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蒲松龄研究

蒲松龄研究

2024年03期

《蒲松龄研究》季刊创刊于1986年，由蒲松龄研究所主办，现为中国人文社会科学核心期刊，也是全国唯一一家聊斋学专业学术期刊。主要登载以聊斋学为主的学术论文与资料，并兼及《醒世姻缘传》和中国文言小说研究。

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蒲松龄生平思想研究 | 蒲松龄迂道访友所去的官庄在哪里?

蒲松龄生平思想研究 | 蒲松龄迂道访友所去的官庄在哪里?

摘要：清康熙五十年（1711）十月，蒲松龄自青州考贡归来，曾迂道去一个叫官庄的村庄访问友人李之藻。本文考察认为，张崇琛先生提出的这个官庄在今青州市弥河镇，岳巍、李绪兰先生所说的这个官庄在今邹平市长山镇的观点都不能成立。清康熙年间地处益都县仁智乡的仇官庄（今淄博市经济开发区罗村管区东官村），才是蒲松龄自青州归来的路上，迂道访问友人李之藻所去的那个官庄。关键词：弥河镇官庄村;长山镇官庄村;仁智乡仇
《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》手稿本修改痕迹看蒲松龄的审美追求

《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》手稿本修改痕迹看蒲松龄的审美追求

摘要：《聊斋志异》文本的来源及其价值历来为研究者关注，蒲松龄手稿本中的修改痕迹显示了该书成书过程中部分文本的动态变化路径，而作者创作时的心路历程和审美追求也可由此管窥一二。通过对手稿本修改痕迹的研究，可以发见蒲松龄详与略之间的创作心路、重视形象连贯性的写人策略和灵活避复的命笔捷思。这些发现可以与以往研究者对其他版本文本的批评互为补充，共同揭示出《聊斋志异》文本的审美价值。关键词：《聊斋志异》;
《聊斋志异》研究 | 《画壁》文化密码解读三则

《聊斋志异》研究 | 《画壁》文化密码解读三则

摘要：《聊斋志异》中的《画壁》是一篇经典之作，它吸取了前代《高僧传》中《释宝志》及《广异记》中《朱敖》里的文化密码，点化在自己的作品中，让朱孝廉、挂搭老僧和志公产生有机联系，让散花天女、观音菩萨和黄金锁子骨菩萨发生相关联想。这样一来，一篇短短的小说就意蕴丰厚、情味浓郁起来，具有了更高的可读性和耐读性，甚至还引起了纪晓岚兴趣浓厚的“反模仿”。关键词：《画壁》;宝志;朱孝廉;黄金锁子骨普萨;《阅微
《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》序跋看其接受过程中的性质认同与“异”意认识

《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》序跋看其接受过程中的性质认同与“异”意认识

摘要：除蒲松龄曾于康熙十八年作有《聊斋自志》外，高珩、唐梦赉、余集、赵起杲、孔继涵、但明伦、何彤文、舒其锳等清代文人均曾为《聊斋志异》一书作序题跋。依照其创作的时间顺序梳理分析清人所作诸多序跋，我们可以更好理解与《聊斋志异》这一小说作品经典化过程相始终的“‘易’补—‘逸’史—志‘异’”的性质接受历程与“异”之意义的发展演变。关键词：《聊斋志异》;序跋;性质;接受中图分类号：I207.419
《聊斋志异》研究 | 文言小说中话语的双声关系

《聊斋志异》研究 | 文言小说中话语的双声关系

摘要：在巴赫金的思想中，语言学问题一直是他关注的重点。对话是他对语言学研究的核心，而双声语是他对陀思妥耶夫斯基的研究所提出的独特见解。而中国小说艰苦的孕育、产生、发展，完全仰仗文言小说的力量;没有文言小说的出世、成长，明清时期蔚为大观、雄踞文坛的白话小说就不可能出现，也就没有中国文学史上足以同诗、文、戏曲媲美争辉的小说的繁荣。作为文言小说的集大成者，《聊斋志异》是一个多文体综合的作品，各类体裁在其
《聊斋志异》赏析 | 震震雷霆皆为一人

《聊斋志异》赏析 | 震震雷霆皆为一人

摘要：《聊斋志异》中《纫针》篇不太为人关注，但小说可读性强，故事情节复杂，人物命运曲折，倒叙、插叙天衣无缝，巧妙运用了“雷霆”天象有机串联，首尾呼应，结构精巧。小说不仅让读者领略到蒲松龄行文叙事的文字造诣，还可以通过一个弱势年轻女子逆转命运的故事，看到社会底层女性之间互助与感恩的人性之美，感受到蒲松龄在世态炎凉背景下对女性处境的平视与思考。同时，小说也成功塑造了三位有信念、有行动力的鲜活感人的市井
《聊斋志异》在国外 | 《聊斋志异》对日本“合卷”的影响

《聊斋志异》在国外 | 《聊斋志异》对日本“合卷”的影响

摘要：江户时代的通俗读物作者十分擅长将中国小说融入自己的创作之中，《聊斋志异》作为素材也曾多次被改写，其中笠亭仙果的《美目与利草紙》在故事框架、人物设定以及细节之处均有借鉴《聊斋志异·瑞云》的痕迹。笠亭仙果将《瑞云》这一短篇小说扩写为长篇“合卷”，使故事情节更加曲折，人物形象更加饱满。改写后的《美目与利草紙》呈现出与《瑞云》完全不同的旨趣，强调惩恶扬善的教化意图十分明显，更符合日本本土的文学需求。
《聊斋志异》在国外 | 犹抱琵琶半遮面

《聊斋志异》在国外 | 犹抱琵琶半遮面

摘要：Strange Stories from a Chinese Studio是第一个以完整译本形式出版的《聊斋志异》英译本，在英语世界流传甚广，经久不衰，对后世《聊斋志异》的英语重译和其他语种外译产生了重要影响。翟理斯在翻译过程中对《聊斋志异》原文的文化话语进行了重构，本文从文本内容的选择性采用、标示性建构和参与者再定位三方面，分析了翟译本的文化话语重构策略，并进一步探索译者翻译策略背后的原因
聊斋诗文研究 | 蒲松龄《述刘氏行实》的多重解读

聊斋诗文研究 | 蒲松龄《述刘氏行实》的多重解读

摘要：蒲松龄的《述刘氏行实》深切表达了他对妻子刘氏的感念，文字简约含蓄，感情真挚。此文蕴含了大量蒲松龄婚姻家庭以及其妻刘氏人生理念的信息，从历史文化的角度对其进行详细解读，可知蒲刘婚姻缔结的理念基础是德行为重，“不以贫为病”;蒲松龄一生科举之路举步维艰，家中贤妻是他成就背后的坚定支撑;她能体悟“山林自有乐地”，“但知止足”，尤其凸显中华优秀女性的智慧通达。有此根基，刘氏完全可以和蒲松龄平等对话。
聊斋戏曲影视评论 | 聊斋影视改编的历史衍化、叙事转向及品牌塑造

聊斋戏曲影视评论 | 聊斋影视改编的历史衍化、叙事转向及品牌塑造

摘要：《聊斋志异》改编为电影已有百年之久，回望聊斋影视改编的历史衍化过程，了解社会文化的浸渗、镜射和流变，洞悉名著改编的创作路径、艺术旨归和当代价值。聊斋影视改编起步于忠于原著、节选与挪用的搬演模式，久历形神取意、嫁接与杂糅的拼贴模式，及至颠覆原义、重构与置换的整合模式。新时代语境下的聊斋影视创作，应在提升研究氛围、开掘文化资源、创新叙事方式、拓展影视旅游、创生优质内容等方面深耕细耘，传承优秀传统
聊斋戏曲影视评论 | 繁简有异,各擅其美:《聊斋志异·侠女》与其弹词改编的比较研究

聊斋戏曲影视评论 | 繁简有异,各擅其美:《聊斋志异·侠女》与其弹词改编的比较研究

摘要：《聊斋志异》中的《侠女》，书写了一位女性为父亲报仇的故事。这篇精彩的文言小说后被改编成《聊斋志异侠女篇弹词》，两者的主体情节相同，也存在一定差异。弹词追求简约明快的艺术效果，而《侠女》呈现的艺术世界却要丰富与复杂得多。审美眼光和时代差异是形成两者不同风格的重要原因。关键词：《侠女》;小说;弹词;改编;时代中图分类号：I207.22文献标志码：A 《聊斋志异》自问世以来就深受读者喜爱
中国文言小说研究 | 《玄怪录》中“非人故事”及其反映的作者写作观念研究

中国文言小说研究 | 《玄怪录》中“非人故事”及其反映的作者写作观念研究

摘要：《玄怪录》中的“非人故事”分为仙人、精怪、鬼魂三类，且都反映出作者不同的写作观念。仙人类故事多描写仙人在思想、行为、居住环境等方面高于凡人的超越性，同时暗含着作者对自身困境的观照与超越;精怪类故事注重思考精怪与人类的和谐型与对立型关系，其中二者的和谐型关系主要涉及报恩与偶遇主题，而对立型关系又分为精怪得到处罚、人类受到报复两种结局，体现出作者在生命平等观念下对自然万物的认知与尊重;鬼魂类故事
聊斋文化研究 | 蒲松龄及其聊斋文化的廉洁思想探析

聊斋文化研究 | 蒲松龄及其聊斋文化的廉洁思想探析

摘要：在推动中华优秀文化创造性转化和创新性发展的今天，从蒲松龄思想及其聊斋文化中提炼反腐治贪的廉洁因子，对于推进新时代廉洁文化建设大有裨益。本文从蒲松龄廉洁思想观、聊斋文化中反腐倡廉主题、蒲松龄为民请命、躬身反贪等方面进行阐述，旨在讲好“中国故事”，溯源中华廉洁文脉，充分发挥聊斋文化“凡益之道，与时偕行”的时代价值。关键词：蒲松龄;聊斋文化;廉洁思想中图分类号：I207.419文献标志码：

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蒲松龄生平思想研究 | 蒲松龄迂道访友所去的官庄在哪里?

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《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》手稿本修改痕迹看蒲松龄的审美追求

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《聊斋志异》研究 | 《画壁》文化密码解读三则

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《聊斋志异》研究 | 从《聊斋志异》序跋看其接受过程中的性质认同与“异”意认识

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《聊斋志异》研究 | 文言小说中话语的双声关系

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《聊斋志异》赏析 | 震震雷霆 皆为一人

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《聊斋志异》在国外 | 《聊斋志异》对日本“合卷”的影响

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《聊斋志异》在国外 | 犹抱琵琶半遮面

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聊斋诗文研究 | 蒲松龄《述刘氏行实》的多重解读

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聊斋戏曲影视评论 | 繁简有异,各擅其美:《聊斋志异·侠女》与其弹词改编的比较研究

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聊斋文化研究 | 蒲松龄及其聊斋文化的廉洁思想探析

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