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北京纪事

北京纪事

2024年01期

铸造北京文化、成就北京性情，关注北京人物，一本精彩的大型人文期刊。《北京纪事》关注着北京的交通、用水、保姆市场，联系着皇亲国戚慈禧家庭，代替读者踏寻北京八大胡同，与有影响力的人物交流，与有见地的人物对谈，听有经历的人物讲故事。

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老镜头 | 鸽司令

老镜头 | 鸽司令

开饭了，赶紧回家！老爷子可以细数每一只鸽子的特点 “豆汁油条钟鼓楼，蓝天白云鸽子哨。”养鸽子作为北京民俗生活的一部分，拥有规模庞大的“粉丝”队伍，那盘旋在头顶的鸽哨声是老北京童年美好的回忆，就像古都北京的胡同一样。走在胡同里，站在蔚蓝的天空下，一群群鸽子自由地在天空中盘旋，鸽哨那悠扬美妙的声音依然在这里响起，这里依旧承载着一代人的记忆。永宁胡同的张爷爷和张奶奶可是当地的“名人”，住在那片
刊首荐读 | 北京的声音

刊首荐读 | 北京的声音

写“北京的一天”，这题目，很难写。难处在“北京”可写的“一天”太多了！在北京住过几十年的人，中间经过多少震天撼地、惊心动魄的日子；尤其是在解放后的北京，作为新中国的心脏，它推动着全中国的脉搏，在这几万几千天里，每天都有史无前例的、可歌可写的事情发生，真不知说哪一天、哪一件事才突出、才新鲜。但是若从“小处下手”，倒有些很动人心弦的，像火花一般，印象鲜明的小事，永远在你的记忆里，闪闪发光。
焦点 | 北京之声

焦点 | 北京之声

那是从“九门八点一口钟”伴随历史而来的时光之声；那是缭绕于天际，深入于怀中的鸽哨与虫鸣；那是串大街走小巷的吆喝；那是上可登厅堂雅苑下可入公园宅门儿的曲调声声……北京的声音从来就彰显着自由，犹如北京人生活中的洒脱与个性。北京的声音一直都这么张扬，或是你方唱罢我登场，或是有板有眼配合巧妙，或是各有所长争奇斗艳。这是城市的韵白，这是北京的发言，这是北京人的生活演出场！ 2024年新年伊始，《北京纪
焦点 | 长安街上那穿越时空的钟声

焦点 | 长安街上那穿越时空的钟声

“东方红，太阳升……” 新中国成立后，在北京长安街有一个起着报时通讯作用的大楼，这就是国家工业遗产之北京电报大楼。电报大楼的钟声曾是新中国、新北京的重要标志，承载着新北京的历史记忆和文化积淀。北京的文化符号笔者上大学时，我的同组同学住在西单堂子胡同。一说起电报大楼，他就娓娓道来：20世纪五六十年代，城市的噪音还很小，每当整点，这清脆的钟声便回荡在长安街上空，传得很远、很远。而当时，手表是
焦点 | “闷得儿蜜”：最具生活味的北京声音

焦点 | “闷得儿蜜”：最具生活味的北京声音

今天咱们说说北京话中一个很有意思的词语——“闷得儿蜜”。在我的记忆中，那是一个夏日的午后，姥爷打着哈欠对我说：“你跟姥姥玩会儿吧，姥爷我要去里屋‘闷得儿蜜’了。” 这应该是“闷得儿蜜”最早进入我脑海的场景，那时幼小的我，还不太明白姥爷嘴中的这个带有“蜜”字的奇怪词语是什么意思，只感觉它像一种食物，甜甜的，很温暖。后来姥爷再说到“闷得儿蜜”的时候，我就会吵闹着，非要跟着姥爷一起，尝尝“闷
焦点 | 远去的乡音

焦点 | 远去的乡音

卖切糕王庆路几十年转瞬即逝，毋庸讳言，文明发展的脚步带来了新的生活质量，被跨越的一切已成为历史的记忆。可是有些东西也在沧海桑田的变迁中被遗憾地丢失。以乡音为例，足以让人怀念。祖居通州的老人，曾在乡间地头、县城的大街小巷、集市庙会等场所以及北运河两岸的各个地方，经常会听到岁月涟漪留下的各种各样的劳动号子或吆喝声，这些声音汇成了独特的民间交响乐，饱含深情地演绎着时代的变迁曲。高亢激昂的
焦点 | 北京鸽哨

焦点 | 北京鸽哨

20世纪五六十年代，老北京民间一直流传着这样一句话：红墙黄瓦老皇城、青砖灰瓦四合院、豆汁焦圈钟鼓楼、蓝天白云鸽子哨。那时候，人们常常听着鸽哨的声音起床，开始一天的生活。鸽哨又称鸽铃，是装在鸽子尾部的一种特制哨子，在鸽子飞行时发出响声。作为一种民间风物在我国民间流传甚久。鸽哨制作历史悠久，从有文字记载至今已有千百余年。西夏的鸽哨为西北宁夏一带的制品并用于军事上，宋史《夏国传》中对于鸽哨的军事
焦点 | 留痕

焦点 | 留痕

何永江制作的鸽哨这两年鼓楼成了网红打卡地。鼓楼为什么这么火？有人说因为鼓楼在中轴线上，也有人说钟鼓楼最独特，还有人说因为歌曲《鼓楼》，总之说法很多。我比较赞同的是，鼓楼不仅是过去的古老建筑遗存，它还在众多老北京胡同和民居的簇拥中，是古都北京皇城文化和胡同文化一个独具特色的结合点，又是北京中轴线的北端点。在钟鼓楼前，听悠扬的鸽哨响起，这就是北京城独特的声音。我上小学的时候家里养过鸽子，偶尔爸
焦点 | 冬日虫鸣

焦点 | 冬日虫鸣

很多北京人喜欢在冬天豢养几只鸣虫，陪着自己挨过寒冷的日子。所谓鸣虫，说白了就是能叫唤出声儿来的昆虫，以蝈蝈儿、蛐蛐儿、金钟跟油葫芦合称为鸣虫界的“四大天王”。众所周知这些虫子最多活到中秋以后，所以能在冬天出现，那是因为专门有干这档子行市的小贩，人工繁育出鸣虫拿在冬日里来卖，这种繁育方法被“老北京”们叫作“份”。这是京城民俗文化的重要组成部分，自古流传。而且最起码可以回溯到明朝。明末成书
焦点 | 年的“37分贝”

焦点 | 年的“37分贝”

90年代初厂甸庙会手提灯笼的小姑娘住平房大杂院那会儿，听街坊讲过一个笑话……很久以前，胡同里住着一位傻子。年三十夜里，家家户户剁馅包饺子。傻子过的是有今没明的日子，拿不出买面、买肉的钱，听见前后左右全都“梆梆梆”“梆梆梆”，剁得来劲，他也把家里的菜刀、案板找出来，铆足了劲，“梆梆梆”“梆梆梆”地干剁，为的是凑个热闹，争口气，让大伙听听，自己日子不比别人差，过年也包饺子了。热油声声包饺
焦点 | 老北京一年的吆喝声

焦点 | 老北京一年的吆喝声

孟春一月活鲤鱼：正月初一要祭财神，老北京人讲究用活鲤鱼和鲜羊肉来做祭品。鲤鱼跳龙门嘛，图个吉利，才能发财。卖活鲤鱼的鱼贩子扁担挑个木盆，嘴里还得吆喝着“活鲤鱼哎”。金鱼：卖小金鱼的贩子也是扁担前面挑个木盆，里面用格子隔开大小不同的金鱼供人挑选，扁担后面挑了个筐，里面有大小不同的玻璃缸子，边走边吆喝“卖大小金鱼嘞！哎嘿”。烫面饺：烫面饺又称“蒸而炸”，和好的素馅儿，用烫过的面来包，上
焦点 | 市声不绝响京华

焦点 | 市声不绝响京华

卖“硬面饽饽”，图片选自袁一丹《沦陷北平：日常生活与道德焦虑》市声，老北京人俗称叫卖、吆喝，特指旧时社会底层的行商坐贩，为招揽生意、推销商品和出卖手艺，在市场、街巷自发的、具有韵律感和节奏感的口头创唱。作为北京的背景音，市声外昭商品，内蕴风情，随节气、物候四时轮转，久而久之，形成了可以“辨乡味，知勤苦，纪风土，存节令”的老北京叫卖。五行八作四时转晚清至民国初年是老北京叫卖的黄金时代，正
焦点 | 消逝的老行当

焦点 | 消逝的老行当

旧时的老北京有着一些特殊行当：剃头挑子、锔锅锔碗、修理钢笔、耍猴、拉洋片、街头杂耍等。随着人们生活质量和品质提高，这些行业已经绝迹，吆喝声也逐渐消失了。老行当的衰落与逝去原因也是多样的，其主要原因是新中国成立后的商业管理形式发生了重要改变；其次是旧的传统生产方式也发生了变化，导致生产力的状况决定着生产关系的变化。传统的家族生产、经营模式转为集体形式的大规模生产，小作坊变成大工厂。政府统筹管理下的小
焦点 | 旧日的胡同叫卖声里，都有些啥？

焦点 | 旧日的胡同叫卖声里，都有些啥？

20世纪50年代的北京胡同里，每天都能听到各种吆喝声和响器声，从早到晚，此起彼伏，不绝于耳。这些穿街走巷的商贩不惧严寒酷暑，顶风冒雨走街串巷，凭着一手技艺为百姓送去了方便。胡同里这种京味京韵的市声一直留在我的记忆中，似水流年，宛若昨日。孩子们最盼望的吆喝声：“冰棍——冰棍败火” 冰棍由于它物美价廉、食用方便，是最受孩子们青睐的一种冷饮。“冰棍——冰棍败火”，“红果、小豆、奶油冰棍，三分、
焦点 | 哪些名人的笔写过叫卖声？

焦点 | 哪些名人的笔写过叫卖声？

很多文学大师都在文章里描绘过老北京的叫卖吆喝，对旧京货声报以了高度的评价。清人蔡绳格1906年著成“可以辨乡味，知勤苦，纪风土，存时令”的《一岁货声》，是为研究老北京胡同里叫卖吆喝的开山之作。三十年后，周作人在自己五十岁生日时从学生处借来《一岁货声》闲步庵抄本，曾称赞：“夜读抄《一岁货声》，深深感到北京生活的风趣。”遂亲手誊录，成为该书今日流通版本。民俗学家齐如山，上世纪30年代成书《
焦点 | 老北京吆喝叫卖必须要“京腔、京韵、京白”吗？

焦点 | 老北京吆喝叫卖必须要“京腔、京韵、京白”吗？

北京城市副中心之声《运河之上》老北京叫卖节目播出后反响热烈，对于老北京吆喝叫卖是否需要“京腔、京韵、京白”的问题，大家都提出了不同看法，基本上认同必须追求这一标准是长久以来的误区。北京是个大城市，五湖四海南来北往哪里的人都有，过去的老北京，90%的“买卖家儿”都是外地人，所以不可能“京腔、京韵、京白”，字正腔圆无可厚非，强加刻意追求就有些牵强了。相声中的倒口，深武饶安，就是最好的说明！老北京叫
焦点 | 记忆中的京味歌曲

焦点 | 记忆中的京味歌曲

说到北京的声音，我的耳畔不禁回荡起几段颇具北京风格的旋律和歌词来。今天，就来谈谈我记忆中的几首“京味歌”。《前门情思大碗茶》要问我哪首歌最能体现北京风味，我脱口而出的回答一定是《前门情思大碗茶》。这是一首京味儿十足的戏歌，歌曲吸收了北京曲艺音乐的素材，将我国的传统戏曲元素巧妙地融入到歌曲之中，并借用了大量的装饰音来处理歌词。在伴奏中使用了电子合成器模仿三弦、琵琶等音，让听众在大碗茶里细
焦点 | 童谣记忆

焦点 | 童谣记忆

在北京长大的孩子，在咿呀学语的阶段，除了学会叫“爸爸”“妈妈”外，一定最先学会的是“童谣”。我们小时候学的《水牛儿，水牛儿》，可谓北京“童谣”的代表。水牛儿，水牛儿，先出犄角后出头，你爹你妈，给你买下烧肝烧羊肉。你不吃你不喝，让猫给叼了去。想着那画面——老北京雨后的四合院里，一群小朋友，在青砖铺就的走道上，顺着一条银白色的线条，循着水牛儿爬过去留下的痕迹，找到了那只水牛儿，小朋友们高兴地又
焦点 | 北京琴书：老北京人钟情的声音

焦点 | 北京琴书：老北京人钟情的声音

北京琴书是流传于中国北方地区的传统曲艺剧种之一，2007年4月“北京琴书”被列入第一批原宣武区级非物质文化遗产代表性项目名录；2007年6月被列入第二批北京市级非物质文化遗产代表性项目名录。北京琴书属于中国曲艺艺术中鼓曲类的一个曲种。是由清朝末年流行于大兴的采育、通县的马驹桥和河北的安次（廊坊）一带的“五音大鼓”演变而来的，20世纪30年代经翟青山先生改名为“单琴大鼓”。形式是一人站唱，以
焦点 | 唱出北京的声音

焦点 | 唱出北京的声音

《龙须沟》有一个剧种，基本上说的是新老北京的人、新老北京的事儿，发出的是老北京、新北京那脆亮亮甜滋滋的声音……什么剧？北京曲剧，官方公众号：这是唯一的北京地方戏。这个剧种是中华人民共和国建国以后新兴的剧种，刚一解放的时候，在前门箭楼子上面演的“曲艺剧”的基础上，由北京文联主席老舍给定名为“北京曲剧”的。她从娘胎里一出来，就定了一条不成文的规矩：北京曲剧的题材就是演北京的事儿、刻画北京的人、说北
焦点 | 老北京说唱的古调今弹

焦点 | 老北京说唱的古调今弹

2006年赵俊良演出八角鼓琴腔《四美钓鱼》琴腔原属于老北京“子弟八角鼓”范畴，未提琴腔之前，必要先简要表表与其同源同宗的现已列入国家级非物质文化遗产代表性项目的岔曲。岔曲作为清代的一种民间俗曲，约兴起于清乾隆年间，曾在满、蒙、汉等旗籍子弟群体中广泛流行，演唱时以八角鼓击节，弹大三弦伴奏。因朝廷支持推广，特颁发龙票以资鼓励。其活动的组织称为票房，参加票房弹唱的人员称为票友，其演唱弹奏是自娱自乐消
焦点 | 北京俗曲与民俗

焦点 | 北京俗曲与民俗

在众多代表北京的声音中，北京的俗曲小调最为特殊，它不仅用声音记录了北京，而且在其唱词中也能看到北京地区特有的语言及民俗特色，可说北京的俗曲小调是用北京的音乐讲述了北京的故事。北京俗曲的来源 “桃叶儿尖上尖，柳叶儿遮满天，在其位的明公，细听我来言”，这首广为流传的《探清水河》就是一首讲北京故事的北京地区的时调小曲儿。除此之外，北京地区还有很多流传甚广的俗曲小调，像《探情郎》《梅月五更》《绣
焦点 | 北京声音艺术博物馆

焦点 | 北京声音艺术博物馆

声音艺术博物馆展厅屋顶花园里有鸽哨基地，每天都有鸽哨表演；室内的声音博物馆，可以听老北京的声音、大自然的声音、语言和音乐的声音，了解声音原理等；占据两层楼的声音游戏空间让孩子们能在游戏中培养艺术感觉…… 位于北京市通州区宋庄的声音艺术博物馆，致力于探索、采集、保护、传播声音作品，是全国首个有关声音艺术的博物馆。面积8200平方米，展览空间面积6400平方米，由“声音总站”（常设展）、“声音艺
焦点 | 声音艺术：韵与现场

焦点 | 声音艺术：韵与现场

“音顾：中国当代艺术中的声音创作三十年回顾展”展览海报，声音艺术博物馆 2023年5月18日，声音艺术博物馆在宋庄艺术区开幕，这是最早一批“类博物馆”，次日对外开放。近年来，秦思源主持了多个声音项目，随着北京宋庄艺术发展基金会创始人洪峰的加入，一座声音博物馆就构想了出来，并成功落址于槐谷林艺术花园。 5月19日，由秦思源、王婧联合策展的“音顾：中国当代艺术中的声音创作三十年回顾展”在声艺空间A
古都 | 古都

古都 | 古都

摄影 Pierre Alivon（苏善书）
古都 | 殷家大院 : 煤老板家族盛衰记

古都 | 殷家大院 : 煤老板家族盛衰记

李晨，非遗调研员，插画设计师，长期从事古建筑测绘，传统村落考察工作。出版《手绘拉萨》《坐着电车逛北京》《窑洞渐远》等人文地理类图书。参与国家非遗地理信息库建设及松阳古村落智慧景区建设等项目，公开课《六个窑洞里的乡土记忆》获得社会各界好评。编者按：散落于北京山间谷地中的古村落、古城镇，是北京山区历史文化资源中极富特色的一部分。村落是从事农业生产的人们生活居住、生养繁衍的场所和进行各种生产活动
古都 | 寺院建筑

古都 | 寺院建筑

“建筑是凝固的音乐”。作为世界历史名城与古都，北京是侯仁之先生心中的圣城，荟萃了璀璨的建筑文化。其中，寺院如同建筑之音符、艺术之花，在这座城市中奏响了属于自己的乐章，并绽放出无穷的艺术魅力。典雅的殿堂、精美的雕刻、瑰丽的彩绘，将寺院建筑之美展现得淋漓尽致，成为城市形象与文化遗产中动人的旋律和亮丽的风景线。寺院样式绚丽多元 “庙宇甲天下”。北京的寺庙历史悠久，规模和特色各不相同，既有隐匿于
古都 | 房山杨家将传说的非遗之魅

古都 | 房山杨家将传说的非遗之魅

穆桂英-杜显清画房山穆柯寨房山区位于北京市的西南部，处于华北平原与太行山的交界地带，拥有丰富的辽金文化遗存。这里曾长期处于北方边境，保留了大量抗击外族侵略者的历史记忆。因此，流传有大量与杨家将相关的风物传说，这些传说主要围绕“大破天门阵”和“孟良盗骨”两条叙事线索行进，展示了房山人对家乡风物的阐释与想象。其中的穆桂英传说，以“母子亲情为主题”，展现了女性英雄背后的多元人物特征。杨家将
古都 | 天坛

古都 | 天坛

北京市非遗项目门类丰富，具有多民族、多地域文化交流交融的特色，又兼容并包南北方文化特质。希望通过这一栏目的开辟，使广大读者能够感受到流传在民众中口耳相传的民间传说、精彩绝伦的传统技艺、美轮美奂的传统舞蹈、精雕细琢的手工艺品中那一份厚重的历史文化内涵。我们在史书上看到的天坛多是作为庄严肃穆的皇家祭祀场所而出现的，但天坛不只是户牖封闭的冰冷之处，更是联结神圣与世俗的转圜之所。在这里，皇家的威严
古都 | 清代皇家“冰上运动会”

古都 | 清代皇家“冰上运动会”

周乾，力学博士，最后跑去故宫爬屋顶，对成百的建筑从学术视角进行过“显微镜下的观察”。故宫拥有数量庞大的宫殿建筑群，是印证我国古代建筑技艺、宫廷历史文化的宝贵实物，这可把这位故宫博物院的研究员给高兴坏了。编者按：本专栏将由故宫博物院以“故宫建筑与宫廷生活”为主题，十五期连载，契合时令，对以下内容分别解读：故宫里的古代供暖系统、故宫冬至日“点亮金匾”的古代智慧、清代皇家“冬运会”、紫禁城皇帝的
古都 | 老北京人语言中的忌讳

古都 | 老北京人语言中的忌讳

刘一达，老北京人，笔名达城，著名京味儿作家，中国作家协会会员，北京作家协会第四届理事。一跟朋友到一个很体面的餐馆吃饭，服务员上菜的时候，我的一个朋友看了上菜的碟子一眼，突然面沉似水，把服务员喊住，让她去叫经理。众人面面相觑，不知道发生了什么事儿，直到经理颠颠儿地跑过来，才知道原来餐厅犯了大忌，上菜的碟子是破边的。老北京人讲究吃饭的家伙儿一定要完整，不怕旧，也不怕瓷器粗糙，但一定不能
古都 | 琉璃厂里有“圣人”

古都 | 琉璃厂里有“圣人”

八百年京华风韵，三百年琉璃厂云烟。北京琉璃厂文化街即将迎来恢复40周年生日，当穿梭于这“不惑之年”的新琉璃厂，脑海里总是荡漾起那几位把一生都奉献给“厂”的“民国老先生”，跟笔者谈起琉璃厂的“老”与“雅”。笔者对琉璃厂印象的美与好是与书相关，与古旧书、古旧书人相联。据悉，在中国还没有公共图书馆概念之前，北京琉璃厂俨如一座开放的图书馆，一度成为读书人心中的圣地。古旧书人成为琉璃厂史上的一个特殊
古都 | 童年“冬暖”

古都 | 童年“冬暖”

小时候的过往记忆，有的既模糊，又清晰。模糊的是当时的心情感受，清晰的是当时的前后场景。记得小时候，北京的冬天那是真叫冷，吐口痰到地上恨不得立马成一个小冰片。早上去幼儿园那会儿或者上小学那会儿，出门时候天一般都还没完全透亮，好像朦朦胧胧的，但绝对不是雾霾天。那是对于早上出门的记忆。睡眼惺忪，一坐到爸爸自行车的前梁上，人会立马就醒了。因为，那前梁真的是凉，凉劲透过棉裤直达你屁股，通过后背一直上
古都 | 香山碧云寺：魏忠贤墓之谜

古都 | 香山碧云寺：魏忠贤墓之谜

游香山碧云寺，细心人可看到后院金刚宝座塔北侧，立着一文一武两尊三米多高的汉白玉石雕像。文官双手捧笏，武士手拄钢鞭。这是2005年9月施工时挖出来的。文物专家判断，二石像应为明末大太监魏忠贤墓前的附属物。魏忠贤墓早在清朝康熙年间就被拆毁、铲平了，原址大约在金刚宝座塔的后面。康熙四十年（1701），御史张瑗奉命前往西山一带巡视，发现碧云寺后面“峻宇雕墙，覆压数重，葱郁绵亘，金碧辉煌”，以为
古都 | 大白菜趣话

古都 | 大白菜趣话

大白菜不仅美味，而且营养价值高。它富含易吸收的维生素和钙，是老人小孩的补钙佳品。白菜中的粗纤维能促进肠壁蠕动，增进食欲的同时利于排便。大白菜还有清热解毒、止渴止咳的功效，有着“冬蔬一宝”的美称。我国北方地区种植的白菜多在小雪节气收获。大白菜经初冬霜后，味道变得格外甜美，正是烹饪入馔的好时候。现如今，白菜已经成为国人餐桌上的当家菜。对于老百姓而言，大白菜物美价廉，它虽然稀松平常，却让人感到温
古都 | 名菜“马连良鸭子”的故事

古都 | 名菜“马连良鸭子”的故事

京剧大师马连良北京的清真菜分为东西两派，按照业内人士的说法，东派菜以东来顺、又一顺的爆、烤、涮为代表；而西派菜却独以西来顺为代表，菜式华贵、典雅，精于小炒，杂糅西菜手法，品种十分丰富，在北京众多的清真餐馆中自成一派。西来顺饭庄创建于民国十九年（公元1930年），原址在有“食馆一条街之称的西长安街上”，后迁现址西城区和平门北新华街。 1935年4月25日的《北京时报》中写道：“西长安街的西
古都 | 半截残碑隐藏的多尔衮浮沉人生

古都 | 半截残碑隐藏的多尔衮浮沉人生

闫霞，北京石刻艺术博物馆副研究馆员，中国博物馆协会会员，首都最美志愿者。喜欢挎着相机行走于北京四九城，用镜头发现和展示古都的美，用活泼生动的语言讲述文物背后的故事。著有《真觉寺金刚宝座塔五绝》《美石美刻》，在《北京日报》《北京晚报》《北京青年报》《中华志愿者》等报刊杂志分享北京的“雕刻时光”。北京石刻艺术博物馆收藏有大量的北京地区有代表性的、种类多样的碑刻，著名的有隆福寺碑、普胜寺碑、广宁门外
人文 | 人文

人文 | 人文

摄影 Pierre Alivon（苏善书）
人文 | 《北京2022》：两年后的感动

人文 | 《北京2022》：两年后的感动

2022年2月4日晚，绚烂的焰火点亮古都北京，北京2022年冬奥会盛大开幕；2月20日，冬奥会闭幕式在“鸟巢”圆满落幕。自“立春”起，至“雨水”终，无数精彩的瞬间让世界瞩目，无数惊心动魄的场景已载入史册！如今，距离盛会的闭幕已近两年，那些色彩纷呈的画面逐渐淡出人们的记忆，然而随着影片《北京2022》的播出，关于北京冬奥的点滴记忆再次被点亮！这部由张艺谋监制、陆川执导的纪录片《北京2022》，通
人文 | 叙事剧与剧场后摇滚乐：布莱希特和他的《夜半鼓声》

人文 | 叙事剧与剧场后摇滚乐：布莱希特和他的《夜半鼓声》

《夜半鼓声》是布莱希特早期的，一个不太为中国观众所知的剧本。在中国甚至都没有一个完整的译本。对于那些研究布莱希特的观众来说，刚刚步入剧场时看见的满墙的标语，以及舞台前侧用中文写的“可别太动情了”，这些都是布莱希特在他的戏剧理念——叙事戏剧或者称之为史诗戏剧中尽力体现的内容。同时，这仿佛并不妨碍观众在看这版德国慕尼黑室内剧院演出的《夜半鼓声》时，对布莱希特戏剧理念的认知。德国慕尼黑室内剧院曾
人文 | 巫鸿：独有的展场，共有的记忆

人文 | 巫鸿：独有的展场，共有的记忆

后商，诗人，评论人。读书千余册。渴望着，行动着，清醒着。最早的‘在路上’故事是塞万提斯的骑士故事和约翰·班扬的讽喻故事，这些真的只是故事的故事，大概是为真理做出的滑稽又辛酸的尝试，而这就是我们重新出发，面对世界的最大的缘由。机构策展人or独立策展人？现任芝加哥大学美术史系和东亚语言文化系“斯德本特殊贡献教授”、东亚艺术中心主任及斯马特美术馆顾问策展人等职的巫鸿教授是中国最重要的策展
人文 | 文学社团与报馆遗址中的鲁迅

人文 | 文学社团与报馆遗址中的鲁迅

中国现代文学史上，五四新文化运动之后，涌现出众多的文学社团。在北京有成立最早的文学研究会，还有新月社、语丝社等，在上海有创造社等。这些文学社团都有相应的报纸或刊物用以发声。鲁迅作为五四新文化运动的主将，支持过很多社团，并与很多报馆刊物交集密切，并留下过鲁迅的足迹。《新青年》杂志社《新青年》杂志社位于东城北池子大街路东的箭杆胡同。北至智德北巷，南至骑河楼南巷。箭杆胡同曾是著名《新青年》编
人文 | 地坛买书记

人文 | 地坛买书记

地坛我去过至少三次。这三次都是去地坛买书，真正的古迹风景，却一次也没有领略。我颇喜欢在地坛买书的感觉，红墙绿瓦，老树参天，绿阴匝地，一排排的书摊，令人目不暇接，很像庙会一样热闹。此时来地坛的，一定都是爱书人。记得第一次来，是刚到京城读书，买的书现在全忘记了，但回来后兴奋了很久，因为地坛的书价，颇合适我这样的穷学生。第二次来地坛，应该是毕业后，我离开北京，又再次回来，我和研究生的同窗S君一起结伴
人文 | 北平：美好的背后是乡愁

人文 | 北平：美好的背后是乡愁

《北平风物》共5章约200篇散文，记录了上世纪20年代到40年代老北京的风情、业态、市肆、庙会、习俗、游乐、饮食等诸多方面，被誉为“民国北京城的长篇风俗画卷”。文化学者赵珩评价说，《北平风物》最大特色是文字的生动。初读《北平风物》，我即被陈鸿年京腔京韵、轻松幽默的文字所吸引。其一，最动听的是北平的市声。“落花生哦，芝麻酱的味儿！”“喝了蜜的呀，柿子！”类似这样的吆喝声，有着优美的调儿、
人文 | 纪事书单（2024年1月号）

人文 | 纪事书单（2024年1月号）

《明心与醒世》潘允中著天津社会科学院出版社 2023年10月版内容简介：本书以“明心与醒世”为主题线索，将《西游记》分为24个单元，共48个故事，以通俗易懂的语言，从三个层面深入浅出、细致入微地进行系统而全面的解读。首先，对原文妙趣横生的故事进行概述；其次，阐明作者的思想意图；最后，以人生哲理观照当下的现实生活。旨在让读者重温经典的无穷魅力，了解原著中包含的丰富人生哲理与为人处世的
生活 | 要做正确的事

生活 | 要做正确的事

2001年，陶怡然出生在襄阳城。身高一米八的陶怡然，浓眉大眼，鼻直口方，面庞白皙，气宇沉静，言谈举止间很有郭大侠的风范。只是，他很遗憾地告诉我，并没有仔细研读过金庸的小说，中学时期是忙于学业无暇涉猎——整个中学时期，他的学习成绩都一路凯歌高奏，高考成绩在整个襄阳的考生中也是稳居前列。等上了大学，则喜欢上了科幻，美国著名科幻小说家阿西莫夫的基地三部曲以及刘慈欣的《三体》等科幻作品。谈及家庭，陶怡
生活 | 在永恒的朝圣之路上

生活 | 在永恒的朝圣之路上

周芳凝，独立心理咨询师。心灵的旅程有时跟身体不同步，习惯了指使身体在现实的枪林弹雨中所向披靡。在这里，我们也许可以看到更多心灵的居所，燃起温暖的火光，看到美好会在前方出现。《冈仁波齐》讲述的是一位藏民从自己的村子，以磕长头的形式徒步跋涉2000多里到他们的藏传佛教信仰神山——冈仁波齐朝圣。特别的是，这部电影里面的“演员”都是在他们生活里本色出演的真实人物。没错，如果不是这部纪录片的导演
生活 | “外博”一二三四

生活 | “外博”一二三四

2023年三月，欧盟委员会出台文件《2030年后的欧盟竞争力》。文件回顾了欧洲统一市场30周年，提出为建立长期竞争性，欧盟未来应着力于九大关键领域：有效的统一市场、私人资本和投资渠道、公共投资和基础设施、科学研究与创新、能源、循环经济、数字化、教育和技能、交易与开放战略自主。这九大领域中，对于“数字化”的描述着墨最重，其中提到了一系列“关键的数字技术”，包括人工智能（Artificial

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