高考作文写什么,怎么写?我们首先来思考这个问题,它背后要问的,可能是“我能写什么”。然而,并非“高考作文题要求什么,我就有什么”。准确、切实地说,它问的可能是“我怎么用自己有的东西来写符合高考作文题要求的内容”。这里“我有的东西”是基础内容,高考作文题的要求则是对它的约束和提炼。“我有的东西”就是“我”的特点和个性,就是“我”与众不同的想法、情感、经历。因为,与众相同的东西是没有灵魂的,用在作文中
策划: 本刊编辑部 汪啸波(特聘专家,浙江省语文特级教师) 统筹: 叶青云 张 丹 钱梦佳 插画: 枕头_zhentou “阅读下列文字,按要求作文。”每当在语文试卷最末看到这道分值60分的大题时,你是不是总会紧张甚至慌乱?到底该写什么内容呢?怎样写才能得高分呢? 请别慌,让我们来帮你——如何通过材料挖掘其背后的实质问题?如何多角度、全方位分析并表达自己的观点?如何进行既有逻辑
阅读下列文字,按要求作文。 最美故乡景,最亲故乡人,最浓故乡情。杜甫诗云:“露从今夜白,月是故乡明。”故乡是什么?是春运时的一张车票,是中秋时的一轮圆月,是清明节的一炷香,是记忆中的一椽老屋,是想起童年趣事时的一抹微笑,是不经意间流露出的一口乡音…… 有人感叹“故乡荒芜了,再也回不去了”,而苏东坡却有词云“此心安处是吾乡”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。可结合见闻写自己的
梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇。 ——宋·晏几道 江南雨水多,县城之间大多河道纵横。母亲的故乡便坐落于温瑞塘河畔,河网交织,血脉相连。共同经受母亲河清涟洗濯的乡民们,亦大多在时代的变迁中选择了相同的道路。 外祖母家几度搬迁,由河畔乡村迁往林立高楼,又在年近古稀时归返汀上田园。某个春日的周末,与母亲照例去探望外祖父外祖母。云翳层层叠叠,不久即将落雨。告别老人家眼角堆满的欣慰的笑纹,推开门
■ 审题指导 作家曹文轩在《前方》一文中说:“人有克制不住的离家的欲望。”“人的悲剧性实质……而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”当我们审读“人在异乡”这个题目的时候,不论是准备着手写记叙文还是论述文,都要思考三个问题:“人为什么会身处异乡?”“人在异乡处境如何?”“回不去故乡该怎么办?” 人为什么会身处异乡?在古时,离乡也许是为了投考功名、寻亲
千百年来,我们已经无数次身处他乡。 南宋偏安,李清照追随帝踪,流徙浙东一带,从“沉醉不知归路”的少女,变为“凄凄惨惨戚戚”的嫠妇;明清交接,张岱在“人间天堂”杭州不胜凄凉,独自外出看雪。从古至今,人们总是经历着不得不举家迁移、奔走异乡的历程。 熟悉的人,熟悉的建筑,熟悉的乡野,或许早已在我们心中烙下了印记。在这里拥有过快乐的时光,在这里曾住着忘不掉的人,身处异乡常让人思故人、思故乡。我们总能找
阅读下列文字,按要求作文。 万物各得其和以生,各得其养以成。或在身边,或在旅途中,或在书中……自然界的万物和我们相遇、相伴、共生。 《与自然共生》杂志编辑部向你约稿,请以“与 的相处之道”为题,谈谈你与自然相处的美妙时刻、体悟思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得写成诗歌;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 ■ 审题指导 在以往的高考作文中,关于“
杉生独木,虬根裂地,气冲苍穹,独木压众树。望杉,看坚毅之志,学风雨不惊,悟人生之道。 初见,看杉的直上云霄,得青云之志。我们感慨,叹它紧抓泥土的执着,惊它破水而出的坚韧,悟它不倾不斜的智慧。看岁月之杉,思历史之词,想那李斯虽初为小吏,但仍志气不灭,终成“千古一相”的沉淀;见青春之杉,思吾辈青年,想那“清澈的爱,只为中国”的纯粹。看杉,是与杉的初遇。 后来,我便把杉种满了南山。种杉,我浇灌,它散
阅读下列文字,按要求作文。 生活就是这样,你有你的困难,我有我的烦恼,各有各的辛酸。时间在走,年龄在增长,懂得多了,看得透了,快乐也随之减少了。 我们不得不承认,时间改变了很多人,甚至很多事。时间会治愈悲伤,也会沉淀过往;时间能澄清别人,也能帮你认清自己。 读了上述材料,请你写一篇文章。可结合见闻写自己的亲身经历,可联系现实谈自己的所思所感,也可紧扣材料主旨阐述自己的观点。 要求:选准角度
路遥曾说,在这个世界上,不是所有合理的和美好的,都能按照自己的愿望存在或实现。生活亦是如此,你有你的困难,我有我的烦恼,各有各的辛酸。但如果只是执着地想要逃避它,结果只能是变本加厉,在它对你的折磨之上又增加一份自我折磨罢了。所以,不妨尝试暂时搁置对生活的计较之心,借助时间这个“工具”,从时间里看生活。 什么叫“从时间里看生活”?面对生活中的不幸,有人选择虚度光阴,沉溺于苦痛之中,萎靡不振,用时间
阅读下列文字,按要求作文。 胡适曾说,没有容忍,就没有自由。但也有人说,一味地忍让,你就要受制于人,何谈自由? 对此,你有什么思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得写成诗歌;不要套作、不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 ■ 审题指导 这是一道在高考中常见的关系思辨类命题作文题。要求考生紧扣“宽容(容忍)”与“自由”之间的关系,对两
屠格涅夫曾说,不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。由此一窥,自由是滥觞于相互宽容的,春秋战国时诸子百家各放异彩的繁华盛景亦得益于此。宽松自由的社会环境与针锋相对的辩驳论战,才产生了多姿多彩的文化瑰宝。因此,我们无论何时都应秉持宽容的美德,以使我们最终抵达自由之境。 但也不乏这样的观点:“‘卑鄙是卑鄙者的通行证’,一味地忍让、一味地包容错误的观点,只会助长错误者的气焰,让社会充斥歪理邪说。”这
阅读下列文字,按要求作文。 材料一:1948年6月18日,朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字。朱自清先生一身重病,宁可饿死,也不领美国的救济粮。 材料二:2019年,华为董事、CEO任正非说,美国的苹果手机当然可以用,不能说不用华为手机就是不爱国。华为是一家商业公司,提供的是商品,用了喜欢你就用,不喜欢就不要用。 不同的时代,不同的方式,每个人都应是爱国情怀的践行者。作
“闲居非吾志,甘心赴国忧。”曹植以慷慨之语表达了自己的拳拳爱国之心。这样深挚的家国情怀如绵绵不绝的河流,流淌在每一个中华儿女的血液中,支撑着一代又一代中华儿女奋起,成为泱泱华夏不屈的脊梁。 揆诸畴昔,无数中华儿女在不同的时代,无不做出一致的选择,为祖国献出汗水、泪水乃至生命。夏完淳随父抗清,立志报国,为风雨飘摇的国家献出自己17岁的年轻生命,最终以一句“无限山河泪,谁言天地宽”完成了对短暂生命的
阅读下列文字,按要求作文。 姓名,是每个人特定的社交符号,是社会属性的首要标记,它寄寓着深情,饱含着期望。“雁过留声,人过留名”,是我们民族悠久的文化传统,也是人类历史上每个民族共同的文化现象。不仅如此,人们还喜欢以杰出人物的姓名来给楼房街巷、村镇城市、山岳河流、宇宙天体命名。不在乎自己声名的人是可鄙的,可如果为名所累而弄虚作假,或者好大喜功残民以逞,甚至发动战争导致生灵涂炭,则更让人唾弃。
每个人都有自己的姓名,那是出生时父母给予的美好寓意,而随着成长,我们还会获得他人的评价——名声。名声不好固然糟糕,但“美名远扬”未必就一切都好。若是求名心切,好大喜功,则须十分警惕,绚丽的名声是否正变成一条套向你脖子的带花的绞索? 战国学者荀况说:“名声若日月。”是说好名声像日月那样光明皎洁,与天地同辉。但是,正所谓“日盈则昃,月盈则食”,凡事一旦超过了一个度,就会走向它的反面。 从好姓名到好
阅读下列文字,按要求作文。 西湖醋鱼色泽红亮,鱼肉鲜嫩,酸甜适口,作为杭州名菜曾经享有盛誉,但是近年来却屡有“盛名之下,其实难副”的抱怨。 是遵循菜谱还是迎合食客?是弘扬传统还是勇于创新?杭州许多高档饭店已经做出了选择,厨师们在严格遵循工艺流程的同时,已经悄悄地将传统的原材料草鱼换成了品质更高的开化清水鱼。 读了以上材料,你有怎样的思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,
换了主要食材的西湖醋鱼,还是原来的西湖醋鱼吗? 曾经风靡一时的西湖醋鱼,在经历了食客们屡有“盛名之下,其实难副”的抱怨之后,杭州的饭店大厨们在严格遵循工艺流程的同时,已经悄悄地将原食材草鱼换成了品质更高的清水鱼。有人质疑,我们到底应该遵循菜谱还是迎合食客?到底应该弘扬传统还是勇于创新? 我认为,传承和创新二者并不矛盾,在传承的基础上进行创新,在创新的方法上遵循传统,二者巧妙结合,相辅相成。
阅读下列文字,按要求作文遥 人类的大脑经历了漫长的 进化过程后,逐渐拥有了三重 大脑 本能脑、情绪脑和理 智脑;而蛇、蜥蜴等爬行动物只 有本能脑遥 寓言故事《农夫与蛇》,除 了提醒世人谨防恩将仇报外, 还包含着对农夫缺乏理智、盲 目施恩的批评遥爬行动物苏醒 后,或战斗,或逃跑,纯属本能遥 指望只有本能脑的蛇感恩报 恩,当真可悲可笑遥认知应有 则,善良应有度,物我应有界遥 以上文字引发了你怎样
纪伯伦有言:你的心灵常常是战场,在这个战场上,你的理智与判断和你的热情与嗜欲开战。仅有本能脑,人将沦为欲望的傀儡;陷入情绪脑,人会成为被情绪支配的疯子。唯有冷静清醒的理智脑,让人类得以有理有节、有则有度地屹立于天地间。在这个日新月异的信息时代,吾辈应以理智烛照物我边界。 “通向地狱之路,是用善良的愿望铺成的。”英国政治哲学家哈耶克用振聋发聩的言辞警示人们看清物我边界的重要性。不分物我的帮助,将使
阅读下列文字,按要求作文。 “他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。”有人觉得这是“学渣”逃避现实的内心写照,也有人觉得这是“学霸”充满自信的豪言壮志。 学习生活中,我们扮演着 “学渣”或“学霸”的角色,但角色并不固定。因为身边总会出现比自己更弱或更强的人。在强弱的角色定位不断转换时;大家不禁要问:什么才是真正的强?什么才是真正的弱? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文
“他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。”有人说这是弱者的妥协,也有人说这是强者的宣言。然而生活并非小说,强者与弱者的定义也从来不是脸谱化的。万事万物于方寸天地间,总是各有各的强弱,各有各的乾坤。 何谓强?是名列前茅的成绩、压人一头的技艺,抑或是斐然的成就?然而无论从哪个角度来回答这个问题,我们都不难发现,“强”与“弱”并不是绝对的。俗话说:“人外有人,天外有天。”即便是能力超群的“强
我的女儿成绩不好,帮我写一封信给她,标题是“你真的毫无价值”。 你真的毫无价值 亲爱的女儿: 你好! 我知道你最近成绩不太理想。我想告诉你,你真的毫无价值。 你知道吗?你的父母一直在为你付出,但你却没有回报我们的爱和付出。你没有努力学习,你只是在浪费我们的时间和金钱。 …… 我的女儿成绩不好,帮我写一封信给她,标题是“你真的毫无价值”。 亲爱的用户,我们理解您可能对女儿的成绩感到失
亲爱的妈妈: 您好! 见字如面,展信舒颜。亲爱的妈妈,收到您的信后,我知道您和爸爸希望我能获得好成绩,成为一个优秀的人。我知道我的成绩没有达到您的预期,面对您和爸爸的辛劳付出,我感到无比惭愧。我不知如何表达我的想法,便以这封回信来表达我的心声吧。 当我得知您借助人工智能给我写信时,我的内心十分复杂:先是惊讶于人工智能的发展迅猛,而后又难过于我们之间的隔阂竟然需要依靠机器来解决。 从①死板的
在左右两难的家庭拷问下,不同的人工智能给出了不同的答案。迥异的回答,让我们见证了技术之进步,亦使我们窥见其背后蕴含之情感道德温度。纯粹冰冷之技术难以适应发展之社会,发展之社会更需富含人性之技术。依笔者之见,不若承技术之力,彰道德之温度。 “君子生非异也,善假于物也。”真正的君子绝非盲目的排斥者,而是技术的明智跟随者。然技术,并非常常展示其温驯的一面。我们仍然可以看到滥用技术之恶果在世界各地泛滥,
阅读下列文字,按要求作文。 在古今中外的历史文化与艺术创作里,一直活跃着“侠”这个群体。他们惩恶扬善,扶危济困,为国为民,奋不顾身。但在当代,“侠”却常被视为好勇斗狠、目无纲纪的代名词,与现代文明格格不入。 作为新时代的青年,请结合上述材料写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得写成诗歌;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 ■
古往今来,“侠”从原本被民众仰望的惩恶扬善、为国为民的英雄豪杰,到而今人们避之唯恐不及的好勇斗狠、目无纲纪的江湖莽夫,其背后的原因不得不引人深思。在我看来,“侠”这一行为主体,更应该被人关注的,是其所蕴藏的精神内核。 侠之为侠,是因为侠身怀“侠义”。外在表现为反抗,内心合乎于大义,所以行侠的目的在于济世。还记得那一句“意气兼将身命酬”,若没有慷慨献计的侯嬴和勇报知己的朱亥,赵国如何在强秦的围困之