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博览群书

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2024年09期

博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习，推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，本刊是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。

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读书笔记 | 我的曲折求学路

读书笔记 | 我的曲折求学路

南朝的南京城里有一个思想家叫范缜，就是《神灭论》的作者。范缜曾与竟陵王萧子良争论因果报应的事情，萧子良说：你不信因果报应，那为什么人们的命运有富贵贫贱的差别呢？范缜回答说：富贵贫贱完全是出于偶然。人的命运就像亭子外面这棵树，树上开满了花，一阵风吹过来，花瓣纷纷飘落，有的花瓣随风飘到我们这个亭子里来了，落在地上毯上。这就是好的命运，就像你贵为帝胄一样。有的花瓣被风一吹，飘到那个角落的粪坑里，这就是不
古典新读 | 细读杨志故事所感

古典新读 | 细读杨志故事所感

《水浒传》中生动塑造了“青面兽”杨志这一人物，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官；后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，护送生辰纲结果又被劫取，只得上二龙山落草；三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使；征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。终其一生，虽一身过硬本领，也曾满怀理想，但人生历程却
评论 | 评杨晓山《王安石与宋代诗歌文化》

评论 | 评杨晓山《王安石与宋代诗歌文化》

当代的研究者们应当不会否认，王安石有实力跻身于宋代顶尖诗人的名单之中。可怪的是，在宋诗研究新见迭出的当下，王安石诗歌的研究进展仍显得十分缓慢。尽管近年已经有了《王安石全集》（王水照，2016）、《王安石年谱长编》（刘成国，2018）、《王安石文集》（刘成国，2021）、《王安石诗笺注》（董岑仕，2021）等一系列诗文系年和文献整理领域高质量的基础成果，可面对王安石的诗歌文本，研究者
钩沉趣考 | 清代书院是如何应对内卷的

钩沉趣考 | 清代书院是如何应对内卷的

所谓内卷，简言之，就是过度的竞争造成了无谓的消耗。古代书院士子的内卷，主要来自科举考试的压力，正所谓“书院与科举是一对难兄难弟”。清代戴钧衡《桐乡书院四议》有言：“自科举之法行，人期速效。十五而不应试，父兄以为不才；二十而不与胶庠，乡里得而贱之。”本来，多大岁数应考、进学，乃至中举人、成进士，并无明确规定，早一些晚一些皆可。然而，过度竞争的结果，就是大家趋向越早越好，晚了就容易焦虑
钩沉趣考 | 清代辞赋中的新疆书写与经典生成

钩沉趣考 | 清代辞赋中的新疆书写与经典生成

清代是中国古代辞赋创作发展的末期，也是整个辞赋文体的集成时期。作为中国古代文化典籍中的重要文献，清代新疆赋是近年来古代文学文献研究的重要内容。1982年，边疆史地学者吴丰培编辑了《新疆四赋》（中央民族学院少数民族古籍整理出版规划领导小组据抄本影印），为当代学者研究清代新疆赋提供了可靠的研究文本。《新疆四赋》包括徐松《新疆南路赋》《新疆北路赋》、王大枢《天山赋》、纪昀《乌鲁木齐赋》（一说为罗学旦作）
文化地理 | 离乡与返乡：元末明初江南文人的行迹选择

文化地理 | 离乡与返乡：元末明初江南文人的行迹选择

元末明初是一个战乱频仍的动荡年代，也是一个所谓“人口大迁徙”的时期。生活在这一阶段中的江南文人也概莫能外，纷纷被卷入流离播迁的历史洪流中。背井离乡的他们，不论是出于自我意愿、形势所迫，抑或是官方强制，其人生归宿大抵不出两类：要么最终客死他乡，要么最终幸得返乡。在这样的背景之下，著名文士谢应芳也加入了江南文人大迁徙的行列之中，并创作了多篇纪行诗作，记录了他多次离乡与返乡的行程。通过对这些诗篇的阅读，
文化思考 | 阴阳日常篇

文化思考 | 阴阳日常篇

为文展阴阳，做人谦锋芒。凡事阴阳手，机变混沌场。前面那我们讨论了阴阳存在和发展的规律，还讨论了致胜、决胜和相待情况下的阴阳规律。现在，要把目光从云端降下来，把视野从个别转到普通上来。在日常生活中，既有求胜的情形，也有不求胜的情形。大多数情况下，是学习生活吃喝拉撒睡，还有上班工作日子如流水，日昇月恒，阴阳交替，在一幅洋洋洒洒的平常生活图中，该如何把握阴阳呢？为文展阴阳写文章是大多数人
往事故实 | 鲁迅杂文教我们认知中国

往事故实 | 鲁迅杂文教我们认知中国

既是社会批评，也是文明批评鲁迅是我们的国家作家，都知道他原名周树人，1881年生于绍兴，1936年逝于上海，一生辗转南京、东京、仙台、北京、厦门、广州和上海多地，也知道他为人慷慨多奇气，虽饱经沧桑，谙熟世故，仍一派天真，爱憎分明。鲁迅为文兼善众体，是中国现代小说的奠基者和大师，中国现代散文诗最出色的作者，现代杂文的开创者和最好的作者，也是现代旧体诗的一流作者，中国小说史研究的大家；这些都是我们
往事故实 | 戏·冷·虐：《孔乙己》中的生活片段

往事故实 | 戏·冷·虐：《孔乙己》中的生活片段

《孔乙己》是由主人公的若干生活片段连缀而成的小说。这些片段主要发生在鲁镇的咸亨酒店，由于叙事者“我”曾在店里做伙计，便根据“我”的零星记忆将其组合起来。从这些片段及其组合方式中，我们可以窥见作品主题和写法上的特点。 “戏”与“冷”为主的片段第一组生活片段是关于孔乙己与酒客（短衣帮）的交往，可细分为两则。孔乙己一到店，喝酒的人便都看着他笑，继而从“额头上的新伤疤”说到“偷东西”，再说到“亲眼见
往事故实 | 从《朝花夕拾》看鲁迅的教育启蒙

往事故实 | 从《朝花夕拾》看鲁迅的教育启蒙

鲁迅先生作《朝花夕拾》时，年已四十有六了。他在《小引》中讲：儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社1981年版，P 230，以下引文出处同）《朝花夕拾》收录的十篇散文，记录了鲁迅从童年到青
中华诗教 | 新时代诗教的大先生

中华诗教 | 新时代诗教的大先生

我国的诗教传统源远流长，新的时代背景下，叶嘉莹先生对诗教思想进行了新的阐释。正如葛晓音教授所说：叶先生在新的时代条件下，重新阐释了诗教的功能，改变了传统诗教说单一的政教目的，强调了诗歌对塑造国人心灵品质、提升文明素质和丰富精神世界的重要作用。对于人本身的关注是叶先生诗教思想的特质，这也和目前的教育家精神相契合，其诗教思想和教学方法更是被频频引入中小学课堂中。 2016年12月7日，习近平
文化视点·解密元稹 | 元稹《使东川》组诗的行旅体验

文化视点·解密元稹 | 元稹《使东川》组诗的行旅体验

古代文人常因仕宦或出使漂泊在路上，一个人颠簸于古道之上，见到驿站便可休息，行旅途中往往因观风景而忆往事，一首好诗就此诞生了。唐人善写行旅诗，自长安至四面八方均有唐诗之路可寻。行旅途中，诗人多经驿站，或观题诗或成诗，每个驿站就是一个唐诗传播点，诗人留下的文本会就此传布人口。元稹的仕宦生涯跌宕起伏，屡经奔波之苦，每每与驿站相伴，夜宿于驿，孤独落寞之际的诗人必然会将行旅体验诉诸笔下。因出使东川，元稹创作
文化视点·解密元稹 | 元稹情爱婚姻生活揭秘

文化视点·解密元稹 | 元稹情爱婚姻生活揭秘

元稹（779-831），字微之，中唐时期的著名诗人，与挚友白居易举新乐府运动诗歌革新大旗，共同成就了“元白诗派”。然而这样一位在中唐时代举足轻重的人物，却遭受千年的蒙冤，被戴上了“始乱终弃”“薄情寡义”之帽。起因就是元稹与莺莺、韦丛、薛涛、安仙嫔、裴淑、刘采春六位女子的情感纠葛。而最为引人注目的就是元稹与薛涛的爱恋关系。《全唐诗》载：薛涛，字洪度。本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐
编辑手记 | 丛碧记：廿年运笔意纵横

编辑手记 | 丛碧记：廿年运笔意纵横

提起中原文化，人们总以博大精深厘定。从历时性而论，近代尤其宋代以前，中原文化作为中华文化的主流、主干，群星闪耀；近代以后，随着欧风东渐，中原文化显得寥落、黯淡。在20世纪中西古今之变中，豫籍文化大家张伯驹，堪称一颗耀眼之星、一抹夺目之色，在中华优秀传统文化传承中可圈可点，更为中原文化标注新的高度。在文化史上，争得几行字，须一生所付支撑。翻开史册，关于张伯驹多为以下内容：张伯驹（1898—1
书人茶座 | 下层女性主体意识的文学显现

书人茶座 | 下层女性主体意识的文学显现

随着晚明以来商品经济的蓬勃发展，城市市民阶层的崛起成为江南地区重要的社会现象。晚明清初小说开始将下层女性作为重要的表现对象，并且展现出一种不同于精英阶层的新型道德观念。由于窘迫的经济状况和娶妻的困难，下层男性缺少上层社会非常强烈的贞操观。与此同时，在市场化的趋势下，下层女性可以通过从事手工业、农副业、商贩活动来弥补家计，对男性的依赖程度较低，在家庭中往往拥有一定的话语权。小说有关普通人日常生活的表
书人志 | 雅俗融合的典范：金庸与二月河比较论

书人志 | 雅俗融合的典范：金庸与二月河比较论

2018年末，金庸、二月河先后逝世，在读书界文艺界乃至大众网络舆论中，引起强烈反响。不过，二人逝世引起的强烈反响，并不是只有悼念、赞誉之声，个中亦不乏批判否定之声，更有全面综论得失者。只是综论得失往往是分别针对金庸或二月河而发，将两者作全面比较分析者尚寡，本文即拟于此做一尝试。将金庸、二月河做比较分析，首先是因二人分别在武侠小说和通俗历史小说这两个相近且相互影响的文学创作领域，作品均取得了空前
推介 | 以社会学的目光透视文学的价值

推介 | 以社会学的目光透视文学的价值

赵焕亭的文学论著《文学里的社会与人生：中国现当代文学文本细读十八题》（人民出版社2023年12月版），对现当代文学史上的经典之作和尚待经典化的作品展开解读。在许多解读文学文本的文章中，绝大多数都是就文本本身作出解读，也就是说着力于解读出作品的思想内涵和文化意蕴，并且解析文学作品的美学特色和艺术魅力之所在。赵焕亭在文本之外做足了两项功夫：一是对文本的阅读史进行了较为详细梳理，二是就文本解读的相关理论
随笔札记 | 《乌篷船》应该怎么读

随笔札记 | 《乌篷船》应该怎么读

周作人有一篇著名的散文叫《乌篷船》，一直为研究界所称道，被公认为现代散文中的名篇。在各种各样的解读中，读者似乎只是注意到这篇散文的语言、布局和审美，却从来也没有人注意到其中隐藏着的一种对于昔日恋人的深情。本人以为，这篇散文是写给日本情人乾荣子的，是他精神恋爱的一篇作品。如若有疑惑的话，请听我慢慢道来。 “子荣”是谁？ “子荣”是周作人的一个笔名，《乌篷船》表面上看，这篇文章是写给子荣的一封
随笔札记 | 大家小书：看什么，怎么看

随笔札记 | 大家小书：看什么，怎么看

作家出版社面向青少年读者，一下子推出了梁归智先生的四本系列读物——《一看就明白的〈三国演义〉》《一看就明白的〈水浒传〉》《一看就明白的〈西游记〉》《一看就明白的〈红楼梦〉》（作家出版社2024年版），我的直觉是此谓“大家小书”，青少年朋友有福了。因为作者是元明清文学研究专家，也是开宗立派的红学家，由他来开讲中国古代文学四大名著，可谓张飞吃豆芽——小菜一碟，张飞卖秤砣——人强货硬。为什么我敢这么说？
序与跋 | 语文学：比较文学的思考进路

序与跋 | 语文学：比较文学的思考进路

自20世纪80年代以来，理论界“回归语文学”的呼声不断，它主要体现在几篇同题文章，其中最有名的是保罗·德·曼和萨义德的两篇，他们都曾在去世前一年写过《回归语文学》。值得注意的是，对古老语文学的重新关注正是从比较文学和文学理论界“重燃”的。壹哈佛大学古典系专治中世纪拉丁语文献的教授扬·茨奥科夫斯基曾记录了这一事件的始末：1988年哈佛大学文献与文化研究中心资助召开了名为“何谓语文学”的主题会
序与跋 | 诚明不易：读书和思考很重要

序与跋 | 诚明不易：读书和思考很重要

有文化，对于一个地方来讲，是件很荣耀的事。所以很多人介绍自己家乡时，都会强调“历史悠久，文化灿烂”，还会很动情地说上一二。对于这样的话，你是不便质疑的，就像听到邻居讲，“我家孩子很聪明”一样。但任何事物的评判，是要有标准的，除了感情因素、动机因素之外，还要有客观依据。以“历史悠久，文化灿烂”来分析。历史悠久的判断，未必是出自唯物史观。史书记载、神话传说、考古发现，都
学术社会 | 聚焦职责任务积极探索实践为铸牢中华民族共同体意识提供安全保障

学术社会 | 聚焦职责任务积极探索实践为铸牢中华民族共同体意识提供安全保障

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的战略高度，作出铸牢中华民族共同体意识的重大原创性论断，为我们做好新时代党的民族工作和新疆各项工作提供了根本遵循。新疆政法战线将深入贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，贯彻落实习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述，贯彻落实习近平总书记关于新疆工作重要讲话重要指示批示精神，完整准确
校园悦读 | “便下襄阳向洛阳”：杜甫的归乡路

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说起杜甫，大家都不会觉得陌生。晚唐孟启在《本事诗》中赞誉道：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见之隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”可以说，安史之乱深刻地塑造了杜甫和杜甫的诗。唐代宗广德元年（763年）春，安史叛军首领史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，长达八年的安史之乱终于结束。闻此消息，远在蜀地避难的杜甫喜不自胜，挥笔写下《闻官军收河南河北》一诗。诗中不仅表达了他对国家安定的喜悦，

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读书笔记 | 我的曲折求学路

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古典新读 | 细读杨志故事所感

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评论 | 评杨晓山《王安石与宋代诗歌文化》

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文化地理 | 离乡与返乡：元末明初江南文人的行迹选择

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文化思考 | 阴阳日常篇

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中华诗教 | 新时代诗教的大先生

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