人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去,天是好像大了许多,松喷喷的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着;大地伸展着无边的“夏绿”,好像更加平坦;远处有一簇树,矮矮地蹲在绿野中,却并不显得孤独;反射着太阳光的小河,靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥,桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下,人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不,老实是“排闼直入”,蹲在你案头了。
为了给本期刊物寻找到一篇突出主题的“刊首荐读”,着实费了不少脑筋,当看到茅盾先生《乡村杂景》中的这四个字,我想我终于找到了。 泥土的气息确确实实是厚重的,2003年,时任浙江省委书记的习近平从之江大地破题、以“千万工程”起手,开启了万千村庄的美丽蝶变。党的十八大以来,习近平总书记多次对“千万工程”作出重要批示,特别强调建设好生态宜居的美丽乡村。 泥土的气息又是深情的,它承载着“汗滴禾下土”的敬
中国传统村落,原名古村落,是指民国以前所建的村。2012年9月,经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定,将习惯称谓的“古村落”改称为“传统村落”。 传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是中国农耕文明留下的最大遗产。保留了较大的历史沿革,即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动,具有独特民俗民风,虽经历久远年代,但至今仍为人们服务的村落。以突出其文明价值及传承的意义。 在中华人民共
在门头沟的斋堂镇,有一片以“祖山”龙头山为中心的,呈扇形、由高向低分布的古村落——爨(cuàn)底下村。而由高处鸟瞰,它确实像一块翘起角来的“大元宝”。据说,当初建村时,始建者取意怀抱“元宝”,让子子孙孙兴旺发达、财源滚滚。 明朝实行卫所制,军人列入军籍,其子孙世代为军。军人和家属在门头沟安顿下来,军户式村落雨后春笋般地出现在深山峡谷之中。作为拱卫京城西路战略通道上的村落,不仅仅是生产、生活场所
一水带残阳,四山生白云。 倚筇村口立,拂拂酒微醺。 古道闻人语,荒天下鸟群。 徘徊已昏暮,野草发芳芬。 一首《三家店即景》,出自一百多年前一位满清皇室宗族诗人爱新觉罗·宝廷笔下。这位号称可与纳兰性德相提并论的晚清诗人,因酷爱京西美景,时常会同两三好友,漫步于重山之间,每有佳作因此问世。诗人眼中的京西三家店,是宁静的清幽的富有诗情画意的,并非早年前京城人提及门头沟时所认为的煤灰漫天与乌烟瘴气
京城素有“东有张家湾,西有三家店”的说法。2002年,“三家店”入选北京第二批历史文化保护区,2012年入选第一批中国传统村落名录,2018年入选北京首批市级传统村落名录。有“京西第一村”之称。 在村内1480米的古街上,保存着7处市、区级文物保护单位,老舍笔下的骆驼祥子就曾走过这里;太平鼓、高跷会、太极拳、龙王庙庙会和京剧《三家店》将传统文化与永定河、京西古道牢牢“捆绑”在一起,将村庄千年文脉
碣石有遗憾,是在京西古村落碣石村留下的,依然未解。我闲来没事儿便想,梁振宇啊梁振宇,你到底是哪方人氏呢? 说这话谙熟我的人一定会喊:“梁振宇,你脑子有毛病吗?” 其实,我很清醒,只是我说的梁振宇非本人,而是另有其人也。只是这个人何方人氏?家居何处?何等来头?我均所不知。知道的,便是他的名字与我的名字,在深山之中的碣石村不期而遇。这种巧合,在我心中,可以说是一次响动不小的“撞衫”,直“撞”得我在
千军台村位于门头沟大台街道西部,曾是京西商旅古道上的重要驿站,古代这里设有千军把守,因而得名。村中有一项延续了四百多年的古老仪式——京西古幡会,从明万历二年(1574年)开始,至今依然保留着古老的程式和习俗,堪称京郊过大年的样本和活化石。2014年“千军台庄户幡会”被列为国家级非物质文化遗产,其价值在于给当代人保留了一份过年样本,如果您觉得过年越来越没有仪式感,不妨到这里来看看。 年要有仪式感,
门头沟区龙泉镇琉璃渠村位于北京市门头沟区三家店永定河古渡口西岸,是历经辽、金、元、明、清五朝的千年古村。村西、南、北靠拥北京西山,东临北京的母亲河——永定河。2012年12月19日,琉璃渠村被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部三部门公布为第一批“中国传统村落名录”。中华人民共和国建设部和国家文物局授予琉璃渠村第三批“中国历史文化名村”。2018年3月,琉璃渠村入选北京首批市级传统村落名
水峪村,北京市房山区南窖乡下辖行政村,地处北京市境西南的深山腹地,村域面积10平方公里。水峪村是北京“西山文化带”的重要组成部分,形成了以古宅、古碾、古道、古中幡为代表的“四古文化”。 水峪村依山而建,格局错落有致,形成了独具特色的北方山村四合院风格,其中代表性建筑有杨家大院、娘娘庙等。水峪中幡曾参加北京奥运会开幕式垫场演出,为北京市级非物质文化遗产。水峪村,2012年12月19日,被中华人民共
那年,我走进水峪村杨家大院,屋里只有老两口儿,老爷子为杨氏后代,今年已经89岁了,老太太也有87岁高龄。进屋时,他们正吃着面条儿,见我进来,老爷子马上撂下饭碗请我落座。 面相看,耄耋之年的两位老人是善良的,身体应该说还算健康。尤其老爷子,腿脚虽不是很好,但说起话来,一板一眼,掷地有声。他向我谈起杨家大院的历史,谈起小时候没有公路怎样爬山涉水去京城,谈怎样恨日本鬼子进水峪村的那把强盗火,更谈起八路
“神龙送雨”得村名 在众多以龙字命名的村落中,位于房山区的黑龙关村,其得名与流传至今的“二月二”祈雨活动,是京西重要的文化符号。 黑龙关村是北京市房山区佛子庄乡下辖村,地处佛子庄乡西大石河畔,因附近山上有古关城而得名,由黑龙关、南河2个自然村组成,是中国传统村落,村域面积7.02平方公里。村内建筑多为清朝到民国初期的建筑,现存100多间,是远近闻名的“五古”(古树、古潭、古庙、古壁画、古民居)
南窖村,地处京西南大房山北麓低山区,距北京市中心约65公里。2018年3月,入选北京首批市级传统村落名录。2016年12月9日,南窖村被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局公布为第四批中国传统村落。 山区煤炭资源及特殊的地理位置,加之移民带来的财富和经商经验,一座商镇随之兴起。南窖当时与石窝、长沟、张坊、石梯、灰厂、周口店、坨里、长沟峪称为房山的9大商镇
柳林水村位于北京市房山区西北部,为史家营乡下辖村,地处低山区河谷台地上,因村南大堰沟中有水、且柳树成林,故名柳林水。2018年3月,入选北京首批市级传统村落名录;2019年12月31日入选第二批国家森林乡村名单;2023年3月19日,被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局公布为第六批中国传统村落。 柳林水村是个风景如画的地方,1970年在村东南河上修柳林
岔道村隶属于延庆区八达岭镇,位于八达岭长城脚下,已有450年历史。古城内花岗岩石板路面,城隍庙、关帝庙、古驿站、临街店铺、客栈、四合院等文物古迹处处可见。走进古香古色的岔道,可以领略到明清时期的风土人情。岔道村, 2006年度入选“北京最美的乡村”;2018年3月,入选北京首批市级传统村落名录。2012年12月19日,岔道村被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部三部门公布为第一批“中国传
第一次接触柳沟,是在延庆山里工作的那段时间,当地同事带着去过,为的是村子里享誉京城的火盆锅豆腐宴。那种半乡野的味道总是让人念念不忘,事后还会时常想起身藏延庆山里名声却远播在外的柳沟豆腐,难免勾连出那冒着热气的浓郁记忆。一盆架在炭火炉上的热锅子,下面铺满了柳沟特色的酸浆豆腐,混合着蔬菜、粉条、炸丸子,最浮头儿点缀上一片片肥瘦相间的五花熏肉,咕咕嘟嘟冒热气带香味的浓汤把所有食材煨到软烂入味,还别说吃在
在我父辈少年时,物质生活相对匮乏,每当逢年过节,我叔爷都会从豆腐坊里带来几块豆腐和豆腐泡,让孩子们高兴上一整天。永宁豆腐是最好的选择! 随着农家院子里一股股热气升腾,被煮好的黄豆在纱布捆成的漏网上一点一滴滤出豆浆后静置,全家人都等待着如婴儿降生般白白净净的豆腐出现…… 随着经济和文化的全球化,很多中外厨师都会在全球各地积极开展旅行学习,不断吸收和接纳不同菜系的烹饪特点,也让延庆乡村豆腐走出了一
在北京西部有一处桃花源一般的古村落——车耳营。这里远离现代都市的喧嚣与浮躁,是一处可以让人凝神静思,怡然自得,悠然自乐,敞开胸怀拥抱大自然所赐予的恩惠之地。用桃花源形容它一点不为过。 初识车耳营 初识车耳营是几十年前上初二时的事情,当时夏天学农去那儿,一待半个月。我们全班步行整整一个晚上,晚上走路凉快,清晨到达车耳营。真的是一路疾行,忘了远近,到了山前,沿着一条溪水旁的土路,路旁绿树连荫,水声
菜户营古村落地处北京老南城(原宣武区)西南角。民国时期的《京都古地图》载:城西南护城河外有南河泡子,沿着河泡子的河流往南是鸭子桥。从鸭子桥再向南,便是菜户营村了。 上世纪80年代前,菜户营地区是一片绿洲,也是距北京城区最近、最有名的蔬菜种植地,故也称之南菜园。如今,该地区已被西厢工程的道路所替代,沿路是林立的商业大厦、住宅楼,历史上的菜户营古村落已从人们视线中彻底消失了。 京城古城的历史过往
焦庄户村位于北京市顺义区东北燕山余脉歪坨山下,距北京60公里,这里远离城市喧嚣,环境恬静优美。村西南有潮白河支流——金鸡河流过,使村庄形成了“小桥流水人家”的田园景象。焦庄户村被北京市农委、市旅游局确定为市级民俗旅游村;2003年9月被确定为北京第二批历史文化保护区。2010年被评为中国历史文化名村。2012年12月19日,被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部三部门公布为第一批“中国传
京杭大运河,源远流长,赓续了深厚的运河文脉。星罗棋布的村落历尽沧桑,像散落在大运河畔的一颗颗明珠,闪烁着耀眼的光芒;更像浩渺烟波里的一朵朵浪花,流连于岁月的记忆里,动情地向人们诉说着古往今来的见闻。 在美丽的北运河畔,有个值得关注的古村落,它的名字叫作榆林庄。走进村子,不论土著还是外乡来客,都能让人感受到它的古韵新貌。 因榆树得名 榆林庄位于通州区漷县镇人民政府北部1公里处,京塘路两侧,距离
古北口镇位于北京市密云区东北部,地属燕山山脉,东接新城子镇,西邻高岭镇,南与太师屯交界,北以长城为界。镇域内的古北口长城,为入蒙要隘,地势极为险要。纳兰容若的《饮水词》中,有古北口一阙云:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情。一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城,古今幽恨几时平。”此词写长城边塞情景,声声幽咽,字字凄清。 依山傍水的“长城堡寨” 古北口镇地势险要,卧虎山和蟠龙山是古北
古北口河西村旧时曾被称为潮河镇、古北镇、柳林营,历史上是由驻军演变而来的古村落,坐落在卧虎山脚下,东临潮河,是清代关内通往关外古御道上的村庄,它的历史和军事紧密相连,自西汉至今已经有两千多年的历史。村域面积8.53平方千米,隔长城与河北省承德市滦平县接壤,全村700多户,常驻人口1600多人。由北京西直门到内蒙古通辽的火车在河西村设有站台。2018年3月,河西村入选北京市首批市级传统古村落名录
吉家营村位于密云区新城子镇安达木河南岸的山坳中,是一个由戍边城堡发展起来的村落。根据村名可以判断,其最初的居民多为戍边军人。吉家营原名吉家庄,始建于明万历初年。因其城堡东门横额上刻有“吉家营”字样,后改为现在的村名。据雾灵山大字石记载:明崇祯年间,吉家营曾驻守备武官。2013年8月26日,吉家营村被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、财政部三部门公布为第二批“中国传统村落名录”。2018年3月
令公村位于北京市密云县太师屯镇东北部,村域面积670万平方米。据查宋代名将杨业(令公)曾到过该地,故名。2016年12月,令公村被中华人民共和国住房和城乡建设部等七部门公布为第四批“中国传统村落”名录。2018年3月,令公村入选北京首批市级传统村落名录。 在令公村村北有一条山沟,近年曾开发为“仙居谷”旅游风景区,谷内有山有水,景色优美,古迹众多。三清宫、二柏搭枝、万花山、朝阳洞石碑等古迹掩映在青
潮关村是古北口镇的一个小村落,坐落在潮河峡口的南端,地理险要,位置突出,是过去往来关内外的通道要塞,因北齐天宝年间在此修筑长城时设简易关口而得名“潮河关”,简称潮关。潮关村已有1400多年的历史了,2018年被评为北京市市级传统村落。潮关村,2023年被中华人民共和国住房和城乡建设部等七部门公布为第六批“中国传统村落”名录。 潮河古称鲍丘水,是密云水库的两大入库河流之一。潮关坐落在潮河东岸,三面
墙子路村位于北京市密云区大城子镇东北部的墙子路,得名于明代洪武年间修建的墙子路城。2018年,墙子路村被评为北京市市级传统村落。2023年,被中华人民共和国住房和城乡建设部等七部门公布为第六批“中国传统村落”名录。 墙子路村是一座数百年屯军历史的村庄,至今保留着极规整的布局:庙宇和城门遗址之间,是约六米宽的丁字街道,路两旁是鳞次栉比的民房。作为防御入侵的一处重要关隘,墙子路以险要的地形、牢固的城
一条并不“独乐”的河 南独乐河的“独乐”二字,或与《孟子·梁惠王下》所讲“独乐乐不如众乐乐”没有任何关系。南独乐河是商周时期开始形成村落的。此后人聚人散,分分合合。直到明代,村落又热闹起来,但名称不雅,叫作“渡漏河”。只因流淌于村北的那条渡漏河,水势或大或大,随季节而变,所以沿岸村落的名称也随之而来。这不雅的名称,于很多村民而言,却是招来贫穷的不吉之兆。于是,“渡漏”改成“独乐”。 与南独
从《平谷县志》中得知:在峪口镇东樊各庄村有座烈虎桥古迹,历史久远。中秋过后,我和文友赵敬东相约来此探幽访古,共情山水。我们此行,初意是看看这座建于明时的古桥,二是了解明清时皇室朝拜丫髻山的御道及走向。有意思的是,村民告诉我们,村里的风水极佳,村域的格局由七条龙组成,更勾起了我们对这个村探访的兴趣。 堡子山与通化寺 在东樊各庄北浅山里,有两处用山石垒筑的城堡遗址,城堡中还留有房屋和灶台遗迹。
2009年,《蚁族》的走红让海淀唐家岭变得广为人知。那之后不到10年,随着推土机的阵阵轰鸣,原本红火热闹的村子成了很多北漂记忆里一个遥远却清晰的梦。 无论过去、现在,还是将来,类似唐家岭的“北漂村”在北京其实从未缺席,它们散落在城与村的拉锯地带,伴随着城市扩张的脚步,前者往往会以胜利者的姿态将后者覆盖、抹去,不过新的“北漂村”又会在新的拉锯地带生生不息。村里的人五湖四海、南腔北调,学历有高有
我家从平房正街搬走的时候,那扇裸露着一半夯土的矮墙最终还是没有补上。它就这样被遗忘在了原地,像一个逝去时代的纪念碑。车子驶离了家门,把灰白色窄街留在了身后。即便回头看时,杂草丛生,也仍是依稀可以想起:很多年前一个普通的晚上,我躺在床上,看院子里矮墙上攀出的一勾月牙儿。 在我儿时的印象里,平房村就好像是鲁迅《社戏》里的平桥村,是一个有着伙伴一起,寄寓了无忧童年的地方。那时候的平房村比较纯粹,杂
2023年夏天刷手机时,忽见一视频:狂风暴雨的那些日子里,一处山体滑坡,直直砸下来,滚滚泥石流摔入山下一池碧水,看景物那么熟悉,竟然是岭角村。我知道,那池塘里有鱼有虾有蟹,塘边有树有草、有红花有鲜果,更在那错落的宽街小道里,住着我熟悉的乡邻,我立即与那里的熟人联系:得知人们一切安好。 石径小道:究竟已经是几百年人来人往 岭角村有长长的历史,据考,名称由“凌窑”而来,是当年修金顶妙峰山时,为
走进杨家峪 由古朴走向文明,一如大江东去,势不可挡。驻足今天,遥望千年以前是古朴,而千年之后回望今天,不也是古朴吗?今天所谓的古朴,其物态标本就当数古村落了。古村落是人类社会发展前行的脚印,在华夏儿女进入这个工业化、城市化的今天,我们回眸过往的古朴之路,就犹如一位成年人回望孩童时代。这是人类文明的象征,也是人类独有的天性。 提起古村落,京西的杨家峪保存得最为完好。杨家峪坐落在北京西部的
北京北三环外的元大都城垣遗址公园是个独特的公园,它的地理结构十分特殊,延绵十余公里,最宽处却不过二百米,横跨朝阳和海淀两区,是京城最狭长的公园。它还集历史遗迹保护、改善生态环境于一体 ,为市民提供了一个游春赏秋、健身休闲的好场所。这个公园惠及了周边数十万民众的生活和休闲,而它原来的名字“土城”在人们的记忆里却渐渐变得陌生了。 60年前,我就住在离土城不远的北太平庄,而且就读的小学就在土城的边
丁香被世人误解,一如菩提树的被误。 几千年来,中原大小佛寺都种着丁香树,信徒们说,那是菩提树,其实只是形貌相似罢了,都有着空心的花。菩提树长在热带,北方的气候不适宜,也就用丁香来替代了。错着错着,便觉得丁香与佛有着千丝万缕的联系。菩提树呢,本是佛祖顿悟的地方,梵语里的“菩提”是豁然开悟的意思,二者不知是谁为谁赋予了意义,总之,那是一种开启慧根的树。这也很容易让取巧者误会成凡在菩提树下悟,必能顿开
一代宗师侯仁之先生,是蜚声中外的历史地理学家与学界泰斗,奠定了现代中国历史地理学研究的基础。被人们称为“北京通”“中国申遗第一人”。本专栏由朱祖希先生(专栏图片左)撰写,以追念侯仁之先生的学术精神。 如前所说,对侯仁之影响最大的还有另一位老师,那就是洪业老师了。 洪业(煨莲),1893年10月生于福建侯官(1913年闽县和侯官合并,称闽侯),“煨莲”是他的号。1922年,当他还在美国协助燕京大
1964年,随着经济建设的不断发展和社会主义祖国的日益强大,位于首都北京繁华的王府井地区的东华门大街,一处“特殊”的商业设施悄然成立。说它“特殊”,是因为虽然也像京城许多大商场一样,经营销售食品、百货等日用生活用品,但是能够走进它大门购物的,却不是京城的老百姓,而是仅限于在京的外国人和国内的出国人员。这就是当年位于东华门23号的京城第一家涉外商店的北京友谊公司,也可以说是后来一度名噪一时的北京
顺义是我的第二故乡,尹家府公社谢辛庄大队是我下乡插队的地方。当知青的时候,就感觉到这片沃土有着文学的滋养——那时,著名作家浩然常在这里行走,播撒文学的种子;县文化馆还办有一本文学刊物《无名花》。我在干农活时,有时脑海里蹦出诗句,比如国庆之夜“我开着拖拉机耕地/仿佛是从天安门前走过”之类的,就装进信封投给编辑。后来,我的“作品”登上了《无名花》。东城区的《红芽》也发表了我的小说《在密林成材的地方》,
北京市非遗项目门类丰富,具有多民族、多地域文化交流交融的特色,又兼容并包南北方文化特质。希望通过这一栏目的开辟,使广大读者能够感受到流传在民众中口耳相传的民间传说、精彩绝伦的传统技艺、美轮美奂的传统舞蹈、精雕细琢的手工艺品中那一份厚重的历史文化内涵。 北京什刹海水域面积共33.6万平方米,这样的一池碧水荡漾在北京城中,竟让严肃的北京城都生出了几分江南水乡的温婉。春柳绕堤,夏荷连碧,秋枫红彻,冬雪
王越,北京地理学会秘书长、北京学研究所特约研究员。1965年毕业于北京师范学院(现首都师范大学)地理系。先后任中国人民警官大学六系副主任、高级工程师,北京地震局宣教中心主任、政策研究员。致力于人文地理、地震和北京文化研究。著有《奥运北京丛书·人文北京》《源远流长话胡同》《胡同与北京城》等。 北京的胡同,承载着鲜为人知的历史,丰富多彩的胡同名儿,蕴含着北京不同的地域文化。胡同里蕴含着很多文化记忆,
常言道:民以食为天。这饮食的天空中正因为多了不少生活之味,才有了不少近乎、有了不少情怀。尤其是北京与天津这般爱吃、爱生活的地界,这“食为天”中则又添加了不少风趣的调和,也在这人间烟火的传承里,多了不少情思。正如那延续大运河文化的卷圈、煎饼,那融合浓浓生活味道的豆腐脑、两样儿,还有那透着俏皮、显着机灵的驴打滚、艾窝窝,而“蛤蟆吐蜜”的名字与其形象一样当属于形神兼备又融合城市气质的“综合派”。 一脉
我国传统的清明节大约始于春秋时期,已有2500多年的历史。关于清明节的来历,民间传说是源于介子推。 晋文公是春秋时期晋国的国君,姓姬,名重耳,晋献公之子。重耳在当上国君前曾被他的兄弟晋惠公追杀,被迫流亡。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,陆陆续续各奔出路,只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随着他,其中一人叫介子推。一日,重耳山中迷了路,好几天都找不到东西吃。重耳绝望地叹了口气:
中国的民间小曲历史悠久,源远流长,至明、清两代达到高峰。作为帝王之都,人文荟萃之地,清代的北京已经成为全国小曲流传的中心。天南海北,全国各地的小曲不断传入京城,如《湖广调》《边关调》《山西五更》《洛阳调》等,融合了北京的风俗和语言,演化成为地道的北京民歌小曲。作为辐射全国的文化交流中心,这些小曲又从京师流传全国各地,形成许多同宗民歌。 北京的情歌小曲《十二月探妹》就是一个突出代表。 明、清
《惊梦》是一部看似简单,但带给观众许多复杂、丰富感受的戏。对于这出戏的许多专业性的讨论,似乎都聚焦在对喜剧本体的讨论上。在古希腊时代,阿里斯托芬等剧作家创作出了讽刺喜剧《鸟》;在文艺复兴时期,以莎士比亚为代表的剧作家们创作出了诸如《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等剧;在二战后的荒诞派戏剧时期,贝克特在《等待戈多》《美好的一天》等戏剧中展现了世界的荒谬性;在德国剧作家迪伦·马特的笔下,《贵妇还乡》《
后商,诗人,评论人。读书千余册。渴望着,行动着,清醒着。 最早的‘在路上’故事是塞万提斯的骑士故事和约翰·班扬的讽喻故事,这些真的只是故事的故事,大概是为真理做出的滑稽又辛酸的尝试,而这就是我们重新出发,面对世界的最大的缘由。 在当代艺术领域,张伟是相当特殊的案例。自1970年代初学绘画以来,他一直坚持以抽象的方式做艺术,从而发展出了一个属于自己的抽象艺术史。最初,他结识马可鲁、韦海、赵文量、
“4·23”是世界读书日,可是,今天我不想“读书”。归根到底,“我的读书我做主”! “4·23”,我不读“有用”之书。总算熬过了中考、统考、高考、自考、汇考、硕考、博考,总算可以随心所欲乱按电视遥控器,而不用再心惊明天老师会加考什么、胆战领导会质问什么、顾虑客户会咨询什么、关注同事会八卦什么了——总而言之,总算可以自己选择喜欢什么人讨厌什么事儿了,却还非要“为了什么”才“读书”,太“有用”了,却
烟台是一座四季分明的城市,春天很长,桃花和梨花赶着趟儿地盛开。该冷的时候就冷,该暖的时候就暖。 最让我印象深刻的,除却人与景,便是烟台毓璜顶公园楹联的考究。 择一个晴朗的好日子,我独自来到毓璜顶公园,细品楹联。 正看得入迷,一位公园的工作人员认出我来。见我诧异不已,他告诉我,几年前,你们几个作家来我们这里采风,还留下了墨宝,公园出了本杂志,把当年你们的合影及墨宝都刊登出来啦。 他唤醒了我的
20世纪90年代,我经常在报纸上看到翟鸿起先生关于老北京的文章,很喜欢,常常剪下欣赏。1997年见到他出版的《北京的街头巷尾》一书,于是写信给他,翟老立刻就给我寄来了书。这部书是先生一生亲身的经历,是老北京逝去的风景线,它是北京历史长河中留下的珍贵印记。为此,我非常感谢他。 说起翟先生,他是一位德高望重的前辈,满腹学问,和善的面孔,透着老北京人的厚道、热心肠。他一生从事北京民俗市井文化的研究
王占黑,写作者,已出版小说集《空响炮》《街道江湖》《小花旦》。 喜欢喝白开水,喜欢没事在街上走来走去,看来看去,接陌生人的话茬。坐下来的时候,喜欢认认真真想一点好像不必要认真去想的事儿。 安妮·恩赉特给《情感之泉》所写的序言,起笔就精彩得让人下意识愣了一秒,随后拍案叫绝。她说:“梅夫·布伦南不必非得是女人,才会让她的作品被遗忘,尽管这点肯定有关系。她不必非得变成流落街头的女人,才会让她的作品被
20世纪20年代,随着新共和政体建立,出现外国人来北京热。他们或参与军政事务,或从事文教工作,或经商,或参观游览……他们在北京留下踪迹,他们对中国时政、历史、社会、人物的评价,或是偏见谬论,或有误解曲解,或具真知灼见,虽过百年,已属历史陈迹,对于我们认识历史,把握现实,建设新时代文化大都市也有参考价值。 20世纪20年代,来京作家通过演讲这种方式发表自己的观点并结集出版成为一种风尚。杜威有《杜威
《韩家往事》 徐泓 著 商务印书馆 2023年11月版 内容简介:本书以韩氏家族为中心,旁及李连普、梅贻琦、傅铜、邝寿堃、卫立煌家族,以此吸纳更厚重的历史容量,也折射更丰富的时代底色。借由信件、日记、老照片和访谈,作者用先辈悲欣交集的人生经历与彷徨求索的精神世界,来对接大历史叙述,力图以个体来展现时代的宏阔与复杂,为每一个生命寻找其独特的存在价值,从而勾画出多层次、立体的历史图景。 《一
感谢《北京纪事》,让我有机会可以与您分享自己的故事,那我就从来到北京说起吧。 怀揣着成为一名播音主持人的梦想,我在高三时参加了艺考,最终有幸考入中国传媒大学播音主持艺术学院,来到了梦想的城市——北京。 中传的生活丰富多彩,活动种类繁多,机会也不少。这个专业让我们更早地迈入社会,参加实践。大学四年,几乎每个假期我都在实习,去过中央电视台、中央人民广播电台、北京电视台、教育电视台等。直到现在我
2023年5月,秦大河被中国环境科学学会授予“中国环境科学学会首届荣誉会士”。 秦大河是“中国徒步横穿南极大陆第一人”,也是首位获得沃尔沃环境奖的中国科学家,该奖项是实践环境科学领域的最高奖励,被誉为环境与可持续发展领域的“诺贝尔奖”。2022年,他还获得了国际地理联合会最高荣誉奖。秦大河是目前世界上唯一全部拥有南极地表一米以下冰雪标本的科学家,而且创建了国际上第一个以“冰冻圈科学”命名的研究
1983年5月27日,人民大会堂举行盛大庆典,国家领导人亲自为我国自主培养的第一批18名博士生颁发了学位证书。这一庄严神圣的仪式,博士们应该穿什么衣服,引起了争论,焦点在于要不要像国外一样穿学位服。最后国家决定,首批博士不配备学位服,而是按照大型会议的惯例,每个人发200元置装费,让博士们自己决定着装。 马中骐用置装费购买了一套蓝色的确良军便装,穿着这身衣服出席了仪式,并作为代表上台发言。他说:
燕姐喜好篆刻,近日求她帮忙刻了一枚人名章。她赠予我时说未用我给的寿山石料刻章,寿山石虽是上品石料,但篆刻之人大多喜好用青田石料,软硬度合适,刻得有形。寿山石料漂亮,但石性脆,不宜刻章,拿在手里把玩倒是不错,有油性。 聊天中方得知选料有很多的讲究,这其中大有乾坤。燕姐说寿山石中的芙蓉石是极品石料,康熙、乾隆、慈禧都有芙蓉石章。最贵应是田黄石,但数量稀少,价格昂贵。乾隆有田黄印章,溥仪当时离京出
昙花又名:琼花、昙华、鬼仔花、月下美人、韦陀花。仙人掌目,仙人掌科,昙花属。昙花一现,妇孺皆知,花期短暂,难得一见。 我,上班族,每天披星戴月,两点一线,奔波劳碌;无精力、无闲暇顾及花花草草,对昙花知之甚少,更未见其芳容。退休后楼下散步,偶然回眸,邻里窗下,摆放一盆酷似令箭的花。驻足观看,此花通体碧绿,叶子成片状,挺拔向上。查阅资料,比对图文,证实,她就是昙花。 欲览“昙花一现”许久,囿于条件
古都掠影