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博览群书

博览群书

2024年01期

博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习，推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，本刊是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。

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读书笔记 | 从“武成王”看《封神演义》的思想倾向

读书笔记 | 从“武成王”看《封神演义》的思想倾向

壹一部小说，最基本的支撑就是故事情节与人物形象。《封神演义》的人物形象大体可分人间与仙界两大类。在“纯粹”人间的形象中，作者落墨最多的就是黄飞虎。他的姓名在全书中出现600余次，甚至超过了姜子牙。小说中，他的身份也很奇特，在殷商与西周都是顶级的元戎：帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。武王
本期关注·重读诫子书 | 铁骨柔情尺幅间

本期关注·重读诫子书 | 铁骨柔情尺幅间

被当今网民赞誉为“大明第一硬汉”的明代谏臣杨继盛，字仲芳，号椒山，正德十一年（1516）出生于现今河北雄安新区容城县八于乡北河照村一个没落小官僚家庭，五六岁时即随母下地耕作，7岁时母亲病故，之后牧牛读书，备尝艰辛，时或退学以维持生计，11岁时父亲去世，因兄长与庶母争夺家财而致诉讼，他不得已只能寄食于邻县亲戚家中，农事之余，仍然攻读不辍，勤勉有加，至于嘉靖二十六年（1547）考中进士，进入仕途。
本期关注·重读诫子书 | 慈厚温雅的明清女性诫子诗

本期关注·重读诫子书 | 慈厚温雅的明清女性诫子诗

我国古代历来重视母亲对子女的教育，汉代刘向在《列女传》中首列《母仪传》，列举了诸如周室三母（太姜、太任、太姒）、鲁文伯之母、楚子发母、邹孟轲母、魏芒慈母等可垂范后世的母教典型，后来的历代正史、笔记中成功的母亲形象也随处可见，诚如清人杨模在《董母杨太夫人八十寿序》中所说：从来家道蔚兴，固由硕哲高贤奠苞桑而建柱石，功垂弗替，而溯远源之攸始，实根柢于母教之宏昌。古来贤妇人高德昭垂，振提宗阀，以跻巨族
本期关注·重读诫子书 | 齐家济世的范仲淹家训

本期关注·重读诫子书 | 齐家济世的范仲淹家训

孟子曾说：“君子之泽，五世而斩”（一说“三世而斩”）。纵贯历史，大部分家族都未能走出这种“富贵不过三四传而衰替”“五世而斩”的兴衰周期律。但北宋名相范仲淹所在的苏州范氏家族是一个例外，从北宋到民国，历八百余年风云变幻而岿然不衰。它之所以能持久兴旺，成功摆脱近乎魔咒般规约的“周期律”，与范仲淹建构的家训思想体系和优秀家风息息相关。清人曾感慨：“世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。”（释印光
本期关注·重读诫子书 | 《颜氏家训》中的读书之用与读书之法

本期关注·重读诫子书 | 《颜氏家训》中的读书之用与读书之法

《颜氏家训》是南北朝时期的文学家、教育家颜之推写给儿孙后代的一部家训著作，是我国家庭教育理论宝库中的瑰宝，对后世有着普遍而深远的影响。南宋藏书家陈振孙在其《直斋书录解题》中评价《颜氏家训》为：“古今家训，以此为祖。”清人王钺在《读书丛残》中更是对之赞赏有加：“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏。”《颜氏家训》内容所涉范围非常广泛，有关品德修养、立身处世、待人接物、言语
本期关注·重读诫子书 | 新时代儿童小说如何重述“长征史”

本期关注·重读诫子书 | 新时代儿童小说如何重述“长征史”

新时代以来，“主题写作”已成为一个令人瞩目的儿童文学创作现象。在“主题写作”的儿童文学作家队伍中，近年来创作了长篇儿童小说《维克多的焰火》《北京小孩》《红柳花开》《沙海小球王》的儿童文学作家周敏虽一向关注现实、选材多样，但并未直接选取现实题材，而是选取了红色写作史上已有历史之作和当代之作的高难度的红色历史题材——长征题材进行重述，创作并出版了长篇儿童小说《星星点灯》（大百科出版社2023年4月版）
本期关注·重读诫子书 | 从《李白传》到《李太白别传》

本期关注·重读诫子书 | 从《李白传》到《李太白别传》

《李白传》和《李太白别传》的作者安旗（1925—2019），是当代著名李白研究专家。她是成都人，成都学术圈称她为“蜀中第一才女”。她的人生经历颇富传奇色彩。四岁半发蒙入私塾，熟读了《四书》等典籍，十岁即能背诵《诗经》。凭借父亲开书铺的有利条件，她自学阅读的范围十分广泛，古今中外，杂学旁搜，既开阔了眼界，也打下了“国学”基础。1944年至1946年，她在邮局工作的同时，考取了四川大学
序与跋 | 在守正中创新

序与跋 | 在守正中创新

学贵创新，这句话广为人知，但如何去做到创新，却可能有多种答案。30年前，鉴于百年以来中国古代叙事文学研究沿用来自西方以文体史和作家作品研究为主要范式研究与中国叙事文学故事类型产生龃龉的实际情况，我提出了以故事类型研究弥补解决这一瓶颈的中国叙事文化学研究方法。在开始思考提出并实践这种方法的时候，我更多考虑的是很多具体操作层面的问题，像如何去选题，如何去搜集文献，如何对故事类型做文化分析等。随着叙事文
序与跋 | 在后真相时代把握“真实”

序与跋 | 在后真相时代把握“真实”

在新闻学的视阈内，似乎没有一个概念比“真实”的概念更基础、更重要。即便是新闻学的入门教材，都会告诉你“真实是新闻的生命”。但是何谓“真实”？这实在是一个既简单又复杂的问题。说它简单，是因为不管你认识不认识、承认不承认，真的就是真的。常言道：真的假不了，假的真不了。说它复杂，是因为如此一来，难免产生新的问题：“什么是真的？”“谁说的是真的？”“什么时候是真的？”“在什么地方是
每月聚焦·名家与手稿 | 鲁迅手稿隐藏着的鲁迅世界密码

每月聚焦·名家与手稿 | 鲁迅手稿隐藏着的鲁迅世界密码

中国现代文学六大家：鲁郭茅巴老曹，鲁迅当之无愧排第一。20世纪中国作家中，手稿保存力度最大的，莫过于鲁迅。鲁迅逝世后，各界力量便着力于鲁迅手稿的收集出版工作。据统计，先后以各种形式出版过30多部鲁迅手稿。单个作家手稿出版次数之多，规格之高，鲁迅之后是否还有其他作家的手稿有此待遇不敢说，若言空前，却是谁也无法否认的事实。2021年，国家图书馆出版社、文物出版社推出了《鲁迅手稿全集》，分成7编：文稿、
每月聚焦·名家与手稿 | 从老舍《骆驼祥子》手稿本的“修改”谈起

每月聚焦·名家与手稿 | 从老舍《骆驼祥子》手稿本的“修改”谈起

1936年9月16日，老舍作为“职业写作的第一炮”的重要作品《骆驼祥子》开始在上海陶亢德主编的《宇宙风》半月刊第25期上连载，老舍计划每期登一章，全书24章正好一年登载完，但由于“七七”事变爆发，《骆驼祥子》延期至10月1日出版的《宇宙风》第48期才刊载完。之后，在1939年3月由陶亢德主持的人间书屋在沦陷的上海出版了初版本。老舍曾在1945年所写的《我怎样写〈骆驼祥子〉》说：“（祥子）的运气不算
每月聚焦·名家与手稿 | 冰心日记手稿的发现与整理

每月聚焦·名家与手稿 | 冰心日记手稿的发现与整理

“文坛祖母”冰心在中国现代文化和中国现当代文学中有重要地位。冰心在日记中记录了日常起居、喜怒哀乐，也记录了眼中的社会生活，所思所想中蕴含着冰心的亲情观念、文学理念。日记是冰心珍贵的生命记录，“是一部中国现代知识分子的精神史”和“当代社会变迁的真实记录”，“以时段的方式，展示了从20世纪50年代至90年代近半个世纪的社会生活、时代变迁和人文景象”。《冰心日记》已于2018年1月由作家出版社出版，内容
每月聚焦·名家与手稿 | 焦菊隐在剧专的离职风波

每月聚焦·名家与手稿 | 焦菊隐在剧专的离职风波

1937年抗日战争全面爆发，尚在法国巴黎大学攻读文学博士学位的焦菊隐爱国心切，婉拒了导师留他在巴黎任教的邀请，排除万难回国，来到了大后方抗战宣传据点桂林。 1939年中华全国文艺界抗敌协会桂林分会成立，焦菊隐被选为文协桂林分会常务理事。次年，焦菊隐导演了曹禺名作《雷雨》和阿英的《明末遗恨》，从而名噪一时。1941年，焦菊隐因为人事关系处理不善离开了桂林，来到了四川江安。当时全国最
书人志 | “跨界作家”叶梅

书人志 | “跨界作家”叶梅

早在20世纪70年代，叶梅就显示她的文学才华。1979年小说处女作《香池》发表后，陆续有《花灯，象她那双眼睛》《撒忧的龙船河》《五月飞蛾》《最后的土司》等作品问世，她的小说悬念迭起扣人心弦，语言如清晨的露珠带着剔透而圆润的光泽。那时，她在湖北，担任过恩施州建始县人民政府副县长，也担任过恩施土家族苗族自治州文化局副局长，2001年，叶梅当选为湖北省作协副主席，五年后，叶梅成为《民
错了吗 | 中华书局几个版本图书的“瑕疵”

错了吗 | 中华书局几个版本图书的“瑕疵”

我买书讲究门第出身，总觉得百年老店自有文化底蕴、学术传承，买起来放心，读起来舒心，用起来安心。中华书局推出“国民阅读经典”丛书，《出版说明》——“都是人人应读、必读和常读的名著”似乎有些“虚张声势”。每部万八千的印数根本谈不上“人人”，更何况读书是少数人的事情，读经典更是少数人中的少数？但我逛书店还是见到就买，有闲就读，姑且算是猪鼻子里插葱——装象（少数人中的少数）吧！我拜读《沉思录》（中华书
评论视界 | 传播学视野中的近代中国

评论视界 | 传播学视野中的近代中国

与当今互联网新媒体现象相似的是，19世纪后期的中国同样出现了电报、报纸之类的新媒介，它们的存在与发展，对近代中国历史走势的影响是不言而喻的。与过去有关新闻传播史、媒介变迁史的研究路径不同的是，《权力与媒介：近代中国的政治与传播》（马建标著，北京师范大学出版社2018年版）一书的研究重点，更多的是放在探究新式传播与政治变迁的关系上，为近代中国史研究作出了有意义的学术贡献。电信网络
评论视界 | 历史真实与细节虚构的合理布局

评论视界 | 历史真实与细节虚构的合理布局

长篇历史小说《古槐幽梦》采用的小说品种是章回体历史小说叙述路数：“本书写的是历史故事。在创作过程中，我对先人有一种深切的缅怀之情，所以在写作时采取了旧时章回小说的形式，……”（《古槐幽梦》，吴熙禄著，中国文史出版社2020年3月版，P4），我们就不妨从这个章回体历史小说源头谈起。历史“演义的路子”作为一种优秀文学品种，按《醉翁谈录》等文献记载，它应源自宋代民间说话艺术中的“讲史
文化地理 | 登临哲学先圣的高地

文化地理 | 登临哲学先圣的高地

它像一把钥匙，为你开启成功之门，给你知识，给你力量；它又是一个深不可测的智慧泉眼，总是喷出智慧和欢愉的水花，从大国政要到普通百姓，从治国理政到世态万象，从顺境逆境到喜怒哀乐，都能从其中汲取灵感，拓展思路，调整状态…… 风云变幻两千多年，这部被称为东方圣典、蕴涵着博大精深智慧的《道德经》，不仅在中国具有深远而广泛的影响，在国际上也有着超乎国人想象的巨大影响力，老子思想也成了全人类的精神财富。于是乎
文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的诗路与诗风

文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的诗路与诗风

一个成熟的作家，其诗风的形成，有多方面的原因，非三数语所可概括，但也不是全无线索可找，从其生平经历来寻求解释，就是一法。从诗路的角度来揭示其诗风的成因和历程，这是一条富有新意的途径。唐代的所谓“诗路” 诗路指诗人走过的水陆道路，与学界通行的唐诗之路含义相同。学界认为，唐诗之路，存在多种表现形态：就覆盖面而言，有全国性和区域性的诗路；就路线言，有单一路线的和总体构架的诗路。鉴于驿路在唐代交通体
文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的接受史

文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的接受史

在中国文学史上，陈子昂以《感遇诗》和《登幽州台歌》彪炳千古。其《与东方左史虬修竹篇序》在理论上旗帜鲜明地提出“风骨”和“兴寄”的文学追求，反对齐梁绮靡文风，为唐诗的健康发展指明了正确的方向，卢藏用《陈伯玉文集序》称其“横制颓波，天下翕然质文一变”。元好问《论诗绝句》云：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”高度赞扬了陈子昂作为唐代文学革新先驱所作的巨大贡献。子昂在当时被比拟为司马相如和扬雄最
文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂需要合乎历史实际的评价

文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂需要合乎历史实际的评价

陈子昂，自唐以来素享盛名，在文坛上有着举足轻重的地位。有清一代，是陈子昂最为落寞的时期，可谓跌落神坛。大诗家王士桢在《香祖笔记》中对其进行了尖锐的道德审判，一代学人纪昀遥为呼应；直至晚清，理学家李慈铭仍重复王士桢的论调，斥之为“小人”，认为其诗学主张“虽力变六朝、初唐绮靡雕绘之习，然苦乏真意，盖变而未成者”；认为其代表诗作“《感遇》三十四首（应为‘三十八首’），章法杂糅，词繁意复，尤多拙率之病，缘
文化视点·解密陈子昂 | 一诗一序一君子

文化视点·解密陈子昂 | 一诗一序一君子

陈子昂一生42年，两次科举、一落第一中举；两次隐居，皆不遂愿；两次随军出征，无功而返；两次入狱，一生一死。陈子昂初为诗，“京兆司功王适见而惊曰：‘此子必为天下文宗矣’”（《旧唐书·陈子昂传》），当其逝，友人卢藏用以为“道丧五百岁而得陈君”（《右拾遗陈子昂文集序》）来评价其成就。元方回则给予“陈拾遗子昂，唐之诗祖也”（《瀛奎律髓》）的评价。我们可用“一诗、一序，一君子”来概括陈子昂那非凡而坎坷的一生
推介 | 《炎帝文化与中华文明》刍议

推介 | 《炎帝文化与中华文明》刍议

近日，马平安教授撰著的《炎帝文化与中华文明》一书正式面世，与他之前所著《黄帝文化与中华文明》交相辉映，构成其远古文明历史研究的双子星座，着实可喜可贺。中国社会科学院近代史研究所马平安教授长期从事中国政治史、文化史研究，数十年笔耕不辍，先后撰写出版了《黄帝文化与中华文明》《孔子之学与中国文化》等50余部著作。炎帝文化是源头文化、血脉文化、根基文化，是中华优秀传统文化的精髓，是中华
往事故实 | 从“不可施救”到“救救孩子”

往事故实 | 从“不可施救”到“救救孩子”

鲁迅早期学术活动与其投入新文化运动关系，是学术界一直关注的研究领域，目前学术界关于这方面的研究主要有日本学者竹内好的“黑暗时期”（即沉默的十年）说、伊藤虎丸的欧洲近代个人主义说、钱理群的浙东文化说以及汪卫东在上述基础上又增加一个1923年前后的“彷徨”说，概括起来无非是传统文化和欧洲近代文化以及外在环境影响等多方面综合的结果。如果说鲁迅日本留学时期主要是欧洲近代个人主义构成其从事文学活动的动力，则
学人钩沉 | 博览群书话当年

学人钩沉 | 博览群书话当年

1985年春节期间，我和妻儿到岳父许力以家里拜年。他见我们来了，一边问长问短地同我们说着话，一边拿起一本杂志对我说：“小岳，这是新创刊的《博览群书》。你们人文社出了许多好书，你也可以写一点书评文章啊。”接过杂志，我觉得“博览群书”几个字，笔法刚劲潇洒，很是耐看，便随口称赞了一句。经他告知，我才知道，这个书评刊物，是岳父所在的中宣部出版局，为贯彻中央对出版的指导精神，而发起创办的。为使刊物既能团结联

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读书笔记 | 从“武成王”看《封神演义》的思想倾向

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本期关注·重读诫子书 | 铁骨柔情尺幅间

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本期关注·重读诫子书 | 慈厚温雅的明清女性诫子诗

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本期关注·重读诫子书 | 齐家济世的范仲淹家训

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本期关注·重读诫子书 | 《颜氏家训》中的读书之用与读书之法

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本期关注·重读诫子书 | 新时代儿童小说如何重述“长征史”

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本期关注·重读诫子书 | 从《李白传》到《李太白别传》

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序与跋 | 在守正中创新

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序与跋 | 在后真相时代把握“真实”

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每月聚焦·名家与手稿 | 鲁迅手稿隐藏着的鲁迅世界密码

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每月聚焦·名家与手稿 | 从老舍《骆驼祥子》手稿本的“修改”谈起

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每月聚焦·名家与手稿 | 冰心日记手稿的发现与整理

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每月聚焦·名家与手稿 | 焦菊隐在剧专的离职风波

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书人志 | “跨界作家”叶梅

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错了吗 | 中华书局几个版本图书的“瑕疵”

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文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的诗路与诗风

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文化视点·解密陈子昂 | 陈子昂的接受史

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