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北京纪事

北京纪事

2024年05期

铸造北京文化、成就北京性情，关注北京人物，一本精彩的大型人文期刊。《北京纪事》关注着北京的交通、用水、保姆市场，联系着皇亲国戚慈禧家庭，代替读者踏寻北京八大胡同，与有影响力的人物交流，与有见地的人物对谈，听有经历的人物讲故事。

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刊首荐读 | 我与地坛

刊首荐读 | 我与地坛

如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找，很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。我当然记得园工们种那棵藤萝时的情
焦点 | 北京古树

焦点 | 北京古树

北京的古树作为活的文物，是古都历史的见证。它将自然景观和人文景观巧妙地融为一体，以顽强的生命传递着古老的信息。这些古树是十分珍贵的“瑰宝”，它给人们带来了许多美丽的故事和传说。本期《北京纪事》将带您走进这些古老、神秘，又焕发着勃勃生机的“活文物”，一起来了解常见却不平凡的它们的故事。北京人要看古树，相比于其他城市的人多少还是有些便利，六朝古都，五坛八庙、古刹名观中就汇集了不少古树。在北京的
焦点 | 北京“最美古树群”

焦点 | 北京“最美古树群”

由全国绿化委员会办公室指导、新华网主办、国家林业和草原局产业发展规划院承办的“双百”古树推选宣传活动，经过地方推荐、推选办初审、公众投票、专家评审，北京中轴线古树群、北京市海淀区燕园街道北京大学古树群、北京市昌平区十三陵镇明十三陵景区古树群、北京市房山区上方山国家森林公园古树群4个古树群入选“全国100个最美古树群”名单。北京中轴线古树群一树具一态，巧与造物争。在北京中轴线申遗保护范围
焦点 | 古都的树

焦点 | 古都的树

北京是一座有着3000多年建城史，800多年建都史的古老城市，在这座城市中遍布着历史文化古迹，同时还生长着许多古树名木。这些古树穿越了岁月的年轮，阅尽风雨，至今依旧生机勃勃，虬劲的枝丫，苍健的身姿仿佛向后人讲述着的古老的故事。据北京园林绿化局统计，北京共有4万余株古树名木，其中一级古树有6000多株，二级古树有30000多株，名木有1000多株。为了更好保护这些古树，2018年园林部门对北
焦点 | 古树是活的文物

焦点 | 古树是活的文物

北京市到底有多少古树名木？为了摸清家底，北京市在古树名木普查的基础上，开展全国首次大规模区域性古树名木体检全覆盖，全面摸清了北京市古树名木资源底数和生长状况，形成“一树一档”古树名木体检报告。目前，北京市拥有古树名木41865株，扎根在16个区。其中，树龄在300年以上的一级古树有6198株，树龄在100年以上的二级古树达34329株，名木1338株。侧柏、油松、桧柏和国槐是北京古树名木的
焦点 | 枝枝蔓蔓总关情

焦点 | 枝枝蔓蔓总关情

北京人要看古树，相比于其他城市的人多少还是有些便利，六朝古都嘛，五坛八庙、古刹名观中就汇集了不少古树。在北京的天坛公园、颐和园、中山公园和劳动人民文化宫等处，看到有数百年甚至千年以上的参天柏桧不足为奇。据说，有的树龄甚至可以追溯到唐代。据不完全统计，北京的古树约有4万余株，是全世界古树数量最多的城市。至于哪个最好看、最壮观？属于仁者见仁智者见智，但是“北京最美古树”确实也有官方版本，那就是
焦点 | 北京公园觅唐槐

焦点 | 北京公园觅唐槐

“走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿？我说你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？”至今每每看到胡同中那一树槐花，仍旧会想到著名作家刘心武先生的作品《人在胡同第几槐》。北京人爱槐树，以至于曾几何时将槐树当成了生活中的一部分，这种耐酸耐碱的树种仿佛就是为了北京而生而长的。枝繁叶茂的树冠，不单可以为胡同小院遮风挡雨，更可以见证老少爷们儿一盘象棋之战的全过程，它是名副其实
焦点 | 府学有棵“指南枣”

焦点 | 府学有棵“指南枣”

春末夏初，又到了枣树开花的季节。早起出门，空气里弥散着淡淡的甜香，老家贼叽叽喳喳、连蹦带跳，摇落了满地金黄。疯狂的枣树北京人喜欢枣树，住胡同大杂院那会儿，房前屋后都得种上两棵。刚认识的朋友头回上门，实在找不着共同语言，就可以拿院里的枣树当话头……呦呵，您家这棵枣树不赖啊！有年头了吧？……敢情！这是我爷爷的爷爷那辈种的，正经八百马牙枣，皮薄肉厚，酸甜口。像什么上树打枣、捅马蜂窝，这些事打
焦点 | 皇苑坛庙，古树故事多

焦点 | 皇苑坛庙，古树故事多

优良的地理位置，悠久的区域历史，各番条件将北京成就为名副其实的古树之都。四万余株来自各朝各代的古树，见证这座城市沧桑变换的同时，也为后人留下诸多故事传说。天下第一源自几百年的冤屈景山，北京城的中心点，金世宗大定年间形成，历史上还叫过青山、煤山、镇山、万岁山，经元、明、清三朝更迭，身份由皇家禁苑最终演变成为今天的市属公园。进公园南门沿山下步道向东不远，路边长着一株古槐。不算高大，看上去甚
焦点 | 黄瓦红墙绕槐柏

焦点 | 黄瓦红墙绕槐柏

在北京内城的东北角方向，藏着一个城市微型氧吧，那就是孔庙国子监博物馆。它东侧的雍和宫终日缭绕着香火，挤满了游客，本来应该是佛门清静地，可是一点儿都不清静。反倒是国子监街里的孔庙国子监博物馆，退了城市的商业气、百姓杂居的烟火气，进了院子，立即会被静谥安详的气氛所笼罩，即便是有成团的游客来来去去，也不会有喧嚣之感。这功劳，大半要归于院子里的古树，它们给景点添了一分古意、三分宁静。孔庙国子监博物
焦点 | 日坛公园的九龙柏

焦点 | 日坛公园的九龙柏

北京的公园很多，其中有不少是保存下来的皇家园林寺庙。它们大多拥有几百年的悠久历史。走进那里最先映入人们眼帘的是公园里那些遮天蔽日的森森万树，其中的松柏树更是令人震撼，给人留下了深刻的印象。我家住在城东的朝外大街南边，就守着日坛公园的北门。这个公园和北京的天坛地坛月坛先农坛，并称京城五大坛。 1975年秋天，我们家从南城搬到城东的朝外芳草地，那时我还是个中学生。听说家门口有个日坛公园高兴得
焦点 | 天坛公园的柏树林

焦点 | 天坛公园的柏树林

如果说北京的古树，那一定要提到天坛公园的古柏林。天坛有北京地区面积最大的“古柏林海”，这些古树大多种植于明代，距今已有500多年的历史。刚进公园东门，有几棵年轻的柏树伸展着枝干，像是伸出双手的迎宾员欢迎八方来客。这些柏树叶片颜色碧绿，一簇簇像小宝塔一样挤在一起，每簇又由若干宝塔组成。继续往东走没几步，柏树没有了向两旁伸展的枝干，而是一律向上，树干也显得更粗壮些。不过，这些柏树的年龄与样态和天坛
焦点 | 百年海棠花正盛

焦点 | 百年海棠花正盛

位于北京市海淀区的万寿寺，是一座承载着明清两代皇家寺庙深厚底蕴的古刹。这座古寺不仅以悠久的历史和丰富的文物收藏闻名于世，更因其内部集聚的47棵珍稀古树而独具魅力。其中，一级古树11棵，二级古树36棵，每一棵都是岁月的见证者，承载着无尽的故事与历史。海棠树群的历史探寻万寿寺的海棠树群共有13株，于2021年被认定为二级保护古树，使得万寿寺成为海淀区唯一一处拥有海棠古树群落的地方。这些海棠
焦点 | 周树人先生的树

焦点 | 周树人先生的树

总而言之，我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子和木莲们！…… 历经沧桑之后回首过往，就会发现每个人长大的方式虽然千差万别，却往往都只是一瞬间的事情。某个时刻，你读了本小说，听了首歌，参加了一场考试，对某个人和地方说再见，看到了某次日出日落，然后平静地合上书本，关闭电源，停笔交卷，揉揉眼睛，伸个懒腰，朝他们笑笑，挥手转身，长长地吁一口气，就永远告别了童年。当间儿就栽
焦点 | 房山“铁瓦宝树，银杏之祖”

焦点 | 房山“铁瓦宝树，银杏之祖”

北京历史上最独特的建筑，从材质的特殊性上说，不是回音壁，不是祈年殿，也不是故宫，而是房山的铁瓦寺。铁瓦寺不仅仅瓦是铁的，而且梁也是铁的，寺虽名为“铁瓦”，并非特指其瓦，而是专指建筑材质的性质，不是砖，不是石，不是泥沙，而是铁。不过，如果单纯凭借这个特性，也还只是一座寻常寺院，北京房山铁瓦寺的闻名天下，在于寺中的那棵古老的银杏树。银杏树伴随着铁瓦寺，相映成趣，相辅相成，互相依存，相互观照。铁瓦寺
焦点 | 京城十二名槐

焦点 | 京城十二名槐

槐树，一种根植于华夏大地的原生古老树种，也称为国槐、家槐。国槐，作为北京的市树之一，也是现在数量最多的行道树，无论是景点公园，还是街道庭院，到处都能看到它的身影。不同于其他槐，国槐是北京的乡土树种，对本地的土壤气候尤为适应，因此也生长得格外高大繁茂，我们现在见到的北京古槐，很多都有至少300年的历史了。北京在历史上的各个时期都大量栽植国槐。如今的“京城12名古槐”，每一棵都拥有悠久的历史，
焦点 | 七王坟上银杏树被伐之谜

焦点 | 七王坟上银杏树被伐之谜

银杏树，也称为白果树或公孙树，属于银杏科、银杏属。对清末历史感兴趣的朋友大概都听说过：七王坟上原来有株银杏树（还有说两株的），被慈禧太后派人砍伐了。七王坟，是光绪皇帝的生父、溥仪的祖父奕譞（xuān）的园寝，位于北京小平原西部边缘、海淀区后山的妙高峰。慈禧太后干吗要砍伐七王坟的白果树呢？因为怀疑这件事的真实性，笔者三次来游妙高峰时都留意找寻，希望能发现砍伐后的痕迹，但没有找到。2018年初夏，
焦点 | 通州古树

焦点 | 通州古树

通州的古树宛如一支支巨大的笔，头顶着蓝天白云，饱经风霜雪雨，不断书写着一方热土的日新月异。据媒体报道：通州区现有古树150多棵，其中，一级古树28棵，二级古树123棵，涉及14个树种，主要集中在国槐、白皮松、侧柏等常见乡土树种。其中1棵古树的树龄已有600多年。这些古树被誉为植物界的“活化石”，并全部实现挂牌保护。《北京市古树名木保护管理条例》所称的古树，是指树龄在百年以上的树木。凡树龄在
焦点 | 我家门前的古槐树

焦点 | 我家门前的古槐树

我的童年时代，是在北京市崇文区关帝庙街的一个平房四合院里度过的。我家是关帝庙街8号，关帝庙就在10号院里。我家院门与关帝庙北墙相隔不足10米。在关帝庙院里靠北墙处有一棵历经沧桑的古槐树，有好大一部分树枝探出墙外。这棵老槐树也不知道是哪年种的，我还没出生的时候就有这棵古槐树了。虽然这棵老槐树历经沧桑，但生机勃勃，到每年阴历的五月，这棵古槐树上开满了槐花，槐花的香气怡人，沁人肺腑。到了盛夏老槐
焦点 | 五棵松树变迁记

焦点 | 五棵松树变迁记

在北京西长安街延长线与西四环的相交处有一个无人不知、无人不晓的著名繁华地，它就是“五棵松”。在近百年的发展变迁中，它从大型墓地内五棵挺拔的参天松树，演变成了南来北往人们向东进城、向西进香的“聚齐儿”地儿；进入新世纪，随着祖国建设一日千里的脚步，这个不毛之地又成为著名的文体、医疗、大型商圈和大型交通纽枢。五棵松树也在春风吹又生中复活依然挺立。约定俗成的地名五棵松的历史要追溯到清末民初。当
焦点 | 寻证：广安门附近的古树

焦点 | 寻证：广安门附近的古树

五显财神庙仅存的“遗产” 最初知晓五显财神庙，是通过王永斌先生的一本书，此书名曰《北京的关厢乡镇和老字号》。依照王永斌的说法，“广安门关厢（这里所说的关厢，范围可以拓展至小井、大井）的财神庙，供奉的既不是文财神范蠡，也不是武财神赵公元帅，更不是山西商人信奉的关羽。供奉的则是曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广和张智广五位财神。 “因为曹、刘、李、葛、张五人的为人，正是当时社会所需要的，因而深
古都 | “ 序”要自己写

古都 | “ 序”要自己写

一代宗师侯仁之先生，是蜚声中外的历史地理学家与学界泰斗，奠定了现代中国历史地理学研究的基础。被人们称为“北京通”“中国申遗第一人”。本专栏由朱祖希先生（专栏图片左）撰写，以追念侯仁之先生的学术精神。在当下，自己的研究成果，或论文、或著述，请人写“序”，或由著作者自己写好“序”，请某某人签个名之类的事情，似乎已经是习以为常的事儿了。但是，当年的侯仁之曾拟请洪业老师为自己的著述写“序”时，却遭到了
古都 | 寻找“痴人”张伯驹

古都 | 寻找“痴人”张伯驹

草芦藏深山，溪水桥下过，树木越发茂盛，一派春景早已入心……隋朝展子虔的《游春图》安逸却蕴藏生机。唐代的李白，则在《上阳台帖》中记录了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水。春光无限，大地美哉，笔墨传情，千百年前的光阴得以在千百年后的视野中相逢，这其中的功劳除了记录它的人们，势必还有如接力一般，“传递光阴印记”的收藏者，当我们酣畅于这些“神品”佳作之时，不得不提起一个名字——张伯驹。痴心：北京故宫
古都 | “铁笔”刻帖传佳作，朗朗阅读诵浩然

古都 | “铁笔”刻帖传佳作，朗朗阅读诵浩然

闫霞，北京石刻艺术博物馆副研究馆员，中国博物馆协会会员，首都最美志愿者。喜欢挎着相机行走于北京四九城，用镜头发现和展示古都的美，用活泼生动的语言讲述文物背后的故事。著有《真觉寺金刚宝座塔五绝》《美石美刻》，在《北京日报》《北京晚报》《北京青年报》《中华志愿者》等报刊分享北京的“雕刻时光”。 “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”穿行在北京石刻艺术博物馆碑林
古都 | 消失多年的家织布

古都 | 消失多年的家织布

20世纪70年代初，从顺义杨镇向东至平谷、蓟县、兴隆等地，我们可以看见这样一种景象，公路两侧田里劳作的人多穿一种家织布的衣服。这种布布料纹路稍粗，多为蓝色、黑色，也有绿色，做成制服的样式。这种衣着与经济有关。顺义潮白河以东地区，因远离城区，交通不便，经济单一，收入较差。因此，很多人家里的衣服、被褥、帽子、袜子，乃至门帘、窗帘等都用家织布。“家织布”，又称“土布”，它的历史很久远，起源已难考。顺义杨
古都 | 胡同是蒙古语？

古都 | 胡同是蒙古语？

王越，北京地理学会秘书长、北京学研究所特约研究员。1965年毕业于北京师范学院（现首都师范大学）地理系。先后任中国人民警官大学六系副主任、高级工程师，北京地震局宣教中心主任、政策研究员。致力于人文地理、地震和北京文化研究。著有《奥运北京丛书·人文北京》《源远流长话胡同》《胡同与北京城》等。北京的胡同，承载着鲜为人知的历史，丰富多彩的胡同名儿，蕴含着北京不同的地域文化。胡同里蕴含着很多文化记忆，
古都 | 北新华街110号的前世今生

古都 | 北新华街110号的前世今生

北新华街110号位于西城区北新华街中段路东，后细瓦厂胡同西口路南。南邻北京市文物保护单位“西交民巷87号、北新华街112号四合院”。北新华街110号近代建筑，现为西城区普查登记项目，属尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，简称一般不可移动文物。该建筑为典型民国时期中西结合式二层楼房，砖木结构，拱券门窗，窗上有砖雕花卉。现为某单位宿舍使用，现有居民30余户。文物现状北新华街110号院坐南
古都 | 明末将领祖大寿与“富国街”之说

古都 | 明末将领祖大寿与“富国街”之说

北京西城赵登禹路西侧有“富国街”。该街在明代时期称作大桥胡同，清初期，在胡同东端北侧建造祖大寿的宅邸后，胡同随之改称为祖家街，街虽已更名，但附近的公交车站名至今依旧是“祖家街”。该胡同1965年北京街巷重新命名时，改称为富国街。明末清初的祖大寿祖大寿，字复宇（1579～1656年），祖籍辽东。据祖大寿后代祖光益所著《一度烽尘一断肠》书中介绍，祖家祖先最早可追溯至商代。此后经历漫长岁月，再一
古都 | 大话八臂哪吒城

古都 | 大话八臂哪吒城

提到北京城的建城史不可谓不久远了。据考早在三千多年前就已经有一个居民点的存在，位置在今广安门以西至莲花池之间。这个居民点就是最早的蓟城。如今在北京西二环广安门附近的护城河西岸，矗立着一座汉白玉石柱——“蓟城纪念柱”，上面镌刻着“北京城区，肇始斯地。其时惟周，其名曰蓟”。这是1997年，为纪念北京城建城3040周年而建的纪念性标志物，那时的北京城被称作蓟。纪念碑上的文字由历史地理学家侯仁之先生书写，
古都 | 砂锅居探真

古都 | 砂锅居探真

砂锅居位于西四缸瓦市路东，原名和顺居，开业于乾隆六年（1741年）。究砂锅居之名，系因用一口直径约三四尺的大砂锅煮白肉。一些好事之人为了一睹为快，假以就餐为名，前来看个究竟。久之，“和顺居”被“砂锅居”所取代。这个超级大砂锅也就成了镇店之宝。后虽不能再使用（锅底漏了），其上半部一直保存到1966年。砂锅居的招牌菜系砂锅白肉、砂锅下水、砂锅丸子……最终有了“全猪席”。总之，其菜名是在“猪身上找齐
古都 | 紫禁城皇帝爱喝什么茶

古都 | 紫禁城皇帝爱喝什么茶

周乾，力学博士，最后跑去故宫爬屋顶，对成百的建筑从学术视角进行过“显微镜下的观察”。故宫拥有数量庞大的宫殿建筑群，是印证我国古代建筑技艺、宫廷历史文化的宝贵实物，这可把这位故宫博物院的研究员给高兴坏了。编者按：本专栏将由故宫博物院以“故宫建筑与宫廷生活”为主题，十五期连载，契合时令，对以下内容分别解读：故宫里的古代供暖系统、故宫冬至日“点亮金匾”的古代智慧、清代皇家“冬运会”、紫禁城皇帝的
古都 | 北京万寿寺的“洪福齐天”彩画

古都 | 北京万寿寺的“洪福齐天”彩画

北京的万寿寺建于明代万历五年（1577年），是一座皇室祈福祝寿的场所。万寿寺的正门建筑，又称为山门殿、金刚殿。明清两代，山门殿内两侧供奉着泥塑护法金刚，也就是民间俗称的“哼哈二将”，塑像原高一丈四尺，约4.7米，造型生动，状态威猛；他们是守护寺院的两尊护法神，今已无存。万寿寺山门殿面阔三间，歇山顶建筑，1号筒瓦带正脊屋面，面宽11.58米，进深6.71米；面积77.7平方米；柱高4米，脊高7.
古都 | “三不猴”的跨文化传播

古都 | “三不猴”的跨文化传播

“三不猴”即三只分别用双手掩嘴、捂耳、蒙眼的猴子，寓意“不说、不听、不看”，故名“三不猴”或“三勿猴”“三猿”。它不仅流传于中国、日本和印度等东方国家，甚至遍及英国、美国等世界各地，经由文学、雕塑、绘画、建筑等艺术形式融入到了人们的日常生活中，在东西方跨文化交流的漫长历史中，“三不猴”早已成为了一个世界性的文化符号。结合不同的时代背景和区域文化特点，探讨“三不猴”文化实践的不同方式和过程，对于开展
人文 | 庄辉：你热爱艺术吗？

人文 | 庄辉：你热爱艺术吗？

后商，诗人，评论人。读书千余册。渴望着，行动着，清醒着。最早的‘在路上’故事是塞万提斯的骑士故事和约翰·班扬的讽喻故事，这些真的只是故事的故事，大概是为真理做出的滑稽又辛酸的尝试，而这就是我们重新出发，面对世界的最大的缘由。他身处玉门、洛阳三十余年，做工人十余载，很长时间都没有一台属于自己的照相机。但在上世纪90年代，他用了短短几年、一两件作品，变成了影像领域最好的中国艺术家之一。他就是艺
人文 | 当中轴线携手博物馆

人文 | 当中轴线携手博物馆

从内九外七皇城四，到九门八典一口钟，从大运河送来了殷实富足的京城浮生，到皇家御园与百姓胡同相生相惜……北京这座规矩且灵动的城市总能给予惺惺相惜者足够的惊喜，那或许是在漫步古街小巷时和一座有故事的小院时光穿越般的相会；抑或是沉浸在皇宫內院大气磅礴的气势之中，却被曾经主人对于生活的雅趣拿捏，心中萌生出的窃喜；也有可能是畅翔于一座博物馆文化艺术殿堂的你，看着的是作品，想着的是历史，相逢的是光阴，相融的是
人文 | 八九十年代电影里的北京脚步

人文 | 八九十年代电影里的北京脚步

打小就喜欢在电影院中感受光影的诉说，那时候首都电影院还在六部口，听着电报大楼东方红的乐曲，看着胶片流转下佐罗英俊潇洒的身姿；那时候新街口电影院的巨大海报与大杨树“聊着大天”，聊着《二子开店》的心酸与收获，年轻时的我不知在那儿刷过多少次夜；那时候红楼电影院的上座率还很高，坐在木板座椅上，西藏阿里干部孔繁森的事迹让我落泪。可以说与电影作品一路走来，尤为喜爱80、90年代的作品，回望无数部陪我岁月前
人文 | 《萨勒姆的女巫》：唤醒良知

人文 | 《萨勒姆的女巫》：唤醒良知

2023年，英国国家剧院现场（NT Live）的新一轮放映在京城再次掀起了观剧浪潮。在放映的片单中，一部新版的《萨勒姆的女巫》格外引起了观众的注意。这首先是因为全剧独特的舞美设计。在林赛·特纳导演的《萨勒姆的女巫》幕启时，整个舞台下起了雨。这是一片特别的空间，圆形的舞台上，上、下雨幕形成了一个夹层，舞美有点像家用抽油烟机的结构。舞美设计德芙琳提到，在一次艺术展上，她看到了一个上下透明，中间满是
人文 | 难忘票房的几位大哥

人文 | 难忘票房的几位大哥

还是在读小学三年级时，一听到胡琴声，我立马就跑到前院（梯子胡同4号院）的袁家票房大过戏瘾。一泡就是大半天。票房里全是长我几岁的大哥哥，多是三十五中的学生。真是岁月催人老。时至今日，除了两三位先走的，都是80岁开外的人了，虽然数十年不见，可老哥几个的音容笑貌不时闪现在眼前，栩栩如生。最先想到的是袁庆枢大哥，也是我后来的姐夫。还有二哥袁庆棻。“袁家票房”就是他们哥俩弄起来的，所谓票房，不过是几
人文 | 一本旧京“博物馆”

人文 | 一本旧京“博物馆”

在摄影术被发明之前，人们只能通过那个时期画家的作品或者雕像家的作品了解当时社会的自然和人文环境。虽然早在1839年摄影术便被公之于众，但青木正儿却认为“虽然照片可以客观再现实际情形，但不方便说明物体”。因此，乙丑丙寅（1925-1926）年间，留学燕京的青木正儿游街观风之际，乐旧俗之未废，同时兴起了请人图之的念头。于是，他向日本东北大学申请了研究经费，请了北京当地的画工进行绘制，两年而成，凡八门，
人文 | 优雅率真的杨绛之美

人文 | 优雅率真的杨绛之美

说到美，可谓争芳斗艳、姹紫嫣红。世俗眼中的女性之美，包括温柔体贴、奉献包容、俊俏妩媚、敦厚善良，等等。而杨绛，除了具备、超越这些世俗之美之外，还向世人展示了，她独一无二的杨绛之美。杨绛之美，好似天籁，诠释着高贵与圣洁。解读杨绛之美，还要从她的坚韧、高洁与率真入手。杨绛，当代著名女作家，钱钟书夫人。1911年7月17日生于北京，2016年5月25日在北京病逝，享年105岁。杨绛本名杨季康，祖
人文 | 纪事书单（2024年5月号）

人文 | 纪事书单（2024年5月号）

《龙头香》杨晓升著作家出版社 2024年1月版内容简介：本书收录了作者的六部中篇小说和四部短篇小说，其中《龙头香》《过程》《买房记》在文学期刊发表后被多家选刊转载或连载，并入选优秀中篇小说年选，《龙头香》还获得第二届“禧福祥”杯《小说选刊》最受读者欢迎小说奖。作者认为与报告文学相比，小说离不开人物，尤其是有血有肉的人物，所以写作时更应该从小处入手，尽最大的努力去挖掘人性的多样性和生
人文 | 中国首位视障播音女硕士董丽娜

人文 | 中国首位视障播音女硕士董丽娜

志存高远：盲女推拿师想上大学董丽娜1984年出生于辽宁大连一个农民家庭，因患有先天性弱视，她的世界模糊而斑驳，无法清晰地看到一切。刚出生100多天，董丽娜就接受了眼科手术。“但也只能够维持几年，她迟早还是会彻底失明的。”医生叹息一声，对董丽娜的父母如实说。当身边的小伙伴都去上学，每天只能待在家的董丽娜心生落寞，父母看在眼里，急在心里。7岁时，她也被家人送到了大连盲聋学校读书，这
人文 | 回归

人文 | 回归

万物有灵。感谢一只松鼠，如一位向导，将我引到了它的脚下。离它十步之遥，是一条进山的路，我来来回回N次了。路尽头，山根处，有一眼山泉，村里人说，流淌了有几百或几千年了吧，春夏秋冬不断。山泉也离我的住处不远，清晨或傍晚，我提着写有“农夫山泉”的塑料壶，过小桥、穿栗树林，去那里接水。那水喝着有些甜。每次，都会看见荒草丛中的它——瓮。那是一口普通的瓮，从瓮底到瓮口，色泽由黑泛黄
生活 | 承载记忆的笔筒

生活 | 承载记忆的笔筒

自从参加工作以来，我已经记不清用过多少笔筒了。昔日那些笔筒也不知弄到哪里去了。只有一个黄铜笔筒，我一直珍藏着，因为这个笔筒承载着一段残疾人事业发展的独特记忆。 1988年12月，经北京市政府批准，北京市残疾人联合会成立了，这是北京市各类残疾人及其亲友和残疾人工作者组成的人民团体，也是中国残疾人联合会的地方组织。其宗旨是：弘扬人道主义思想，发展残疾人事业，促进残疾人平等、充分参与社会生活，共享社会
生活 | 义讲《千字文》

生活 | 义讲《千字文》

现在有多少人知道《千字文》？有多少人愿意学《千字文》？自2018年12月以来，我在亲友及邻居中，举办了十多期《千字文》公益讲座，线上或线下，有时顺畅，有时遇冷。下面就说说其中难忘的经历。先生为我勤把关 “天地玄黄，宇宙洪荒。景行维贤，克念作圣。既集坟典，亦聚群英。指薪修祜，永绥吉劭……你给我讲了第五遍了！”先生说罢，皱了下眉头：“麻烦了，吴老师接着会说‘那我考考你’。”于是，夫妻相视，哈哈大
生活 | 赅春园崖壁探

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朋友！您知道颐和园里的园中之园吗？您会不加思索地告诉我，有谐趣园、德和园、清华轩以及耕织图景区的延赏斋。您说得没错，我今天要跟您说说颐和园后山陡峭崖壁上我曾发现的十八罗汉像，虽然它多被毁，在此可凭吊先贤、可发思古之幽情。赅春园坐落在颐和园后山四大部洲之西的御道南侧，依山就势建有三进院落（坐南朝北因1860年英法联军焚毁，目前仅为遗址），此园地势险峻，三重院落借助山势层层迭高，特别是第三进的
生活 | 古都掠影

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