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博览群书

博览群书

2024年05期

博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习，推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，本刊是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。

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读书笔记 | 野性读书在珞珈

读书笔记 | 野性读书在珞珈

我就学和执教的百年学府武汉大学，地处珞珈山下、东湖之畔，常以其山水之美、建筑之雄而为世人称道。抗战时期暂居于此的文豪郭沫若先生在《洪波曲》中称其为“物外桃源”：“武昌城外的武汉大学区域，应该算是武汉三镇的物外桃源吧”；“宏敞的校舍在珞珈山上，全部是西式建筑的白垩宫殿。山上有葱茏的林木，遍地有畅茂的花草，山下更有一个浩渺的东湖，湖水清深，山气凉爽。太平时分在这里读书，尤其教书的人，是有福了”。郭
书人志 | 千帆先生与南京大学

书人志 | 千帆先生与南京大学

南大之缘程千帆先生经常说：“两个人成为师生，一个人投考某个学校，成为这个学校的弟子，这是一种前生的缘分。”程先生跟南大是前生结下的因缘。程先生幼年时曾经读过私塾，在家族的有恒斋里面读过很多古书。但是他长大以后进了新式学校，在南京的金陵中学读完中学。1932年，程先生从金陵中学高中毕业。那时他碰到了一个非常优秀的化学老师王实铭，程先生崇拜这位老师，由此产生了对化学学科的强烈兴趣。程先生金陵中
随笔札记 | 散文之思与夫子自道

随笔札记 | 散文之思与夫子自道

1982年6月5日晨，孙犁修改完成了为贾平凹散文集所写的序言，随后寄给人民日报副刊编辑姜德明。6月9日，孙犁在致姜德明的信中说：“日前寄上贾平凹散文集序一稿。”“此稿请先在你那里放一放。因为我考虑，要先征求一下贾君的意见。”6月19日，孙犁再次致信姜德明，告知“已得贾平凹复信，那篇序文，可以发表”。同时又提道：“如能发，请删去‘放洋十天半月……西洋人又怎样说’一段，共五句。”很快，孙犁的序文以《〈
中华诗教 | 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（上）

中华诗教 | 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（上）

集大成之时代与集大成之诗人谈到我国旧诗演进发展的历史，无疑的，唐代是一个足可称为集大成的时代，只根据《全唐诗》一书来统计，所收的作者，就有二千二百余人之众，而所收的作品，则更有四万八千九百余首之多。在如此众多的作家与作品中，其名家之辈出、风格之多彩，自属一种时势所趋的必然之现象。面对如此缤纷绚烂的集大成之唐代诗苑，如果站在主观的观点来欣赏，则摩诘之高妙，太白之俊逸，昌黎之奇崛，义山之窈眇，固然
中华诗教 | 中华诗教涵养民族精神

中华诗教 | 中华诗教涵养民族精神

诗教是我国教育独特的优良传统，也是中小学语文教育的重要内容。作为一个诗词大国，中国具有丰富深厚的诗教资源。中华诗词的天空群星璀璨，唐诗、宋词、元曲都代表着一代文学的最高成就。优秀诗词作品，往往具有深邃意境，蕴含丰富感情，语言精练含蓄，生动形象，富有节奏感和韵律美，能够培养审美情趣和审美能力，提高文化品位，正如叶嘉莹先生所说，学诗就是对天地、草木、禽兽，包括人的聚散离合，要有一种关怀，一种爱心，感发
书人茶座 | 由恩情到爱情：古代小说人神恋的一个范型

书人茶座 | 由恩情到爱情：古代小说人神恋的一个范型

中国古代小说的人神恋题材存在一个范型，即女仙（广义）被救助后，因感激而以身相许，即爱情由恩情转化而来。如《聊斋志异》中便有这样一批基本情节框架相同的作品。而其典型之作前有《柳毅传》，后有《白蛇传》。从中可以看出民族文化的伦理追求。壹在西方的神话世界中，“爱神”占有重要的位置。维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，她掌管人间的爱情和动植物的繁衍等神职。她的儿子丘比特长着一双翅膀到处
书人茶座 | 苏东坡的跌宕人生与艺术高峰

书人茶座 | 苏东坡的跌宕人生与艺术高峰

在中国，大文豪苏轼（1037-1101）的名字可谓家喻户晓，妇孺皆知。他的《水调歌头·丙辰中秋》和《念奴娇·赤壁怀古》，成为千古绝唱；他的书法在堪称高峰的宋代书法中首屈一指，其《黄州寒食诗帖》被称为中国“三大行书”之一。而苏轼任杭州知府时，疏浚西湖，取湖泥葑草堆筑而成的苏公堤，后世成为西湖十景之首“苏堤春晓”，到杭城游览不可或缺。东坡先生一生跌宕起伏，命运多舛。仕途上的大起大落，虽然使北宋王朝
评论 | 古代文学文献传播学研究的有益探索

评论 | 古代文学文献传播学研究的有益探索

我与王齐洲先生是交往近40年的学友。他在学术方面给我的深刻印象就是有想法，而且总是能够把想法付诸实施。这样的素养正是他成为学界常青树的重要原因。近期拜读他的新著《〈水浒传〉成书时间研究》（湖北人民出版社2022年5月版），更加坚定了我的如是印象。有想法的人一个突出特点就是能够在常人司空见惯的现象中发现问题，并试图解决问题。这本《〈水浒传〉成书时间研究》就是这样一本发现和解决问题的新著。我曾在课
评论 | 以当代企业研究促进新中国现代化发展

评论 | 以当代企业研究促进新中国现代化发展

当今世界正经历百年未有之大变局，新中国也已迈过70余年历程，并朝着全面建设社会主义现代化强国目标奋勇前行。伴随着中国经济日新月异、阔步向前，对当代企业发展模式和经验特点的回顾和总结具有重要意义。值此之际，《中国远洋海运发展史》和《艰难的辉煌》等一批当代企业史的著作成果问世，这些著作延续了上世纪国内企业重视史志编纂纪实的传统，填补了当代中国长时期段相关领域企业史研究的空白，同时将中国经济崛起经验的阐
文化地理 | 诗人散文与饮食地理学

文化地理 | 诗人散文与饮食地理学

诗人龚学敏的散文集《吃出来的人生观》（花山文艺出版社2023年11月版）有两个非常突出的标识：一是选题策划者和出版社将作品准确指向“诗人散文”这个专有概念，读者自能在选择阅读和进入阅读后得到某种他期待的验证或者照明；二是作者有意识或者无意识地将他的写作指向了“饮食地理学”这个新兴学科，从而让九寨沟这个特定区域的传统饮食文化成为一个乃至多个族群共同的文化和情感记忆。一个作品有两个突出的标识，不能不让
钩沉趣考 | 公孙龙是不是一个人物

钩沉趣考 | 公孙龙是不是一个人物

是个人物 “战国四公子”，其中有赵国平原君赵胜（？—前251），毛遂自荐的故事就发生在他家里。他“解国之大难患，除国之大害，成于尊君安国”，被司马迁赞为“翩翩浊世之佳公子”，其门客中有公孙龙以善辩论著名。秦国与赵国订立盟约，要互为帮助，秦攻打魏国，赵要救魏，秦谴责赵不守盟约不帮助秦，众人无计，赵王告知平原君，平原君告知公孙龙，公孙龙则说：“此亦可以发使而让秦，曰赵欲救之，秦独不助，此非约也。”（
书人故事 | 余华：想写出人的疼痛

书人故事 | 余华：想写出人的疼痛

从余华的随笔中能发现他对很多作品的阐释，跟一般人的体会完全不一样。故事人人都会编，都可以编出一个离奇的故事。但是，同样一个吸引人的故事，换一个人去写就不一定吸引人，问题在哪呢？问题就在于那些不经意的地方，没有被捕捉到。一个好作家，在我们认为不经意的地方，他往往能够显示出他的伟大来。就像鲁迅写孔乙己来的时候，他要是腿不断，就不用写他走来，他腿断了，鲁迅就必须写，那么怎么写，他就用
推介 | 唐诗之路研究的“新路标”

推介 | 唐诗之路研究的“新路标”

自“唐诗之路”的概念提出以来，唐诗之路便逐渐进入古代文学研究者的视野。尤其是2019年中国唐诗之路研究会的成立，标志着唐诗之路的研究走向全国。近年来，关于各地区、各类型的唐诗之路研究日益活跃，风生水起，已逐渐成为一个颇受重视的学术增长点。其中的代表性研究成果，无疑是由中国唐诗之路研究会组织编纂、中华书局出版的“唐诗之路研究丛书”。而在这套丛书中，尚永亮教授的《贬谪文化与贬谪诗路——以中唐元和五大诗
推介 | 读《文化创新视域中的马克思主义中国化》

推介 | 读《文化创新视域中的马克思主义中国化》

习近平总书记在党的二十大报告中指出，推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。习近平总书记的重要讲话，为哲学社会科学理论工作者提出了一项迫在眉睫
文化思考 | 大武之乐：尽善尽美的困惑

文化思考 | 大武之乐：尽善尽美的困惑

儒家思想注重礼乐教化。关于礼教，“三礼”流传，颇可述作。然“六经”中《乐经》云亡，孔子虽有“在齐闻韶”的感动，有“成于乐”之教诲，后学却也只能望洋兴叹。好在《礼记》中存有《乐记》一篇，因其“记乐之义”（郑玄注），历来被儒学研究者当作可以替代《乐经》，理解儒学乐教思想的最为重要的文献。对上古之乐，孔子曾有过一句著名的评论：“《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
文化思考 | 阴阳制胜篇

文化思考 | 阴阳制胜篇

不同小搏大，同门弱输强。自我否定处，应变以为常。日升月恒，大漠孤烟，小桥流水，才子佳人，英雄豪杰，绿水青山几多转换，历史舞台次第演出，看惯了他人故事，终于到了自己登台。哪个不想空手夺白刃，哪个不想过五关斩六将，哪个不想守当下取长远，哪个不想高奏凯歌鲜衣怒马？能把想法变为现实的关键是什么？知晓阴阳分大概，明了道理查脉络，方可胸有丘壑，推散浮云，把握枢机。接下来，谈论阴阳相争相杀的规律，故曰制
艺术生活 | 张伯驹与京剧：红毹寄梦意无穷

艺术生活 | 张伯驹与京剧：红毹寄梦意无穷

张伯驹青少年时代，正遇到了京剧发展的高峰时期，于是，他耳濡目染从小看戏，中年拜师认真学戏，玩兴乍起终成名票，潜心研究京剧唱腔，撰写观戏诗词专辑。他一生热爱京剧，一生痴迷京剧，一生研究京剧。张伯驹对京剧在近现代的发展，作出了独特的贡献，在京剧界享名甚著，但该贡献在社会上却为其词作和收藏成就所掩。要讲张伯驹与戏剧，就须先讲一些戏剧的基本常识，然后才能加深对张伯驹戏剧生涯及其对戏曲贡献的理解。戏剧，
往事故实 | 巴金与诗人毕奂午

往事故实 | 巴金与诗人毕奂午

李辉的《先生们》出版问世，其中有写诗人毕奂午之文，感情极为真挚。自1980年起，李辉因老师贾植芳的介绍，结识了毕奂午先生，从此开始了一段长达20年的老少文人之谊，更从中了解了不少毕奂午与巴金交往的故事。壹巴金与毕奂午那段缘分，还得从1931年抗日战争前夕说起。那时的毕奂午，刚从北师毕业，但当时的北平局势纷扰，一介文学青年，要谋一职业，并非易事，可作为一位追求光明的年轻人，毕
错了吗 | 《龙筋凤髓判笺注》疏误举隅

错了吗 | 《龙筋凤髓判笺注》疏误举隅

作为国内迄今为止传世最早的官定判例，唐代张鷟撰写的《龙筋凤髓判》是研治中国古代法律与古代文学的重要文献，《新唐书·艺文志》《郡斋读书志》《直斋书录解题》《通志·艺文略》《文献通考》等皆有著录，四库馆臣亦曾为之撰写提要。蒋宗许、刘云生、蒋信、谭勤、陈默五人合作而成的《龙筋凤髓判笺注》（法律出版社2013年6月第1版，责任编辑刘文科），被列入国家社科基金后期资助项目，应该说被寄寓了比较高的学术期待，然
错了吗 | 关于古籍整理的一点认识

错了吗 | 关于古籍整理的一点认识

古籍整理，前人称为“校雠”，一人独校为校，二人对校为雠，谓考订书籍，纠正讹误，目的在于使古籍便于今人以及后人阅读利用也。古籍在流传过程中，因抄写、刊刻、自然剥蚀等造成讹误，就需要校勘订正，讹者正之，脱者补之，衍者删之，倒者乙之，使其尽可能恢复古籍的原貌，便于阅读利用。同时，也因古今语言文字以及表达方式之不同，前代典章、名物、制度、事典、语典之丰富多样，历史语境之不同，人物交游之隐显，事件背景之遮蔽

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读书笔记 | 野性读书在珞珈

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书人志 | 千帆先生与南京大学

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随笔札记 | 散文之思与夫子自道

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中华诗教 | 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（上）

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中华诗教 | 中华诗教涵养民族精神

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书人茶座 | 由恩情到爱情：古代小说人神恋的一个范型

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书人茶座 | 苏东坡的跌宕人生与艺术高峰

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评论 | 古代文学文献传播学研究的有益探索

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文化地理 | 诗人散文与饮食地理学

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文化思考 | 大武之乐：尽善尽美的困惑

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艺术生活 | 张伯驹与京剧：红毹寄梦意无穷

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往事故实 | 巴金与诗人毕奂午

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错了吗 | 《龙筋凤髓判笺注》疏误举隅

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