在隐隐的担忧中,我端详着第一次坐飞机的太外公(我妈妈的外公)。年过九十、不苟言笑的他,脸庞被岁月的风沙打磨得千沟万壑,皱缩如核桃;双手青筋凸起,瘦得有些枯槁;眼眸却格外坚毅明亮,充满期待。直到上个暑假,我才知道,太外公还有一位远在新疆,已经大半辈子没见过的老哥哥。此次,横跨三千多公里,开启新疆之旅,我和妈妈便要亲自见证两位耄耋老人跨越半个世纪的重逢故事。 下了飞机,踏上辽阔广袤的土地。那天的血色
新年的希望 已初显曙光 新太阳 那是一抹新生的光芒 破晓的使者 展开金色的双翼 晨曦中的明珠 在天际间闪亮 旧日的阴霾 随着钟声渐行渐远 生命的火焰 在每一个角落点燃 春天的步伐 正悄悄地靠近 万物苏醒 一切将生机盎然 碧湖宛如镜面 映照出鹤舞翩翩 大雁在晴空中成行 总有使命在肩 尽管前方仍有寒潮 坚冰阻挠 但在最美的朝霞中 我们无畏向前 心怀梦想与
我在大地的缝隙边撬动黑石 撬松红土 那地层尘封已久的渴望 如决堤之水流淌幻光 在火热的夏季期待与荷叶邂逅 与荷伞下莲子抑或藕蒂商讨一些 深入地心的秘诀 向游弋的蝌蚪学习 演绎绿色的生命 占有澄澈的月光 又如脱缰不羁的野马在江边 奔腾呼啸 前蹄跪地 低头豪饮 大地之水对我是纯酽之酒 我干涸的思想及时补充了矿物质 血脉里汩汩流淌深奥的骚韵 那些洪荒之水煮泡我的忏悔
阳光热烈而缱绻地普照 蓼子花草怒放出粉红美艳 碧蓝如洗的天空飘浮着似蘑菇般的云朵 一幅绚丽烂漫的晚秋图画展现眼前 远处鸣叫着飞过阵容壮观的大雁 无数的白天鹅在湖面上优雅地跳着芭蕾舞 成群的候鸟满怀诚意携家带眷 欢聚在鄱阳湖湿地公园 候鸟的天堂热情地迎接尊贵的朋友 湖水化为玉液琼浆 绿油油的草地是温度的怀抱 疲惫的精灵沉醉此处生养 你一生奔波在迁徙的路途上 也许你年迈的父母
三月惠风至,春潮涌暖流。 鹿城歌盛事,茶海庆丰收。 嘉木萌新绿,荒坡荡彩绸。 开茶沏玉叶,慢啜润娇喉。 采 茶 明前初孕化,芽叶最鲜莹。 手法取折采,择优选树龄。 仅摘直嫩净,舍弃紫弯症。 雨露伤醇质,头茶须放晴。 制 茶 选料直鲜嫩,精工品质良。 杀青青气散,烘焙水分扬。 揉捻塑形美,摊青保绿妆。 定级先去末,复火助提香。 选 茶 甄选有标准,详观辨外形。 优良匀
在时光的长河中 我与你邂逅 你的眼神如星辰般闪耀 照亮了我前行的方向 今生的相遇 是两个心灵的契合 在你的身边 我感到宁静安详 幸福如溪水般汇聚 流淌 你是我生命中的玫瑰 盛开在我心中的花园 你的微笑如春风般温暖 拂过我的心田 无论是风雨交加还是阳光灿烂 我都会牵着你的手 在爱的世界里 共同创造我们美好的明天 记 忆 那是一条洁白的哈达 穿越东西让我与你相遇
俯身取火 烟瘾发作 在羊古垴 离油菜花不远的村庄 向一位七十多岁 步履蹒跚的老婆婆 借火 她听了老半天才明白过来 颤颤地移过温炉 我找了根木棍拨开柴灰 扒出炭火来 俯下身 凑上去 向道路曲折的中国乡村 向泥泞的春天 向稻草一样衰败却像奶奶 那样慈祥的老婆婆 低下这颗在城市中高昂的头颅 将夹杂着泥土味和木炭味 狠狠地吸上一口 与大舅对饮 年过七十的大舅 坐
一颗心 永不停地跳动 心律的跳动像微风拂过河面 犹如音乐神童 手指轻抚琴弦 奏响起生命的绚烂乐章 当宁静降临时 我的心如止水 乳汁般的月光轻柔地洒满心房 当快乐涌动时 我的心如轻舟 在春风中自由荡漾 痛苦袭来时 我的心难以言喻 每一寸都承担着深深的重负 愤怒燃烧时 仿佛要将高山撕裂成碎片 无论风雨如何变幻 我的心坚如磐石 足以应对周遭的一切挑战 心弦在岁月的
五彩缤纷马齿香。根埋田野慕骄阳。 朝来翘首情不尽,日暮垂头梦未凉。 春已老,夏还长。几多惆怅付沧桑。 炎天酷暑何曾惧,沐雨披霜任渺茫。 鹧鸪天·九里香 碧叶枝头玉露凝。幽姿独傲舞娉婷。 香飘九里春摇绿,影落双溪夏展青。 风淡荡,夜轻盈。素衣仙子绽繁英。 芳心未许尘缘尽,飞入新笺寄素馨。 鹧鸪天·昙花 一瞬仙姿月下扬。风吹幻影自芬芳。 冰肌玉骨清香远,雪魄琼葩雅韵长。 情脉脉
雪落为念 白鬓素颜 冷光寒霜 风尘又是一年 凝望远航 心灵迷茫 眉间忧伤 幽梦余悸彷徨 一览芳华 不见珠光 相思泪融 花落枯萎凄凉 春的寻觅 律动夕阳 你在哪里 梦醒迷茫方向 枯心孤叹 忧情断肠 记忆枝头 无痕成影思量 芳华逝去 黯然骄阳 叶落含姣 不再风流倜傥 芳华泪去 心舟独航 人生随风 遗忘青春模样 岁月无悔 昨夜已永恒 今秋梦醒时
啼血杜鹃 小时候常听外婆讲 有一只鸟 在每年五月份布置谷种 栽插秧苗的时候 就飞来我们村子 不知这鸟叫什么名字 也不知是谁派它来的 总之是一只好鸟 只知道它又是为催工来的 昼夜不停地在房前屋后拼命地喊 “李桂阳……李桂阳……” “布谷……布谷……” 天天“布谷” 仿佛生怕“李桂阳” 耽误农时 错过播种稻谷的季节 后来 我从书本上 知道了这种鸟就是杜鹃 又名布
我喜欢在夜晚 用音乐 把自己放逐到遥远的地方 一个人 一段旋律 在黎明前的至暗里 在黑夜被点亮的瞬间 一颗年少的心 一道时光的痕 在音乐的岁月里徜徉 让音乐 带我飞 飞到遥远的国度 那里有一座美丽的花园 开满了不知名的花朵 有一座巍峨的教堂 我在那祈祷着平安和幸福 虽然那只是一个梦 我喜欢在正午 用音乐 把自己封印到乡村的角落 一首歌 一片麦田 在阳光
请吸气 亲爱的 万物之灵的气息都是你的 请呼气 轻轻地 你呼出的都是仙女之气 一只百灵唱出了花草 唱出了流水 我的天空要怎么爱你 才不至辜负天使 符合蓝的清新 云的飘逸 你是上天送给我的礼物 弱水三千皆不如你 遇 见 一段好山河与我遇见 红不肥 绿也不瘦 用完美形容有些过了 一切恰到好处 秋波粼粼 原本用来荡漾的 你却只是闪烁 星子一样 一闪 整个
有意识坐在海边看天观象 找大熊小熊 找北斗 勉勉强强 认真发现 北极星和银河系皆不知去向 莫名心情不好 感伤 星辰大海乐意把荒芜埋在冰河逝殇 怎么可能处处都让鲜花诵唱成婚房 所有的好故事开始难免是困苦模样 拓荒的牺牲会把大漠走成霓虹村庄 理想越长越大 梭梭芨芨天籁唱 多少人被大漠开幕的锣鼓哄下场 倒在了黎明前黑暗的时光 错过 大漠云蒸霞蔚的朝阳 大漠的生命真谛在
雪一直下 将冷酷的空气轻轻掩埋 时钟嘀嗒嘀嗒 我想知道 老家院落的那三株枣树 是否低垂着头 雪压枝条弯下腰 童年的小伙伴们 又是否躲在各自的远方 又在想被雪掩埋的家父 是否呼着 吸着 这白色天地之间的凉气 又是否将酒杯栽倒 温暖着片片雪花的临门 我终于明白 赶早市的梨呀 柿呀 早已裹回了热炕头 下雪了 那远行的人正准备返乡 雪一直下 预计的活儿还没干
阿萍祖籍陕西,大学毕业后,在广东工作,也成了广东人的外来媳妇。她的母亲七十多岁了,在她那城里工作的儿子家里住了半年后,就老吵着要回老家,说实在是不适应城里的生活,无奈她儿子只好把母亲送回农村老家。她的母亲身体健朗,在老家安享晚年,不愁吃不愁穿,不用为子孙操劳,自由自在,却成了儿女的牵挂。儿女为了及时了解母亲的情况,就在老家安装了可以视频通话的监控,儿女即使远隔千里也能通过手机终端随时看到母亲生活的
顾平想搭间小屋放杂物,打电话求姐姐顾槿帮忙。顾槿说:“这事找你姐夫曲波就行了。”顾平说:“我就是心里没底才找你的,你不愿意帮忙就算了。”听得出顾平动气了,顾槿只好先答应下来。 挂掉电话,顾槿叹了口气。她这个弟弟是从小被惯坏的,有什么事不依他,闹不好他就翻脸不认人。可曲波也好不到哪里,他被派驻到她的娘家当村书记后,七大姑八大姨都来找他办事,他说这个不行,那个不能办。顾槿觉得好没面子,连娘家也很少回
躺在学校宿舍的床铺上,我思考着选择来北方求学是否慎重?经过反复的自问,我想这是必然的结果,也不曾后悔自己所作的决定。 床头的同学阿平和我对着睡,他和另外几名新同学辗转反侧,不时地传来床板的嘎吱声,恐怕他们都没有睡着。听着阳台外的对话声,我们似是忘却了两日舟车劳顿,还是很有精神的样子,但此刻大家都感染了乡愁。 室内吊扇拼命地吹,仿佛变成了直升机,它的螺旋桨想把整栋房屋拔地而起。一位同学伸手调高了
彩虹站在久违的家门口,感慨万千。三年前,彩虹大学毕业留在省城工作,前途一片光明和美好。工作半年后,彩虹恋爱了,她喜欢上了一个“文艺青年”,喜欢他的痞里痞气,喜欢他的甜言蜜语。热恋中的女孩儿智商为零,彩虹深陷其中不能自拔…… 彩虹的爹是村里的会计,早前为彩虹和村主任的儿子毛头定下娃娃亲。当彩虹把男朋友带回家时,见多识广的爹沉默不语,木讷寡言的娘明确表示了反对。 彩虹从小就和娘不对付,娘从来没有把
如果你要想念我,就望一望天上,那闪烁的繁星里,有我寻觅你的目光…… —题记 十五 根据以往的经验,乔书记本来觉得凭借他支书的身份去说媒是件很轻松的事情,不管给哪家说媒,都被奉为上宾,好酒好烟地招待,但是上次马德福没给他面子,所以他不能再去了。这个艰巨的任务只好落在李老师一人的身上了。 李老师是个很要强的人,他觉着既然答应去做的事情就不能半途而废,他不能让村里人看自己的笑话,另外他觉得马德福
呼啸着的寒风一次次地撞击着厚重的窗棂,发出令人难耐的声响,却压不住屋内琅琅的读书声。 “仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎……”张兰秀丽的眉头一蹙,打断道:“是‘死而后已’,不要念成‘死而后己’,这个词语的意思是……”说着,她便拿起粉笔在黑板上流畅地写起了板书,娟秀的字迹裹挟着通俗易懂的知识,仿如清泉流入学生们的心间。 张兰的声音回荡在这个小教室的每个角落,讲台前破旧的木桌子能听到,窗户
去年五月的一天,我随旅游团去兴凯湖赏杏花。大巴车按照预定地点,平稳前行。 窗外的世界,天空湛蓝如海,祥云无息无影,寂寞安谧,宛若混沌初开。我贴近车窗,纵目远眺。 忽而,几团蘑菇状的云朵,从天边飘起,摩肩接踵、连绵起伏,白胖胖、肥嘟嘟、圆滚滚,似雪原、若羊群、像梦乡,更宛如幻境。这些来自兴凯湖的热烈蒸腾的大地使者啊,它们来自这里的每一寸土地、每一片绿叶、每一条小溪;来自每个人、每头牛、每只猫的生
某日浏览杂志,读到一篇《盲人旅行》的文章,说的是一位波兰盲人,独自去英国伦敦旅行的故事。感慨之余,忽然想起在长沙地铁上曾经偶遇到的一个乐观盲女。 今秋,我和妻子去探望外侄一家,在换乘地铁时,看到一个列车员扶着一个拄着拐杖的女子进了车厢,并让其坐在与妻子相邻的座位上。女子较为年轻,中等个子,身材单薄,大约三十岁不到,穿一件银灰色的中长风衣。落座后,她便主动与我们打招呼,问我们在哪个站点下车。我们回
母亲有一个发小儿,哦,那时不叫发小儿,叫什么呢,叫“一搭里”(方言,一起)长大的。她这个“一搭里”长大的可不是一般人,是镇政府副书记。母亲不叫他牧书记,人前人后总叫他牧人。母亲认为必须这样叫他。我曾经偷偷问母亲,咋叫他这样的名字。母亲说,她从小就这样叫,叫惯了,再不会叫大名了。 也就是这个时候,我知道了母亲的小名叫润,因为牧叔叔人前人后也这样叫她。母亲的脾气是倔强的,甚至刚烈的。她对牧叔叔没有过
一缕晨光洒满濯灵斋,我欣然打开窗棂,远眺着树叶在秋风中曼妙的舞姿。它们的诞生、成长、勃发,乃至凋零,无不影响着我对人生旅途的幽幽思索。无论你拥有多少财富,终有散尽的一天,拥有时还要担心他人的觊觎或侵占,那是因为这种财富看得见、摸得着,归属身外之物。世上却有一种财富是他人无法掠夺的,那就是你脑海中渊博的知识,丰富的思想,与众不同的认知。境界与格局,它们与你生死相随。你说值得拥有吗? 有人说:“才华
中秋之后,小城的天气有些阴晴不定。淅淅沥沥的秋雨持续了好些日子,终是让故乡的“秋老虎”悄然地闭上了双眼,随后便遁形得再无声息。停在院子里的汽车挡风玻璃上,总是落下好些大大小小的树叶,零落了好多生离死别的故事。 立冬前,秋阳虽然很旺,却总是带着一种落寞的悲壮与寂寥。诞生在秋季里的满满收获与久久回望,也总是让自己的伫立孤单而执着。秋,历来是我最为喜欢的一个季节。因为自己所有的期望,都会像秋收后的富足
红尘来去,浮生若梦,人们常常在不经意间悄悄地换了容颜。蓦然回首,有时会发生触目惊心的变化。 2024年即将到来。不知不觉中,同学们离开立志中学已四十五年了。四十五年的风风雨雨,同学们从青年步入花甲,每个人都经历了很多很多。缘来缘去,许多点滴都成了过眼云烟,唯一不变的只有割舍不了的同学情。相聚开心,分开想念,成了我们生命的重要组成部分。只要融入,就能感受到同学情带来的温暖。和谐融洽的同学关系,是全
如今,每当高兴心血来潮喝两盅的时候,每当轻松消费的时候,每当过年过节全家人共同举杯,品尝山珍海味、美食佳肴的时候……在我的脑海中,就会时不时涌现出四十多年前,购买过年供应商品时发生的让我终生难忘的往事。 1975年,农历小年已过,我们的年货尚未备齐。一是没时间,平时要上班;二是手头紧,人口多,入不敷出;三是买年货得凭证(购物本、证明信)或商品票。然而,年关已至,购买过大年的商品,成了当务之急,实
春至春将近,尘来尘已半。得得复前行,冉冉忽向晚。到了知天命的年纪,越来越感叹时间飞逝,“流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉”。所幸半园樱桃安慰我心,身材逐渐丰盈秀美,娇媚之相日显。 三月初来到我面山临水的樱园幽谷,于春寒料峭中盼望着,盼望着,春姑娘终于打扮妥当,迈着凌波微步款款而来。繁花嫩叶相拥,列队欢迎;小草争相拱出地面,伸长脖颈瞻仰佳人风采;燕子也害单相思,南跑北奔地追赶伊人脚步;天边观望的
这两天的雨,有些任性,说下就下,说停就停,一会儿似春雨,不急不慢,悠然从容;一会儿又如夏雨,干脆利落,热烈奔放。 清晨,我从泗阳匆匆赶往淮安。为了不耽误儿子上班,老公先去带宝宝,我去淮安一院拿检查报告。 迎着细雨带着忐忑走进医院,十几分钟过后,再出来时雨又下得大了。看完报告后,释然的心如这蹦跳的雨点一样轻松洒脱。举起心爱的包包冲进雨中,冲到医院门前时,还没站稳脚跟,身后突然传来一声:“大姐,上
“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”时下,走进“沃柑之乡”师宗县高良乡,沃柑已陆续成熟,放眼望去,漫山遍野皆是“橙”意。山坡上连片的沃柑长势喜人,一个个色泽金黄、圆润饱满的沃柑挂满枝头,如同一盏盏小橘灯,在阳光照射下显得格外诱人。果农们忙忙碌碌,呈现出一派生机勃勃的景象。 师宗县高良乡是曲靖南大门,是通往“两省区(云南、广西)三市州(曲靖、百色、文山)四县(师宗、罗平、丘北、西林)”通衢之地。从
惊觉春天的到来,是骑单车路过一树繁花的时候,闻到了那弥漫在空气中清新的花香。坐在车上,春天于我只是窗外的浮光掠影,但骑单车就不一样了,穿行在一树树花枝下,雨丝中飘落了一地细碎的花与叶,抬头一看,那密密的新叶不知什么时候冒了出来,这城市里见缝插针的春天呀,它还是来了。 风铃木的春天是短暂的,它就像一场盛大的烟花,让人又惊喜又忧愁。在蓝天映衬下,一团团如火焰般肆意而浓烈的金黄的焰火,好像要把天幕点燃
一直想好好写一下郑钦文,近几年她像一匹脱缰的野马驰骋网坛。中国网坛在李娜勇夺两个大满贯赛事冠军后便沉寂了近10年,终于在2024年农历新年前夕,21岁的中国小将郑钦文如旋风般席卷了澳大利亚墨尔本的罗德·拉沃尔球场,一路过关斩将,连挫6人,跨入了大满贯的终点—澳网决赛场。 镜头回放到2023年11月3日在上海静安瑞吉酒店,我刚刚走出健身房门口,一个熟悉的身影跃入眼帘—郑钦文!心目中的偶像居然就在眼
生长在农村的我是伴着鸡鸣声长大的。如果说太阳是挂在天空中的巨大时钟,那么金鸡报晓,就是庄稼人日出而作,日落而息的集结号。公鸡在黎明前啼鸣催人醒来,自古就利用它来当作司晨的时钟。庄稼人闻鸡鸣而起的习惯,也沿袭至今。 在我的记忆中,母亲养过一只公鸡,它体格健硕,鸡冠肥壮、鲜红,浑身羽毛光鲜耀眼,尾巴颜色黑如漆,鸡脚粗壮有力。我那美如画的故乡—堡子坝子的帷幕就是在黎明前第一声鸡鸣中拉开的。星星像稻叶上
“南瓜,南瓜……”我叫着,如同在呼唤童年的小伙伴。它就像家乡的亲人一样让我念念不忘。 “三月三,南瓜、葫芦地里钻。”谷雨前后,母亲总是在南墙根点种几窝南瓜。母亲常常说,南瓜泼皮得很,种下就不用管它,等着吃就是了。 春风雨露滋养着,不几日,它们便探出嫩绿的小脑袋,沐浴在阳光里,舒展下肥嘟嘟的手脚,便憋足了劲儿,爬呀爬,爬满了土墙,成了一道翠绿的瀑布。 南瓜生命力格外旺盛。两三颗瓜子就能生长出大
树木周身原本应由翠绿涂抹,显得绿意盎然、生机勃勃。可是随着光阴飞快流逝,这棵树变了色调。 时节更迭,秋去冬来。当冰冷的风吹过树梢,那件绿衣裳被一双无形之手脱去,剩下的是黄褐色的肌肤,抑或换上了另一件深沉的衣服。为了迎合天气变化,可以安然身处天公营造的自然环境之中,它紧紧地跟上冬天的脚步,才不至于被淘汰出局。它立在这片尘土之上,面对肆虐于四周的寒流,似乎显得有些颤抖;但也显露着刚毅坚韧的性情,还是
三十而立,四十不惑,随着年龄的增长,我越发明白“无为”二字对生命的重要意义,不是所有事情都会按照自己预想的既定结果发展,不是所有努力都会获得相应的回报。曾经我们会说“恰同学少年,风华正茂”,有时我们会感慨“时也,运也”。我们在一次次尽力而为、全力以赴后选择了“无为”,这是生命到了一定节点后,命运洗牌后的沉淀与成长。 我允许任何事情的发生,我允许事情是如此开始,如此发展,如此结局。因为我知道,所有
“要做一棵屹立不倒的秧苗!”老农的话在我心中扎根、萌芽、开出穗花。 全年级集体活动之一,插秧。处处可见的马粪,弯弯曲曲的田埂,层层叠叠的梯田,无边无垠的田海,堆积如山的禾苗……我们暗自叫苦不迭。 “换好的同学们下田了!”大姐挥手吆喝着,开始分发一顶顶沾着泥点的草帽、一双双土气的水靴。 队伍停下,人群骚动。同学们面露嫌弃,提着水靴,迟迟不愿换上。我随意地把草帽扣在头上,不情愿地脱去鞋袜,皱起眉
月亮悄悄爬上了夜晚的树梢,父亲像往常一样,驾着他那辆擦拭得锃亮的“私家车”,静静地守候在昏暗的路灯旁,等待下班的母亲。 母亲带着微笑走出大门,走向父亲那辆“私家车”。没有过多的言语,只有月光洒在母亲的脸上。父亲载着母亲,消失在绿树成荫的幸福路上。 父亲驾着“私家车”,就这样风里来,雨里去,一年四季接送母亲下夜班。那时他们都还年轻,父亲双脚有力,目视前方,满眼都是柔情;而坐在车上的母亲,脸上露出
自知是种智慧,是自我提升、拥有幸福人生的前提。 努力和奋斗需要目标作为方向的指引。狂妄自大的人定下的目标往往难以企及、不可达到,就算定下了目标也是眼高于顶、眼高手低,自然难以实现;而妄自菲薄之人定的目标又太过容易、触手可及,激不起动力和斗志,又怎能突破极限、超越自我?因此只有对自己的能力强弱、水平高低有清晰的定位,对自己的潜力大小、自律与否有明确的认知,才能定下有挑战性而合适的目标并为之奋斗,如
九寨沟,真是我的一片心灵圣地。它如一条蜿蜒的游龙,纵横在四川阿坝藏族羌族自治州境内,盘曲在岷山山脉中十余公里的大地上。过往只在世人讲述中听说它的神奇,而后一次远行至此,才一睹它旷古烁今的美丽。 人们常说:“九寨归来不看水。”在到达九寨沟之前,我已在黄龙景区留下了足迹。黄龙的五彩池,不能谓不美,但大可以把它的美归为九寨沟的一部分。最大的海子长海,湖水如天然打造的有色玻璃,一望无际的蓝色向深山中绵延
费孝通曾言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”瞻顾千秋,君子和而不同是至圣先师的谆谆教诲。放眼今朝,“一花独放不是春,百花齐放春满园”。正所谓“和以荣寰宇,异以济百川”,我们应以包容欣赏之怀对待多样文化,认识到文化多样性举足轻重的作用,赏文化多样美,融世界多元象。 谈及“多样”,便是存其别而赏其优。“列星随旋,日月递炤”,地球村孕育了数不可量的各个文明。对于新时代的青年,你我必当是赏文
夏末初秋,乍暖还寒,天色寡白,太阳贫血憔悴,群鸦从阴沉沉的天空掠过,留下数声哀婉的鸣啭和几片黑羽。路边的梧桐叶像一柄柄匕首猛刺下来,拍在脸上,曾经的豪言壮语亦如深秋木叶般摇摇欲坠,枯焦萎黄,崩落碎裂。 我在十字路口徘徊不前,一次次踩在枯枝败叶上,发出咯吱咯吱的声响,脑海中思绪万千,剪不断,理还乱。曾几何时,我誓争年级前五十名。然而,一次又一次地失望如枯水期河床上不断堆积的淤泥。这次的期中考试成绩
以圆笔为主的《曹全碑》,字形圆润美观,可观其字架构;以方笔挥毫的《张迁碑》,线条章法自然,可见其力劲健。方圆错落,才使得下笔者行云流水,观赏者通达愉悦。书法之方圆,于为人处世观之,可总结为外圆内方。若向内虚与委蛇,心无方正,则难以昂首立足;若向外锋芒毕露,不懂变通,恐难以处事通畅。 方是一条底线。内方,即心中存方正之气,对大是大非棱角分明,定若磐石。屈原心有方刚,故有绝世之《离骚》,有“亦余心之
沿着远古伏羲女娲部落活动的遗址,在尚未铺油的沙石土路上颠簸前行。山路陡峭、弯曲,崎岖不平。刚刚开凿好的路面顺着人祖山的脊梁,像一条柔色丝带,镶嵌在碧翠葱郁、连绵起伏的山梁上。车后卷起的高扬的尘土,很快给坐在后座的朋友的衣服上、发丝上铺上了一层薄薄的霜雾,整个车厢里弥漫着一股淡淡的泥香。我坐在靠近窗口的位置,看着一幕幕景色从眼前一晃而过,脑海涌现出远古荒原、洞穴、部落遗址、狩猎人群。 稍纵即逝的时
鄱阳湖畔,东湖之滨,是中国江西第一人口大县鄱阳的繁华之地。在这座县域中坐落有大小1000多个湖泊,因此享有“中国湖城”的美誉。其中坐落在县城中心的东湖,古称督军湖,秦称番邑,县令吴芮曾在此操练水军。东湖面积约143.7公顷,环湖周长8440米。据载,东湖是全国3000多个县城中水域面积最大的城中湖之一,自古有着独特的水韵风情,给鄱阳这座历史悠久的古老饶州府之城增添了无穷的魅力。 东湖有三条贯穿湖
爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。”鲁迅更是感慨:“人生得一知己足矣,斯世当同怀视之。” 人生因为有朋友,生命的价值才完整而无遗憾。我相信,每个人都有自己的一些朋友,有些是一时一事的朋友,有些是一生一世的朋友,正所谓“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。“岁寒,然后知松柏之后凋也。”所谓知己,所谓挚友,所谓真正的朋友,就是以心相交、情投意合,能够交心换心的
与屈金星先生的初次相识,是在戊戌年的年末,正值2018年第四届中国诗歌春晚举办的前夕。在这里不得不提到一个人—中国诗歌春晚组委会主任盛万山老师,正是盛老师的引荐,我才机缘巧合与屈金星老师结识。 记得当天到了中国诗歌春晚组委会的楼下后,我从一个过道中走过,屈金星老师不知道有什么事也站在过道中,我从这位既是学者也是导演的“路人”身边走过时,他蔼然、诚恳的气场已经让我目往神受。虽然当时我不知道他是屈金
放学时分,下午五点左右,淡黄的太阳一跃而下,催促着行人回家。 黄昏一寸寸暗去,路灯一排排亮起,我眼里漂浮的忧郁之阴影越来越浓深。 在地铁站中,人群熙熙攘攘,冷风来来往往,我独自徘徊着,窘迫不已,任焦虑如疾雨狂风般扫过心峰—忘带公交卡了,忘带现金了,忘带手机了。自己双手空空,全身上下只有十多斤重的学习资料。 我是漂浮在汪洋大海中的孤岛,是没有系缆绳的帆船,是淤青发紫的冬夜里“绕树三匝,无枝可依
王实甫创作的《西厢记》和汤显祖创作的《牡丹亭》是中国戏剧史上的巅峰之作,二者较高的语言艺术充分体现了中国古典戏剧的艺术魅力。两部作品都歌颂了至真至情的爱情,直到今天,仍散发出强大的生命力。两位作者把封建社会下勇敢追求自由爱情的主人公形象塑造得非常成功,从而揭示了在封建社会下广大青年男女追求爱情自由、反抗封建礼教这一主题,也为后世无数青年男女在婚姻、爱情方面树立了学习的榜样。 一、崔莺莺与杜丽娘的
郑敏自20世纪40年代在西南联大求学时开始写诗,到20世纪80年代重新找到诗歌的写作源泉,她创作出了许多别有意味的诗歌,可谓诗坛的一棵“世纪之树”。她以奇妙的联想、辩证的思维使意象超越具体时空,凝结出永恒的意义,为20世纪40年代的诗坛增添了一股新鲜之气,而郑敏独特的女性意识,也为其诗思合一提供了鲜活的力量。分析郑敏20世纪40年代诗歌中的女性意识,可以为我们提供一条观照郑敏诗歌魅力的线索。 一
欧内斯特·米勒尔·海明威是20世纪美国文学的巨匠之一,他的作品中常常透露着对自然的深刻理解和敬畏。其中,《老人与海》作为他的代表作之一,不仅是一部描写人与自然关系的作品,更展现了他对自然力量和生命意志的思考。本文将以《老人与海》为例,探讨海明威的自然观,并分析其作品中对大自然的描绘,对人类与自然关系的反思,旨在理解他独特的自然观以及对人与自然和谐共存的探索。 一、海明威的自然观—人与自然的和谐
文字是一条永不断流的河,从古至今生生不息。“文以载道”,文字可以跨越国界、语言与时代,让相隔遥远的人们心心相连。经典的文学作品能够直达人心,鼓舞一代又一代的人得到思想的启发,感受到情感的共鸣。经过时间的沉淀,其终将成为各民族共同的精神财富。 文学作品是一个时代的缩影,是民族文化与智慧的结晶。文学的发展也总是伴随着时代的变迁。马克思主义批评理论重视文学、社会现实及历史的关系。这一理论认为,人类是由
朵拉,原名林月丝,祖籍福建惠安。她多年来在散文、微型小说、短篇小说、访谈录等领域笔耕不辍,兼事绘画,著述颇丰,在海外华文文坛享有盛誉。但目前,朵拉的文学创作并未在学界引起太多的关注,现有的评论文章也以印象式作品的鉴赏为主。在史料研究领域里,福建师范大学袁勇麟教授是世界华文文学中一位勤劳的“拾遗者”,孜孜不倦于“世界华文文学史料丛书”的编撰,其于2017年出版的《朵拉研究资料》为朵拉文学的研究奠定了
托马斯·哈代是19世纪英国杰出的悲剧大师,他始终关注生命的悲剧色彩,并试图从悲剧中找到一条生存困境的出路。《德伯家的苔丝》作为哈代的一部杰出小说,其中包含了众多令人遗憾的悲剧结局和荒诞的命运轮回。小说的主人公苔丝经受了命运的折磨,勇敢地反抗社会的不公,但最终被无情的社会彻底摧毁了精神支柱。 一、理论基础 法国文学批评家泰纳倡导自然主义,提出了著名的“环境、种族和时代”理论,强调人们受到特定环境
美国史学家海登·怀特在《后现代历史叙事学》中称历史著作是“以叙事散文话语为形式的语言结构”。意大利历史学家克罗齐指出:“没有叙事,就没有历史。”可见“历史”是可以存在于叙事中的。中国文学传统中自古就有“文史合一”的创作理念,足见历史与文学叙事关系之密切。然而,当代历史叙事中,作家如何用文学去观照历史,是作家们在创作过程中需要思考的重要问题。对于书写武陵地区土司历史的贝锦三夫而言,长篇历史小说《武陵
《水绘仙侣:冒辟疆与董小宛1642—1651》是诗人柏桦创作的现代长诗,它取材自与《浮生六记》齐名的笔记体散文《影梅庵忆语》。《影梅庵忆语》是明末清初著名文人冒辟疆悼念亡妻董小宛的传世之作。柏桦在《水绘仙侣》中对冒辟疆与董小宛的爱情故事进行再创作,诗中每一则都围绕着冒辟疆与董小宛生活中的点点滴滴来展开,透过二人的故事侧面传达柏桦逸乐的生活主张,大篇幅的注释可以看作是一篇文化随笔。 柏桦的《水绘仙
作为现代主义作家的领军人物,英国女作家弗吉尼亚· 伍尔夫(1882—1941)的作品自出版以来,就引发了学界的持续关注,并产生了丰硕的成果。《幕间》(Between the Acts)是伍尔夫的最后一部作品,发表于1941年。学者们多从女性主义、现代主义等角度解读该作品。近年来,随着跨学科研究的兴起,学者们开始从人类学与伦理学、空间政治批评、生态批判等角度对该作品进行考量。其中,空间政治批评和生态
欧内斯特·米勒尔·海明威是世界语言大师,他擅长描写人物的语言,用语言去表现人物的心理活动,刻画人物的性格。“冰山原则”也是海明威写作的一大艺术特色。本文以《弗朗西斯·麦康伯短暂的幸福生活》为例,去探析海明威的写作特色。 一、文本故事梗概 《弗朗西斯·麦康伯短暂的幸福生活》是一部在20世纪的短篇小说中屈指可数的小说作品。故事很简单,是海明威根据一篇真实报道改写的,主要围绕主人公弗朗西斯·麦康伯和
美国作家海明威以他的经典之作《老人与海》而被人熟知,然而他的另一篇力作《弗朗西斯·麦康伯短暂的幸福生活》同样引人深思。海明威是20世纪最杰出的作家之一,也是“迷惘的一代”的典型代表。以海明威为代表的年轻人生活在两次世界大战之间,他们信奉着美国传统价值观,与战后社会的价值观相冲突;他们困惑于找不到新的方向和道德准则,因此只能通过行动来表达对当下社会的不满;他们的行为和思想往往显得怪异和叛逆,难以被常
李娟是优秀的新疆散文作家,其作品一直致力于贴近自然和不加评判的非虚构写作。李娟本人也被誉为“来自阿勒泰的精灵”。她用细腻的笔触打造了一系列尽显新疆自然风光的散文集《羊道》三部曲,而《羊道·深山夏牧场》是她记录跟随哈萨克族扎克拜妈妈一家在历经寒暑的迁徙生活中的所见所闻以及真情实感。李娟出版了《羊道》《冬牧场》《我的阿勒泰》等多篇散文,其散文具有鲜明的个人特色,叙事方式独特真实,大多采用纪实的写作手法
赏花、惜花、爱花之事,中国自古有之,这也反映在了文学作品之中,如《诗经》中的“有女同车,颜如舜华”“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”,再如《楚辞》中的“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”“联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香”。在这些作品中,或以花貌人,或借花传情,或用花喻己,花卉与人们的生活和精神联系越来越密切,花的意象也在朝代更替和文学发展的过程中逐渐丰富成熟。簪花作为一种脱胎于该类文化的活动,大致自
城市的身影很早便已出现在古代文学作品中。古代文学对城市的有关描写形成了城市书写,包含诗、文、赋、词、小说等多种体裁,内容包罗广泛,篇幅长短不一。其中,小说因其对城市的细腻刻画与全面反映而成为众多文体中观察与想象古代城市的极佳代表,因此,城市与古代小说存在密切的双向关系。近二十年来,越来越多的研究者关注古代小说的城市书写,从空间、地域维度重新审视小说的发展。研究者们以通俗小说为主要研究对象,多层次分
意境是作家写作抒情性作品时充分运用各种艺术手段使作品呈现出的情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。于坚诗歌的意境审美空间来自其对时代的清晰感知和个体经验的凝结,一方面基于日常化的生存体验进行场景建构,从直白的语言、直陈的叙述、“在场”的写作三点出发,呈现生活的真实性与理想的可触性;另一方面是个体精神的植入,渗透其个人生活史和精神史的集地域性、生态性、古典性于一体的精神环境。本文试
作为当今影坛声望最高的导演之一,克里斯托弗·诺兰以独特的非线性叙事著称于世。而《奥本海默》则是其非线性叙事的集大成者,主要体现在非线性叙事的“三一律”内核、对话的创新与发展以及好莱坞叙事中黑白与彩色片段的交替。 电影《奥本海默》是诺兰导演继《敦刻尔克》之后再次尝试在真实历史背景下打造的电影,然而《奥本海默》并不像《盗梦空间》和《星际穿越》那样拥有奇幻和震撼的特效,全片并不是讲述一颗原子弹是如何制
陈祚明,字胤倩,号稽留山人,是清初著名诗人兼诗论家,明亡后弃诸生,奉母隐居于杭州西溪河渚十年,后因家贫北上京师卖文授馆。在京期间,他与宋琬、施闰章等人诗歌酬唱,号称“燕台七子”。 《采菽堂古诗选》是陈祚明所编选的一部非常有特色的先唐古诗选本,一名《采菽堂定本汉魏六朝诗钞》,共38卷,另附补遗4卷。在《采菽堂古诗选》这本诗歌选集中,陈祚明表现出了对谢朓诗的极度推崇,不仅称其为“齐梁首杰”,还将其作
《有人将至》是约恩·福瑟的戏剧代表作之一。作品叙述了三个无名无姓主人公之间的冲突与碰撞,反映了身处荒诞世界的个体们面对孤独的自由选择。本文运用萨特存在主义理论分析该作品,从“存在先于本质”“人即自由”“他人即地狱”三个角度结合文本内容对其叙事特点进行分析,从而通过叙事对象、叙事框架和叙事方法三方面得出结论,以期丰富学界对该戏剧的解读和研究。 一、研究的背景和意义 (一)研究背景 《有人将至》
在近代社会,台州在经济、文化方面呈现出较好的发展面貌。作为近代台州著名女诗人,屈蕙纕在待字闺中阶段体现出“小我”,随夫游宦之后逐渐走向“大我”,归乡办学之后“大我”意识达到顶峰。其原因主要表现为深受丈夫的影响、深厚的家学熏陶以及求学多师的经历三方面综合作用。台州近代女子教育蓬勃发展,对人生价值实现和新时代台州打造文化高地具有一定的积极影响。 屈蕙纕是台州近代著名女诗人、教育家。“时姊妹唱和之作,
天宝十一载(752)秋,高适第三次出塞,赴西塞入哥舒翰幕府任左骁卫兵曹参军,充任掌书记。同年末,随哥舒翰入朝,哥舒翰在玄宗面前对他大加称赞。高适在哥舒翰幕府任职四年,身遇知己,受到重用,颇为得意,成为他仕途升迁的起点,但是由于他生活地位和思想情感的变化,给他的创作带来不利影响。这一时期高适所作边塞诗约有三十首。 一、唐蕃战争对高适诗歌创作的影响 (一)从唐蕃关系中看九曲之战 大约在唐贞观七年
李娟通过女性视角去反映草原文化,她所著的《我的阿勒泰》一书通过非虚构的边地叙事策略,展现出风光秀美、万物共生的阿勒泰,包含着对边地草木生灵、山川雪峰的热爱,呈现出诗性的生态美,促使新疆由“由过去风光性的被动存在,祖国大好河山的有机组成部分,变成了自在的、独立的地理-文化-心理空间”(叶继群《论新疆作家的生态视阈和自然思想》)。在这部作品中,我们不仅看到了阿勒泰地区独特的地貌和自然风光,更感受到了作
《平凡的世界》是路遥创作的一部反映中国社会变革的长篇小说。在这部作品中,作者通过对孙家两兄弟的生活变迁的细腻描写,展现了普通人在历史变革中所经历的苦难,而这些苦难既有物质层面的贫困和艰辛,也有精神层面的迷茫和挣扎。《平凡的世界》不仅是一部描绘中国社会变革的长篇巨著,更是一部深入人心、触动灵魂的心灵史诗。路遥以他独特的苦难书写和情感表达,让读者在孙少安、孙少平等人物的生活轨迹中,映射出自己的影子,使
伊凡·阿列克谢耶维奇·蒲宁是20世纪最伟大的文学巨匠之一,也是第一位获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家。细数这位文学大家的作品可以发现,蒲宁在其一生的艺术探索中关注的就是关于美与爱、生与死、人与自然、精神与肉体关系的主题。在蒲宁的小说创作中,以中篇或短篇居多。其中,“爱情”这一主题几乎贯穿了他的所有作品,爱情是作家把脉丰饶世情的道具,更是浸透作家生命的沉甸甸的爱的符号。在短篇小说《一支罗曼蒂克的插曲》中
诗人的创作离不开他们自己的传统,在我们早期的理解中,传统似乎只是指中国古典诗歌的传统,但事实并非如此。传统是一个整体概念,包括本民族的传统和向其他民族的传统借鉴的部分。对于中国现代新诗来说,中国古代几千年的诗歌创作和西方诗歌文化都是它们起源的传统,但在不同的历史时期,这些传统的作用又各不相同。一百多年前,中国第一批诗人在西方诗歌传统中找到了自己所需要的内容,他们把新诗歌视为中国新诗歌发展的机遇和路
王国维在其著作《人间词话》中提出:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。”他分别选用晏殊《蝶恋花》、欧阳修《蝶恋花》、柳永《凤栖梧》,以及辛弃疾《青玉案》四首词中的句子表述人生三重境界。然而,他在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”时称此句是欧阳修所作。对此,他在《人间词话》未刊稿中作出解释:“《蝶恋花》‘独倚危楼’一阕,见《六一词》,亦见《乐章集》。余谓:屯田轻薄子,只能道‘奶奶兰心蕙
在汉晋文学发展史上,除曹魏文人群体外,孙吴文人群体的文学创作也是重要的一环,主要涉及散文、诗歌、辞赋三类文体。其中,散文的数量最多,且已露繁缛模拟之端倪;诗歌数量次之,三言诗独具特色;辞赋的数量最少,但是具有承先启后的贡献。 东汉末年,灵帝昏暗,宦官专权,黄巾起义,内外危困。曹操挟天子以令诸侯,占据了中原地区。中原地区历来是经济、政治和文化的中心,再加上曹氏父子爱好文学,有很高的文学才能,他们招
《汉书·艺文志》上承刘歆的《七略》,是我国现存的第一部史志目录,其在保存书目文献的作用之余更有着条别学术源流的作用,笔者认为后者不只是其一大作用,更是其选录文献的重要依据。因此,“六艺略·易”类文献中出现了一些应归入“术数略”的文献。这看起来并不合理,而且一度给后世目录著作中“易”类文献的分类造成混乱,但笔者认为这一问题的根源并不在《汉书·艺文志》(《七略》)。本文通过对易学源流的梳理并通过对比各
《中谷有蓷》是《诗经·王风》十篇中的第五篇。兹录其原文如下: 中谷有蓷,暵其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣! 中谷有蓷,暵其脩矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣! 中谷有蓷,暵其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣! 一、历代关于《中谷有蓷》主旨的解读 关于这首诗的诗旨,历代众多注本大多持“闵弃妇”一说。 《毛诗序》认为:“《中谷有蓷》,闵周也。夫
文学乃是一种思想,它可能是深沉的、尖锐的,甚至深刻的;而小说乃是一种情感,它可以是怜爱的、幽怨的、欣喜的,甚至悲怆的。文学作品是一个故事,述说了人世间的悲欢离合;更是一个生命过程,突破了时间与空间的束缚,如实地将文学的写作过程展现在人们面前;也可以说是读者审美的创作与实验过程,在这个过程中,读者通过欣赏文学作品可以追随审美主体的心理活动,感受与体验作品中蕴含的审美价值观念,并探索游荡于作品中的审美
20世纪80年代以来,小说改编影视剧的现象非常常见。影视作品作为一种受众广泛的娱乐方式,对其他艺术的影响日益明显,尤其是对文学创作。众多作家开始从影视作品中寻找创作灵感,影视符号在文学作品中的挪用越来越明显。以王朔为代表的作家,在影视联姻方面表现得尤为成功,出现了著名的“王朔现象”,即王朔每部作品改编成影视剧都非常成功,这些对当代作家产生了一定的影响。同时,刘震云的影视化小说创作也成为一种引人关注
辩证唯物法告诉我们,事物具有复杂性、多样性,不是孤立的、片面的,所以我们要全面地看待问题。对于明末清初中州文学家族的家风而言,我们要全面分析、理性看待,既要看到其中的优良传统并加以学习,也要看到其中保守落后的部分并加以摒弃。我们应学习他们胸怀家国、立志尚学、仁爱孝悌、以和为贵、勤俭持家、廉洁自守等优良的家风。 钱穆先生在《中国文化导论(修订本)》中高度重视家族在文明发展中的作用,他认为家族是中国