲学家斯图亚特·密尔说，当人们把眼光放在别的事物上时，也顺便找到了自身的幸福。这并非一种利他主义，而是一种更广阔的自我探索、自我建构。我们终究是一个社会人，与周围的世界息息相关，呼吸着树叶散发的气息，吃着他人制作的食物，为他人提供服务。当我们完全沉迷于自我，沉迷在手机屏幕上的小世界时，别以为那些短视频能带给你更广阔的世界。相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼，我们从来不会从中获得幸
人生解读 | 拾起第一片纸屑

人生解读 | 拾起第一片纸屑

一个大广场刚刚清扫过，干净得很。不一会儿，晨练的，坐在椅子上唠嗑的，穿过广场上班的，推着婴儿车的年轻妈妈，遛狗的主妇，各色人等你来我往，场内直到中午一直很干净，直到第一片纸屑的来到。这片纸屑是谁扔下的已经不可考察了，它在那里，成了一片具有极大吸附能力的纸片。不一会儿，就来了一张楼市广告的纸片，然后来了一把菜叶，再就是几片香蕉皮，越来越多的垃圾被吸引来了。然后就有人蹲在椅子上了，脚印惊人
人生解读 | 一针见血

人生解读 | 一针见血

“现代版农夫与蛇、东郭先生与狼。” ——林女士在路边看见有一位老人突然摔倒在地，赶紧去帮忙，还叫了救护车。没想到，老人家属赶到后却不让她走，质问是不是她撞倒了老人。更令林女士崩溃的是，老人也点头示意是她撞的。最终，民警在调查后让林女士离开了现场。 “这种摆拍，哪里是割麦子，分明是割‘韭菜’，消费农民的辛苦，令人不齿。” ——河南一些地方遭遇严重的“烂场雨”天气，受到舆论关注。
人生解读 | 做一个善良的否定者

人生解读 | 做一个善良的否定者

偶然看到法国作家加缪的一段话，他说，我们可以否定一样东西，但不一定非得诋毁它，因为这是在剥夺他人相信的权利。我们平时在表达对一个事物的否定时，经常会延伸出一连串的动作：第一，我要否定它；第二，我要证明我的否定是正确的；第三，我还希望别人同意我的否定，加入我的阵营；第四，为了巩固我们这个阵营，光在逻辑上否定它还不够，还应该在情感上厌恶它。这个时候，一个简单的否定就变成诋毁，一个观
人生解读 | 等待的价值

人生解读 | 等待的价值

朋友带我去月山的一家小饭馆吃大盘鸡。落座后，服务员先给我们上了一壶茶和一盘瓜子。瓜子吃完，茶水也喝了两壶，大盘鸡还没上来。店里顾客并不多，不至于等这么久吧？听了我的抱怨，朋友只是笑笑，让我稍安勿躁。大盘鸡一上桌，我就改变了态度——太香了！还未入口，浓郁的香味已经扑鼻而来，细细品尝，滋味更是绝妙。 “不一样吧？”朋友笑问。我连连点头，确实不一样。朋友告诉我，这家店的鸡全部都是现杀现做的，绝
人生解读 | 这没什么可担心的

人生解读 | 这没什么可担心的

前段时间，有两个在成都的女孩，拍了一段关于自己“失败”的视频。她们都毕业于211大学，是同班同学。一个女孩毕业后先到某互联网大厂工作，五年内换了十几份工作，现在存款只有五千元；另一个女孩去读了研究生，她的梦想是成为一名编剧，但上一份工作是火锅店的服务员。她们说：“成为‘废物’，其实也没什么。”视频中的她们，笑得自然而开心。如果她们是我的女儿，我看到这样的视频会很开心，可能还会偷偷给她们
人生解读 | 浓缩的人生

人生解读 | 浓缩的人生

因为长了一张好人脸，我常常被陌生人求助，也常被人拉着倾诉。在网约车上听来的故事，常常是一段段高度浓缩又跌宕起伏的人生。 “不幸中的万幸，我当年没在鄂尔多斯买房。”说起自己大起大落的人生，网约车司机老罗落寞中带着庆幸。八岁那年，作为水库移民，老罗的父母带他们兄妹三个移居到湖北的一座小县城。在湖北上完大学，学工业与民用建筑的他从施工员到拉起工程队包工程，最辉煌的时候他的净资产已达八千多万元。
人生解读 | 生存是有边界的

人生解读 | 生存是有边界的

最近，在微信上看到一个很有意思的段子：猫喜欢吃鱼，猫却不能下水；鱼喜欢吃蚯蚓，鱼却不能上岸。也许，这就是冥冥中的天意，或者说天道，让猫不能下水，让鱼不能上岸，给它们的欲望和嗜好划出边界，设定禁区，好让它们的欲望和嗜好不能大到法力无边，为所欲为，使众生万物都有属于自己的生存权利和生存空间。如果把鱼和蚂蚁放在一起，是鱼吃蚂蚁还是蚂蚁吃鱼呢？柬埔寨的一句谚语很好地回答了这个问题：河水
人生解读 | 卸掉自身的这些功能

人生解读 | 卸掉自身的这些功能

手机和电脑用了一段时间，要卸掉一些无用的功能，以减轻本机的负荷。人除去情感因素，其他如学习、工作、生活等方面的功能也需要及时卸掉。第一个就是沾光的观念。尤其与我们走得比较近的朋友升官了，发达了，总感觉好不容易押宝正确，朋友随便关照一点不就好啦。但其实，有些人连自己的亲戚发达了都要把自己的手机号码换掉，什么意思，还不是拐弯抹角的攀附都出现了嘛。人的境况不同，想法就会不同，要平衡的
人生解读 | 平凡的你，能否接受自己的普通

人生解读 | 平凡的你，能否接受自己的普通

最近，我在网站看了一则题为《北大VS二本：致我们不上不下的一生》的视频。看到这句话，我愣了一下，不由得想要吐槽：都上北大了，怎么还能叫“不上不下的一生”呢？但看完视频，我倒也释然了：原来，就算上了北大，也不一定就能成为聚光灯下的焦点；反之，从二本学校毕业，也并不等于没有从容生活的空间。说来也有趣，我毕业的大学，比上肯定不如北大清华，比下也肯定比二本要强，但是，夹在这两者之间的我，却从没
佳作欣赏 | 一个鸡蛋的家当

佳作欣赏 | 一个鸡蛋的家当

说起家当，人们总以为这是相当数量的财富。家当的“当”字，本来应该写成“帑”字，帑是国库里的钱财、公款的意思。我们平常说某人有了家当，就是承认他有许多家财，却不会相信一个鸡蛋能算得了什么家当！然而，庄子早就讲过有“见卵求鸡”的人，因此，我们对于一个鸡蛋的家当，也不应该小看它。的确，任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。这正如集腋可以成裘，涓滴可以成江河的
佳作欣赏 | 赞美和攻击

佳作欣赏 | 赞美和攻击

愿你时常需要攻击，而不需要赞美。赞美是生命力停顿的诱惑，是死的说教者，是一个诅咒。它说：“你是好的了，你可以死了。” 世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。愿你时常觉着较坏：这样你可以时常成为一个较好者。攻击便是这样：它常遗弃了你的较好的，而说出你的较坏的，它常给你指出一条更远的路。怯懦的人，因为自己没有勇敢，所以喜欢人们赞美他们是勇
史海备忘录 | 交往的尺度

史海备忘录 | 交往的尺度

张宏杰对曾国藩很有研究，写了许多的专著，他把曾国藩归入了“非典型性清官”的行列：骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。曾国藩律己甚严，又深谙为官之道，信奉和光同尘，坚守和而不同、周而不比。在与同僚的相处中既不特立独行、孤芳自赏，又能最大限度包容别人、赢得支持。过去地方官到北京办事，离开北京的时候，要送给他认识的官员一笔钱，俗称“别敬”。曾国藩离开北京，也不免俗，前前后后送出一万多两白银的别敬
史海备忘录 | “利己”二面

史海备忘录 | “利己”二面

闲暇时读《世说新语》，里面记载了这样一件事：华歆和王朗一同乘船避难，有个人想搭他们的船，华歆马上对这事表示为难。王朗说：“船还很宽，为什么不行呢？”后来贼兵追来了，王朗就想抛弃那个搭船的人。华歆说：“之前我之所以犹豫，正是为了预防这一情况。现在既然已经答应了人家的托身请求，怎能因为情况紧急就抛弃人家呢！”便依旧带着那个人并帮助他。世人凭这件事来评判华歆和王朗不同的做人方式。这个故事很有
史海备忘录 | 古代官场中的隐性腐败

史海备忘录 | 古代官场中的隐性腐败

“隐性腐败”自古有之，是一种官场顽疾。一些官员游走于法律的灰色地带，利用制度漏洞或执法松懈牟取私利，被发现时则用“一时疏忽”“下不为例”等借口加以开脱。但腐败就是腐败，无论手段多么隐蔽，所造成的危害是一样的。身份便是“隐性财富” 东汉末年宦官专权，宦官张让是汉灵帝朝的“十常侍”之一，手眼通天，就连他的家奴都炙手可热。《后汉书·张让传》记载，张让府中有一个管事家奴，“交通货赂，威形喧赫
史海备忘录 | 一条鱼能“保鲜”多久

史海备忘录 | 一条鱼能“保鲜”多久

鱼，自为鲜，喜者众矣！因此，一条鲜鱼出水即为餐桌上的主菜之一，寿命极有限。不过，一旦获鱼者将其赋予了礼品的属性，而受礼者又赋予其特殊用途或特异品性，其寿命往往在史册上长存，甚至不受时间的约束。看春秋时的一条“礼鱼”，便在《史记》里“保鲜”了两千多年。公孙仪是战国时鲁穆公的丞相。故事从公孙仪一进后堂开始，娘子笑盈盈相告：今晚烹鲜，有人闻你素爱吃鱼，送来一条鲤鱼，活的哩……公孙仪坚辞不受。
蓝刺猬 | 写诗软件

蓝刺猬 | 写诗软件

某晚，吾在办公室学作律诗。正抓耳挠腮寻章摘句时，一学生推门而入。他头大颈细，目深额凸，有古贤人之相。未及我问，他便侃侃而谈：“尊敬的老师，我是天文系的新生。听我们老师说您正下苦功学作律诗，我用两个星期的课余时间，为您编了一个作诗软件，想请您试用一下。”他突然噗嗤一笑，道：“那天我去食堂打饭，看到您在小树林里用头撞树，知道您在苦思冥想，其实，在当今这个时代，何必费心耗神于此雕虫小技也！”
蓝刺猬 | 策划逃跑的羊

蓝刺猬 | 策划逃跑的羊

一只老猎狗奉了主人的命令，负责看守一群羊。夜里，羊儿们开始议论：这里闷死了，一点儿都不舒服，还是草原上自由自在！有一只羊说：“要不，我们一起逃出去吧！猎狗虽然凶猛，但我们数量庞大，如果一起跑出去，猎狗不一定能抵挡得住。” 小猎狗碰巧听到，它连忙回去叫醒老猎狗：“快醒醒！羊儿们打算逃跑呢！” “不用管，”老猎狗漫不经心地说，“它们不会逃跑的。” 小猎狗不信，又竖起耳朵听
蓝刺猬 | 顽石

蓝刺猬 | 顽石

叮当！叮当！锤儿声声，火星四溅。这是一块顽石，它要么纹丝不动，要么就掉下来好大一块——总之不按雕刻家的意志来。雕刻家生气了。大声地质问：“你知道我是谁吗？我是一位伟大的雕刻家，我翻越了那么多的名山大川，叩击了那么多奇石美玉，今天选中了你，全是你的造化啊！” “我很荣幸吗？”石头反问。 “当然。”雕刻家得意地说，“我可以把你雕刻成一块石碑，再刻上碑文，让你成为
交流平台 | 感悟

交流平台 | 感悟

·感悟· 攀附也是一种腐败虽然说攀附有风险，但在现实生活中，攀附心理根植于不少人的内心，甚至可以说是根深蒂固。记得有一年，上级政府派一领导主政本地，有人打听到他以前是我系统的直接领导。有些部门负责人连忙打电话联系我，打探该领导的兴趣、爱好，想方设法能在第一时间向该领导“汇报工作”，这醉翁之意谁不明白？有些人把自己的成长进步寄托在攀附钻营上，整天琢磨人不琢磨事，认为只要做足
杂拌儿 | 漫画哲理

杂拌儿 | 漫画哲理

当天上掉下馅饼的时候，地上有个陷阱在等着你！
本刊直播 | 《杂文选刊》202３年６月精彩推荐

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本刊直播 | “校园杂文”栏目征稿了

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新的一年，我们继续面向广大的教职工群体、学生群体发起征稿，致力于发掘有才华的杂文作者，为有志于杂文创作的人以一席之地，吸引更多的人加入杂文创作的大家庭。征稿要求：选题多样，作品内容要寓理于事，顺应社会发展潮流。构思新颖，见解独特，语言生动，文笔流畅，言之有物，可读性强。作品字数在1500字以内。投稿邮箱：zwxkzl@163.com，投稿时请注明“校园杂文”，并在文章末尾标注真
漫画 | 致命诱惑

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