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小品文选刊·印象大同

小品文选刊·印象大同

2024年09期

《小品文选刊》面向国内外公开发行，是一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 人生是一次旅行

卷首语 | 人生是一次旅行

为我们的一生做周详的准备，不管是哪种准备，都是最常见且最严重的愚蠢行为。这种准备，首先假定我们会长寿，我们可能活到人类最长天年——有多少人能活那么长久！即使能活那么久，对于所完成的计划而言，也太短了。因为要实现那么多的计划，需要的时间比我们在开始时所想到的要更多，而且沿途会有许多事故和障碍。在人世中，究竟有多少人能达到目标？最后，纵使目标达到了，我们思考时间对我们的影响，不管是我们的工作能力，
城坊 | 城市如人

城坊 | 城市如人

城市和人一样，也是有个性的，有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。因此，就像喜欢品评人物一样，人们也喜欢议论城市。否则，就不会有那么多的城市民谣了。但是，正如有的人个性鲜明，有的人不太出众，并不是所有的城市都会受到关注。中国的城市毕竟太多，其中大同小异的不在少数。显然，只有那些个性特别鲜明的才会受到关注，因为个性鲜明才会有魅力。中国有个性有魅力的城市很多。 1998年，广州的《新周刊》出版
城坊 | 瓦上春秋

城坊 | 瓦上春秋

我常在想起江南时，想起烟雨朦胧的季节，那沿着黛瓦白墙滴答的雨滴；我常在想起村庄时，想起绿波荡漾的田野，以及那青砖黑瓦的屋顶。那些在瓦上汇成溪而又落下的雨，那些在瓦上流淌的岁月，组成了多少人的淳朴记忆，也组成了诗意的中国记忆。若青砖黛瓦远去，中国建筑的古典韵味，便要减损几分。爱中国建筑，最爱是徽派。难忘记，徽州古城内，长长的巷子望不到尽头，粉壁黛瓦，马头翘角，雕栏画栋，徽州山川风景之灵气，风
城坊 | 老街记忆

城坊 | 老街记忆

好象每座城市都有一座古镇、一条老街，时光在巷子里弥漫，岁月在石板上留痕。走过许多地方，我与它们萍水相逢，却似有着深交多年的默契。早上八点以前，黄山的屯溪老街是不会苏醒的，断断续续的小雨，几声清脆的鸟鸣，让这里的清晨显得安然而静谧，只有偶尔几位原住民和清洁工稀稀拉拉地走过，全然忘记了昨夜的热烈与喧嚣。漫步丽江古城，转角就能遇见长短不同的街巷，石板小径蜿蜒曲折，小桥柳岸茶楼林立，抬望头顶，半空
城坊 | 长安街的名字从哪儿来

城坊 | 长安街的名字从哪儿来

长安街，是一条街吗？对几乎所有中国人来说，早在双脚踏上长安街之前，就已有了关于这条街的记忆。曾经，封建王朝与市井烟火以此街为界，隔开两重天；一百多年前，八国联军的铁骑从此踏过，蚕食了中国；同样也是以此为起点，工人阶级登上历史舞台，而后一个崭新的中国茁壮生长，中华民族走出了一条属于自己的道路。“长治久安”的美好图景，跨越百年，自这里走进现实。 “萧瑟秋风今又是，换了人间”。长安街，不只是一
城坊 | 小城于我

城坊 | 小城于我

小城在滔滔沁水河畔，它的标准姓名，叫润城镇，这是一座绵延二十几个村落的古镇，有着上千年的古久文化。千年的痕迹印刻在小城的每一块砖墙瓦缝间，身处其中之人，也许不会人人都去探究其历史，却人人身上都熏染着历史的气息。十五六岁的年纪，小巧的录音机开始流行，作为某个职业学院的学生，那富足的闲暇，便用来收集各个年代的流行歌曲，用五颜六色的彩笔将斥巨资所买的歌词本装点得绚烂多姿，然后用自认为娟秀的字体抄下一
感悟 | 抵挡诱惑

感悟 | 抵挡诱惑

写作对于我，似乎挺简单，我和我的作品之间有一种自然的联系。我从小就喜欢写，喜欢文字，像小孩做游戏一样玩文字。其他的方面我似乎都不行：数学不行，逻辑思维不行，还经常犯一些低智商的错误。但唯独文字，醉心于它，希望把它用得炉火纯青，希望用它展示出生活中隐蔽的那些部分。这些部分在我们的生活中潜伏着，大家却不便说明，实际上就是我们生活的另外一面。每个人都可能会有另外的一种生活，就像是阳光下有我们的阴
感悟 | 朋友为何越来越少

感悟 | 朋友为何越来越少

一般而言，朋友越来越少，说明你老了。朋友的数量递减决定你老化的程度——没有心情聚会了，没有兴致交往了，没有精力倾诉了。更重要的是你看透了人生，过去N多的朋友其实不是朋友，也就是说你对朋友的质量开始精挑细选了。我的人生经历也许太特殊，所以朋友越来越少的原因却有些意外，不是我没有心情和兴致，也不是朋友的质量，而是我的朋友大多都离开了这个世界。特别是交往过的海碰子朋友，几乎全都“没有了”。因为我交朋
感悟 | 生日还是有意义的

感悟 | 生日还是有意义的

今天是我60岁生日，没啥庆祝活动，就吃碗面，说几句话吧。说来大家可能不信，我从小到30多岁，就没有庆过一次生，面都没有吃一碗。我父亲是一个没有仪式感，或者说反对仪式感的人。他从来不给自己过生日，也不给孩子过生日。也不光是生日，他对一切节日乃至一切礼节无感。在这样一个家庭长大，自然也就习惯了不过节，包括生日。对我们来说，所有的日子都是一样的，好也一样，不好也一样，所有的意义都是人为的。再往后，我还知
感悟 | 心理的调整

感悟 | 心理的调整

大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我恳切地告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问，在这里能有一点，才算是真进步。人类所以超过其他生物，因人类有一种优越力量，能变化外界，创造东西。要有此变化外界的能力，必须本身不是机械的。如果我们本身是机械的，我们即无改变环境之力。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。
感悟 | 水的断想

感悟 | 水的断想

水是生命的源泉。地球上植物、动物、人类及微生物的生存都离不开水，有水的地方就有生命。水无色无味，自然界的水却无法做到纯净不含杂质，因为她承担了养育生命的责任，不论是淡水或是咸水，江河或是海洋。水无孔不入，高低流向，呈现了许多美丽的自然景观：山河无恙时，川流不息是动态的风景；雨季洪水泛滥，街道内涝，农田泽国，亦背负了人类许多的骂名。水是诗意的画卷。因地势落差而姿态万千，因历史典故而风情万种，如桃
百态 | 那些美好的愿望

百态 | 那些美好的愿望

去探望一个生病的友人，聊起很多从前的事儿，计划很多未来的事情。她忽然问我：“你最幸福的时刻是什么？” 想了半天，竟然没有一个合适的答案。那阵子，经常带着这个难题去和别人打交道，不管是新朋友还是故友，聊得酣畅时，抛出这个问题冷场，当然收获的答案五花八门。有人说，最幸福的时刻是加官进爵时买房购车后身体无恙中，有人说最幸福的时候是父母双全、爱人平安、孩子快乐、领导待见…… 都对，但都打动不了
百态 | 文字里遇见

百态 | 文字里遇见

因为话少，所以才写作。写作之人，自言自语，想要表达的，未必是所要表达的内容，而是渴望被理解的心情。而看文章的人，对号入座，便是在文字里遇见。时代的差异，多于作者的差异。遇见的文化记忆，大致为一个社群对于历史事件、重要人物、传统习俗、象征符号的共同印象。阅读有体会，心解其意，英雄所见略同。从情绪共情，到认知共情，乃情感转向路径。然更多的遇见，好似打探消息，原来在另外的空间，守候着一个比我还惨的人
百态 | 没有“发小”的一代

百态 | 没有“发小”的一代

有位朋友，儿子六岁时搬了次家，十岁时又搬了次家，原因很简单，又购置了更大的房子。我问，儿子还记不记得从前的家？带他回去过吗？他主动要求过吗？没有，朋友摇头，他就像住宾馆一样，哪儿都行，既不恋旧，也不喜新……我明白了，在“家”的转移上，孩子无动于衷，感情上没有缠绵，无须仪式和交接。想不想从前的小朋友？我问。不想，哪儿都有小朋友，哪儿的小朋友都一样。或许儿子眼里，小朋友是种“现象”，一种“配套
百态 | 刀子嘴就是刀子心

百态 | 刀子嘴就是刀子心

生活中，有些人总喜欢先表态，说自己说话直白，刀子嘴豆腐心，然后噼里啪啦地批评别人一通，让别人不要怪他。就我个人来说，我比较喜欢说话直截了当，但是语言又不那么伤害人的那种人。而对那些说话情绪化，刀刀见血，完全不顾别人感受，说话不经大脑思考，还常常说自己刀子嘴豆腐心的人，通常会比较讨厌。这个世界上，没有“刀子嘴豆腐心”这种说法，刀子嘴就是刀子心。因为语言对人的伤害并不比用刀子捅伤人的伤害来得轻。当
百态 | 远去的磨房

百态 | 远去的磨房

磨房是妈的，不是爸的。爸在镇上教书，妈在村子里磨面。每天晚上，我们姐弟三人几乎都在磨面机的轰鸣声中入睡。特别是进入腊月，磨年面的人更多了。年面，要用一季收成里最饱满的麦子来磨，磨出高精的“七五”面粉，蒸出白大暄的馒头，炸出焦香的丸子招待走亲戚的老亲旧眷。东屋是两间平房，进门就是厨房，里间做磨房。屋里经常堆放着一家家的麦布袋，袋子上有毛笔涂过的印痕，多是主人名字的最后一个字。那时的冬天极冷，雪是
思维 | 想不麻烦也不可能

思维 | 想不麻烦也不可能

我说说人际关系的事。中国是一个人口大国，中国实行的社会制度是社会主义的，中国比较缺少相互保持距离各自尊重隐私的传统，中国人的生活可能有许多缺憾，但是有一条，绝不孤独。我们很难设想一个人一生与别人很少往来、我行我素、自行其是地活着。再说，我们的文化传统特别注重人与人的关系，许多道德规范，例如忠，例如孝，例如信，例如义和礼等，都是首先用来规范人际关系的。我们又特别重视情面，熟人好办事是
思维 | 谁也不会年轻很久

思维 | 谁也不会年轻很久

时间过得很快，当我还在怀念夏日姑娘们的短裙时，秋风已起，落木萧下，虽然即使飞雪连天的时候也可以看见穿短裙的姑娘，但不管她穿得再怎么风骚，也穿不出夏天的味道。每到天气转凉的时候，我就会莫名地忧伤起来，可能是缘于骨子里残存的诗意。关于诗意这件事我很少提起，只在朋友聚会场面沉闷时偶尔说说，立刻引得众人哄堂大笑，气氛马上活跃起来。诗意还是有用处的，我很欣慰。这次忧伤得比较彻底，因为今年听得最多的词就是
思维 | 少即是多

思维 | 少即是多

朋友搬了新家后，爱花的她开始了自己的花园梦，天天买花苗，买种子，买花盆，没多久，阳台就被摆得满满当当，根本没有下脚的地儿。她每天下班到家，就是给花浇水、施肥、剪枝、换盆，忙得脚不沾地。过了半年去她家，阳台上仅剩下几盆花了。见我疑惑，朋友解释说，先前养了很多花，需要费时费力照顾它们，特别是到了夏天，需要天天浇水，是一件让人头疼的事。遇上出差更是麻烦，需要请人照管，这些花便渐渐成了她的负担。照管不过来
思维 | 爱情不过如此

思维 | 爱情不过如此

我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方
思维 | 故事的味道为何如此不同

思维 | 故事的味道为何如此不同

小时候读法国小说，我读到故事里的男女主人公经常吃牡蛎。什么是“牡蛎”？听起来好高级！当时我想：牡蛎一定是一种非常高级的食品。后来我才知道，所谓的“牡蛎”就是人人都能吃到的“海蛎子”。我去南方旅行，当地人告诉我：“你们说的海蛎子，在广东叫作生蚝。在台湾小吃店，叫作蚵仔。” 牡蛎、海蛎子、生蚝、蚵仔……难道都是同一种东西？这让我感到疑惑。听起来，它们的格调如此不同。同一个东西，不同的
知道 | 古典诗歌的意境交融

知道 | 古典诗歌的意境交融

在中国古代传统的文艺理论中，意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。这个美学范畴的形成，是总结了长期创作实践经验的积极成果。在中国古典诗歌里，意与境的交融有三种不同的方式。一是情随境生。诗人先并没有自觉的情思意念，生活中遇到某种物境，忽有所悟，思绪满怀，于是借着对物境的描写把自己的情意表达出来，达到意与境的交融。如孟浩然《秋登万山寄张五》：“相望始登高，心随雁飞灭。愁
知道 | 人间正义

知道 | 人间正义

人间的正义是在哪里呢？正义是在我们心里！从明哲的教训和见闻的意义中，我们不是得着大批的正义么？但白白的搁在心里，谁也不去取用，却至少是可惜的事。两石白米搁在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流穿换，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得！看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿。——爽性用它不着，倒也罢了，谁都又装出一副发急的样子，张张皇皇的寻觅着。这
知道 | 不贪为赢

知道 | 不贪为赢

有一名棋坛高手，每次比赛前，都要看一遍老子的《道德经》。《道德经》的精髓是“无为”“无欲”。一个“无为”“无欲”之人，一个不欲求赢之人，怎么可能赢棋呢？而恰恰相反，此棋手几乎每赛必胜，就连当时日本顶尖围棋高手坂田荣男也不是他的对手。这名棋手就是吴清源。有记者问吴清源，为什么每次下棋前都要看一遍《道德经》。吴清源说，看一遍《道德经》，是让自己内心平静下来，做到“无为”“无欲”，排除内心“
知道 | 工作能力差的表现

知道 | 工作能力差的表现

在竞争激烈的职场环境中，工作能力的高低往往决定了个人能否在职业生涯中取得成功。然而，并非每个人都能在工作中游刃有余，有些人可能因为各种原因而表现出工作能力上的不足。那么，工作能力差的表现具体有哪些呢？答主：职场人情世故 1、不主动汇报自己的进度。说什么因为社恐，不敢跟上级、领导交流。自己负责的任务到了哪个地步了，需不需要安排人协作，领导不清楚，到最后出了问题，还是领导背锅。 2、专
知道 | 古人夏天如何穿衣避暑

知道 | 古人夏天如何穿衣避暑

大暑刚刚过去，天气渐渐进入了“炙烤”模式，外出时，人们的穿衣模式开启了“少短薄”模式。但我们在很多古装剧里发现，不管什么季节，人们的穿着都是里三层、外三层。比如电视剧《甄嬛传》的圆明园宴会，甄嬛于湖边戏水，细心的观众一定会发现，即使是“避暑”，宫里的娘娘们也是依然穿着长袖，领口更是把脖子遮盖得严严实实。美是很美，但也禁不住让已经习惯了夏日T恤短裤的我们产生一个疑问，这么穿不会很热吗？实际上
视野 | 一个灵魂的坦荡

视野 | 一个灵魂的坦荡

我有一位朋友叫庄信正，是位著名的翻译家、学者，也是研究詹姆士·乔伊斯的专家。他说过这样一段话（大意）：俗话说，上有天堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为“上有天堂，下有书房”。他说在他年少时就想到：反正谁也不知道天堂是什么样子，他无妨就把它想象成一间书房。我读到这些话时，为他的纯，以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了。我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。因为在这个价值观
视野 | 我的非经典阅读

视野 | 我的非经典阅读

书海无涯而生命有限，读书当然要选择那些最有价值的中外经典名著。这个大道理听上去很自然，但多少有点乌托邦的意思。至少对我而言，经典作品在自己心智与学术的启蒙岁月中并没有产生特殊的影响。既然这里是公布“秘密书架”，就用不着端起教师给学生开书单的架子，列出几十部经典书目。不如坦诚一些，交代自己实际的非经典阅读经历。法国哲学家萨特在传记里说，他8岁就读了福楼拜的长篇，而我在8岁时读的第一个长篇小说是《高玉
视野 | 把躺平的年轻人拉起来

视野 | 把躺平的年轻人拉起来

在中国，没有像日本那样清晰的不同“世代”概念，在许多情况下，人们往往只用“年轻人”和“老年人”来说事，许多人实际上是把20世纪80年代以后出生的人都称为“年轻人”。但是严格来说，1980年代、1990年代和21世纪出生的人，是属于不同世代的。王明远先生在一篇文章中分析说，这几年虽然人们普遍感觉到过日子都难了，但是对于不同年龄段，难的程度不一样。退休一代受影响最小，他们旱涝保收拿着养老金，依然逍遥快
视野 | 永久的憧憬和追求

视野 | 永久的憧憬和追求

一九一一年，在一个小县城里边，我生在一个小地主的家里。那县城差不多就是中国的最东最北部——黑龙江省——所以一年之中，倒有四个月飘着白雪。父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。有一次，为房屋租金的事情，父亲把房客的全套的马车赶了过来。房客的家属们哭着，诉说着，向我的祖父跪了下来，于是祖父把两匹棕色的马从车上解下来还了回去。
故事 | 包袱皮儿

故事 | 包袱皮儿

今年国庆节，在石家庄纺纱厂工作的大女儿来看望我。她每年来天津一次，总是选择这个不冷不热的季节。她从小在老家，跟着奶奶和母亲，学纺线织布，家里没有劳动力，她还要在田地里干活，到街上的水井去担水。十六岁的时候，跟我到天津，因为家里人口多，我负担重，把她送到纱厂。老家旧日的一套生活习惯，自从她母亲去世以后，就只有她知道一些了。她问我有什么活儿没有，帮我做一做。我说：“没有活儿。你长年在工厂不得休息，
故事 | 惊喜

故事 | 惊喜

一中是全市最好的重点中学，初中与高中都是。我在一中读初三，即将面临中考。中考的竞争激烈程度丝毫不亚于高考。对于立志考取一流大学的学生而言，中考就是一场生动的彩排和预演。我们学校几乎所有初中生升学的最高目标就是考入本校的高中，我当然也是。我有一位要好的同学，叫李妍。我俩的亲近开始是有些奇怪的。我们在学习中总会莫名其妙地碰到很多一模一样的难题，几乎所有的科目，我们俩在各种考试后就会发现，丢分的题目
故事 | 弹琴

故事 | 弹琴

阿强今天下班一进家门，就朝迎面而来的“欢欢”一脚，这也太反常了，平日里可是把它当宝贝儿的，这小狗就莫名其妙的灰溜溜走了。可事情还没完呢，做晚饭切菜时因为速度快了些，把个手指头也见红了，嚎叫着喊要创口贴，老婆一看不对劲，今天他这是怎么了。怎么了，那是在单位里受了气呗，上司把他喊到办公室先是一顿批评，最后临了语气短促又强烈的一句“乱弹琴！” 是夜，阿强翻来覆去睡不着，脑子里一直像电影一样回放着白
故事 | 戒指

故事 | 戒指

“石头，出来吃饭了！”爷爷朝一间破旧的房间喊道。石头从门边探出脑袋，之后蹦跳着来到桌子旁。他仔细打量着桌上的饭菜——只有一块发黑的硬面包和几片泡菜。“还是只有这些吗？”这句话他已经重复了几百遍。爷爷苦笑着告诉他：“没办法，好吃的都叫富人抢去喽！”他夹起一片泡菜放到石头嘴边：“爷爷这就去给富人拉车，等攒够钱带你吃顿好的……”随后他站起身，套上一件洗白了的皮马夹，径直走向门囗。 “可是爷爷，您还没吃
大同大不同 | 大同人的饮食习惯（四）

大同大不同 | 大同人的饮食习惯（四）

左云本县地处高寒，土地瘠薄，无霜期短。过去，广种薄收，亩不盈斗，口粮不足，人民生活贫困，主食粮内掺糠拌菜（野菜）为平常事。县人自古以来生活俭朴，饮食节俭，虽习惯日食三餐，也有为节省粮食，冬闲天短时日二餐者。一般是早晚稀，午餐稠。历来粗杂粮多，细粮少，以莜面、小米、马铃薯为主食，黄米、豆面、荞面、白面次之。农业合作化以来，又增加了玉米面。近来，膳食明显改善，大米、白面已成为多数人家的主食。
大同大不同 | 初见大同

大同大不同 | 初见大同

这是一群平日里如夜空中散落的星子般各自忙碌的人，这是一场蓄谋已久却行色简单的旅行。这些别扭的人聚在一起，偏要如星星之火般在春和景明的繁华锦秀中点燃一方清冷孤傲。六个人一台车，江山依稀能如画，月色未必能倾城，咔咔的车技游刃有余一点儿都不卡，老司机还在为赋新诗强说愁当然不会真的老，倒是美洋洋和好心情是名副其实的很美好。走吧，出发，去拥抱自由的风，去找寻他乡的自己，去陌生的地方触摸让人安暖的熟悉..
大同大不同 | 游山西，千万别先来大同

大同大不同 | 游山西，千万别先来大同

作为一名出生在大同的“山西人”，我真诚地建议每一位想要感受正统山西韵味的朋友，先不要来大同。最好是从南向北游玩，把大同当作最后一站。因为人都有先入为主的毛病，所以我担心您会像我的岳父母一样，被大同带偏了山西的模样。只要往南出了大同，这种误解就会小很多。大同与山西其余地方有太大的不同。饮食比如所谓的面食方面，地道的大同人眼里只认传统刀削面与压豆面，年轻人会再多接受一些后来传入的朝鲜面
大同大不同 | 一座自带云山背景的城市

大同大不同 | 一座自带云山背景的城市

从什么地方开始，天空中的云就变得不一样了呢？大概是进入五台山之后。本该飘散在空中像棉花糖一样的云朵，慢慢变成一种非常有凝聚力、白到发亮并且铿锵有力的云。大同曾叫云中，云中之城大约因此得名。屹立千年的佛光寺就在深山中得以幸存，匾额在风吹日晒中失了色彩，大殿内还能看到后世捐助加固的痕迹，第一次见到这么古老的建筑，庄严古朴，令人肃然起敬。大殿下面还有一个隋朝建的偏殿，从门后像侧上方看过去，远处的

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