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文史月刊

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2024年06期

本刊是具有40年办刊历史，记述中国包括山西近百年来历史大事的文史类杂志。主要栏目：历史一页、人物与回忆、共和国脚步、特殊年代、史海钩沉、大案纪实等。

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开卷有益 | 金、元、明时期的华北地方社会

开卷有益 | 金、元、明时期的华北地方社会

金元时期的华北地区，尤其是山西，屡遭战乱影响，地方社会长时间处于“失序”、瓦解状态。那么，生活在这一地域的士人阶层与普通民众如何适应艰难的生存环境，特别是如何在与外来的蒙古统治者互动、博弈中重建生活秩序，以及他们的选择和努力又在多大程度上影响着此后几个世纪的人们？这些问题正是王锦萍著《蒙古征服之后：13—17世纪华北地方社会秩序的变迁》（上海古籍出版社，2023年）一书主要探讨的历史问题。首先
晋文化 | 地域性民俗文化符号在晋商票据中的应用嬗变与文化分析

晋文化 | 地域性民俗文化符号在晋商票据中的应用嬗变与文化分析

晋商通常指的是明清时期的山西商人。晋商的崛起得益于明朝“开中制”政策的实施。晋商发起于盐业，后开辟万里茶道，促进了各地区间的经济联系，推动了各地城市集镇的兴起和国内外贸易市场的建立与发展，经过长时期的财富积累，最后由实业转向金融业。晋商首创票号，开异地汇兑、转账等业务，集存款、放款、汇兑功能于一体，具备了近代银行的雏形。它的诞生使我国的金融业进入到异地汇兑时代，因此晋商创立的票号形象地被称之为中国
晋文化 | 从太原北齐徐显秀墓看太原历史上中外文化交融

晋文化 | 从太原北齐徐显秀墓看太原历史上中外文化交融

魏晋南北朝时期，山西成为中原农耕文明和北方游牧民族交融的中心地区。晋阳（今山西太原）作为山西的中心，是北方重要的战略要地，历来是北方游牧民族与汉族物质和文化的交融之地，被视为边塞重镇。尤其在东魏北齐时代，晋阳因其特殊的地理位置（连接中原和塞外的交接点）逐步成为多个民族大融合的舞台和中心，留下了许多珍贵的历史文化遗产。本文通过在太原北齐徐显秀墓葬中找寻丝绸之路来的胡风胡韵，再现锦绣太原城中外交融的辉
委员话文史 | 宋元明州与高丽佛教文化交流研究

委员话文史 | 宋元明州与高丽佛教文化交流研究

中国大陆与朝鲜半岛的佛教文化交流，肇始于1600年前，不可谓不久。其有名有姓可稽可考的海东僧侣，高达300余位，而史籍未载者，不啻成千上万，不可谓不深。从教到禅，从显到密，从小乘到大乘，从宗派轮转到佛典译介，从经律论的研习到佛教艺术的门门类类，无所不涉，不可谓不广。有乔觉住锡，始有九华胜地；有谛观携经，方补天台典藏；又义通称祖，终致宝云中兴……东海僧侣们的传经弘法，于大陆向半岛涌动的文化主流中，时
人物春秋 | 白石门下太行山人

人物春秋 | 白石门下太行山人

陈硕石，原名陈天锁，1932年3月出生于山西省辽县（今左权县）拐儿镇天门村，2013年5月病逝于北京，享年81岁。陈硕石先生是我国书画界以诗、书、画、印、刻瓷完美结合，技艺精湛、风格独特、成就卓著的老一代齐派艺术写意花鸟画大师。他师承齐白石先生，借鉴古今画家之长并发展创新、自成一派，把我国书法绘画艺术推向一个新的境界。他的作品通达洗练、挥洒自如、信马驰骋、气度恢弘，他治学严谨、为人坦荡，深得我国书
人物春秋 | 晋绥著名开明士绅牛友兰

人物春秋 | 晋绥著名开明士绅牛友兰

牛友兰，名照芝，清光绪十一年（1885年）出生于在兴县蔡家崖村一个书香之家，系清末秀才，曾就读于京师大学堂（北京大学前身），毕业前一年因病辍学返乡。牛友兰一生经历极其丰富，闪光点颇多——清末秀才却信仰三民主义，成为反封建斗士；国民党员却支持兴中爱国学生捣毁国民党兴县党部，与国民党分道扬镳；兴县首富却与旧政权势不两立，成为共产党的忠实同盟者；持家以俭却乐善好施，在国难当头之际毁家纾难、倾囊救国；国共
人物春秋 | 学界名流刘子威

人物春秋 | 学界名流刘子威

刘钺，字子威，1906年6月19日出生于右玉县杀虎口。刘家世代为商，虽然有过生意兴隆的时期，但后来家境因时代变迁而逐渐衰落。幼年的刘子威聪慧好学。六岁入本地私塾读书，后考入右玉城高小。他深知读书时光的可贵，加上天资过人，故学习快速进步，不论月考、期考，总是名列榜首。一次县长黄骥到校巡视，偶见他作文语句精辟，蝇头小楷工整秀丽，大加赞赏。当黄县长了解到他家境贫窘，有辍学危险时，破例让庶务科拨款资助其在
廉政档案 | 感义忘身的张玄素

廉政档案 | 感义忘身的张玄素

张玄素，原名张朴，字玄素，唐蒲州虞乡（今山西永济）人。隋朝末年，授景城户曹。为夏王窦建德所执，授治书侍御史和黄门侍郎。秦王李世民平定窦建德后，授予景城都督录事参军。唐太宗即位后，授侍御史，迁给事中，直言进谏，极言得失。迁太子少詹事，辅佐皇太子李承乾，多次劝谏。贞观十四年（640年）拜银青光禄大夫、太子左庶子，悉心教导。太子被废后，坐罪免职。贞观十八年（644年）历迁潮、邓二州刺史。唐高宗即位，年老
古建瑰宝 | 山西黎城西下庄昭泽王庙

古建瑰宝 | 山西黎城西下庄昭泽王庙

西下庄昭泽王庙位于山西省长治市黎城县上遥镇西下庄村村东，始建年代不详。西下庄昭泽王庙正殿脊刹题记载：“至正元年岁次辛巳土月甲戊朔下……昭泽王殿上琉璃一所，十一月二十五日就毕……”由此可知，西下庄昭泽王庙最晚于元至正元年（1341年）就已经建成。明代弘治年间以及清代道光年间，都有所修葺。2006年当地村民曾自发捐资，“修顶安脊，更墙固根，内修神像，外添围栏……”2018年5月，山西省财政拨款170万
走笔长城 | 河山带砺紫荆关

走笔长城 | 河山带砺紫荆关

“河山带砺”是一个成语，“河”特指黄河，“山”特指泰山，“带”的意思是衣带，“砺”即磨刀石。黄河像衣带那么细，泰山像磨刀石那么小，比喻经历的时间久远，任何动荡也决不变心。成语的出处是《史记·高祖功臣侯者年表第六》。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也
历史考证 | 傅山挚友陈谧（连载）

历史考证 | 傅山挚友陈谧（连载）

三、从康熙《阳曲县志》记述中得见，陈谧于顺治四年（1647年）以前朝生员身份应试为贡生，但出仕前仍追随傅山于汾阳行医，又于顺治五年（1648年）初夏太行采药，并在府城创立“大宁堂”药铺。改朝换代后，作为读书人，前朝生员，既然不能为良相辅佐国家，自然选择悬壶民间做一名良医，济世为民。“大宁堂”的创立，无疑是陈谧与傅山合作的结果。四、从康熙四十一
历史考证 | 翼城县南梁镇《滦池水利古规碑记》释读

历史考证 | 翼城县南梁镇《滦池水利古规碑记》释读

在今山西省翼城县南梁镇牛家坡村，镶嵌着山西水利史上的一颗璀璨明珠——“滦池”，这眼泉水因为与晋国历史上的名臣栾成有着紧密的联系，所以名闻三晋大地。又因为在晋南地区的农业发展史上曾发挥过重要作用，所以不时受到国内农业、水利专家的关注。我在下乡巡查文物的过程中，在今滦池北侧的碑亭之内发现一通刊刻于清乾隆五十六年（1791年）的碑刻，其内容与滦池历史上的分水事件息息相关，同时对于一些晋南历史文化的阐释也
文史漫笔 | 孙嘉淦的理学思想与履宦事功

文史漫笔 | 孙嘉淦的理学思想与履宦事功

乾隆谕祭吏部尚书孙嘉淦碑文孙嘉淦（1683—1753），字锡公，又字懿斋，号静轩，山西兴县城关人，三十一岁中进士，历河东盐政、顺天府尹、刑部尚书、吏部尚书、直隶总督、湖广总督等。在其四十余年的宦海生涯中，虽频遭颠蹶而旋即进用，休致返里后，又被乾隆皇帝召返，教授诸皇子，位列相位。他毕生以其突出政绩和敢于犯颜直谏而蜚声朝野。山西学者郭象升评价“嘉淦初为直臣，后出将入相，功业赫奕，文章亦
文史漫笔 | 红色中的誓言磨砺中的初心

文史漫笔 | 红色中的誓言磨砺中的初心

誓言，是发自内心的承诺，是对某种选择的坚守，是无怨无悔的决心，“凡自表不食言之辞，皆曰誓”，在这片红色的土地上，回荡着段段铮铮誓言，这是对党的誓言，是对初心的坚守，表达出他们坚定的理想和对共产主义事业奋斗终身的坚强斗志。本文将从“红色”蕴含的丰富内涵着手，探讨在党的发展史上，一个个山西这片土地上奋斗过的中国共产党人，或是书写，或是口述，或是流传过的誓言，来源形式固有不同，但传递出的对党的信念和决心
文史漫笔 | 乡村生活的一抹亮色

文史漫笔 | 乡村生活的一抹亮色

供销社，这个充满历史感的名字，是上个世纪中国农村一道亮丽的风景线。它不仅承载着乡村经济发展的重任，更是村民们生活中不可或缺的重要一环。出生于晋南农村的我，每当回忆往事的时候，供销社就仿佛一幅幅生动的画面，在我的心头缓缓铺展开来，泛起一段岁月沉淀下的历史记忆。今天，让我们一同回忆那段与供销社相伴的日子，重温那段充满温馨与回忆的时光。在20世纪那个遥远的年代，“供销社”三个大字既是一个响当

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目录

开卷有益 | 金、元、明时期的华北地方社会

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晋文化 | 地域性民俗文化符号在晋商票据中的应用嬗变与文化分析

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晋文化 | 从太原北齐徐显秀墓看太原历史上中外文化交融

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委员话文史 | 宋元明州与高丽佛教文化交流研究

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人物春秋 | 白石门下太行山人

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人物春秋 | 晋绥著名开明士绅牛友兰

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人物春秋 | 学界名流刘子威

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廉政档案 | 感义忘身的张玄素

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古建瑰宝 | 山西黎城西下庄昭泽王庙

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走笔长城 | 河山带砺紫荆关

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历史考证 | 傅山挚友陈谧（连载）

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历史考证 | 翼城县南梁镇《滦池水利古规碑记》释读

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文史漫笔 | 孙嘉淦的理学思想与履宦事功

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文史漫笔 | 红色中的誓言 磨砺中的初心

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文史漫笔 | 乡村生活的一抹亮色

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