摘要:当代客家音乐创作是中国当代音乐发展的重要组成部分。本文对当代客家音乐创作的发展历程、作品概况、艺术特征、存在问题以及未来发展等进行了分析与评价。文章认为,当代客家音乐创作以“创新与多元”为核心,七十多年来的当代客家音乐创作实践,已然体现了富有魅力的客家文化特色及其创作个性和发展潜力,乃至形成了新的传统。未来的客家音乐创作应在挖掘客家文化内涵、彰显个性化表达、推动作品传播以及深入理论研究等方面
摘要:话剧《索爱》的诗意演绎由剧本和舞台两部分共同完成,内容和形式有机地构成了话剧的诗意叙事。剧本追求诗意真实,蕴含诗性智慧,对生活进行了诗化提炼,奠定了话剧诗意叙事的基调。舞台借助各种技术手段,从视觉和听觉上对剧本的诗意指令进行了准确传达与补充阐释。话剧《索爱》改编自同名电影剧本,此次编创具有双重意义,它既是对传统诗性的强化,也是对当代戏剧艺术的探索。 关键词:话剧《索爱》诗化现实主义 剧本指
摘要:熊育群长篇小说《金墟》以侨乡五邑地区为故事背景,重点讲述民国赤坎建城与新时期赤坎的保护开发,小说从历史、文化、复兴、情感等多维度对侨乡进行立体书写,展现了侨乡独特的历史文化,新时期乡村振兴、粤港澳大湾区建设侨乡复兴的时代主题,海内外侨乡人的家国情怀贯穿始终。 关键词:熊育群《金墟》侨乡 非虚构 继中篇散文《双族之城》后,长篇小说《金墟》是熊育群以广东侨乡五邑地区为故事背景的又一力作。作为
主持人语:中国电影地缘文化研究需要解决的“四个问题” 中国社会是一个历史文化的统一体,但是中国电影并不是一个地缘文化的统一体。在960万平方公里广袤的地理分布上,中国电影在不同的地缘文化区域内已经形成了各不相同的文化特征与美学风格。从辽阔的东北平原到秀丽的江南水乡,从苍茫的西部高原再到繁华的东南沿海,不同地缘文化区域之间的内在差异,不仅形塑了中国电影不尽相同的美学形态,而且也丰富了世界电影文化图
摘要:近年,南方电影不断涌现,通过地方性知识生产为今天全球化语境下逐渐凸显的现代性困局提供另类方案。而潮汕青年电影是其中一支值得关注的新生力量。它们通过对于“都市—城镇”“陆地—海洋”之间流动主题的持续关注和书写,试图翻转既定的“中心—边缘”关系,重塑潮汕自身的主体性。在这个过程中,如何再造潮汕的家族主义传统,使其在新的语境下焕发生命力,成为其中一个重要议题。同时,与内容主旨相一致,潮汕青年电影正
摘要:21世纪初,国产电影进入“后大片”时代,电影实践日益多元,方言喜剧这一电影类型也因兼顾“新生代”导演“自我表达”和“商业营利”的需要而重拾活力,形成“方言喜剧片热”现象。近年来,在粤港澳大湾区电影交融互动独特优势下,由蓝鸿春执导的两部潮汕方言家庭喜剧片《爸,我一定行的》和《带你去见我妈》通过“移植”港台电影喜剧元素、贴近现实生活等“土方法”突破生产条件外部限制,为方言喜剧电影类型本土化实践提
摘要:潮汕青年导演陆晓浩的长片首作《之后的一周》在第十六届FIRST青年电影节上展映并获奖。影片聚焦潮汕地区的三个小镇,既有看似沉重的地方现实观察,又有轻盈闲散的“漫游”叙事,在“中心”与“边缘”之间找到了巧妙的辩证。这种辩证得益于影片充满活性的虚构方法论,以及在这种方法背后一种同样在“私人”与“虚构”之间实现了微妙平衡的创作理念。在近年华语青年导演拍摄关于自己故乡电影的热潮中,充满审慎与辩证的《
摘要:《后电影视觉:运动影像媒介与观众的共同进化》是美国电影学者罗杰·F.库克对“后电影”命题的一次跨学科研究。著作以观看作为研究焦点,通过联系神经科学、媒介学、电影学三门科学,展现了运动影像媒介与观众共同进化的图景。指出后电影并非是经典电影之后的历时概念,而是电影媒介进化的姿态。如果说德勒兹“大脑即银幕”的哲理命题描绘了后电影时代影像运作模式,那么该著作就是从实在层面对该命题进行论证和发散。
摘要:北大歌谣运动中,知识分子采集的歌谣大部分经由《歌谣周刊》发表。其中,有关婆媳关系的歌谣甚多,反映了妇女的心声,也证实了歌谣和妇女间密切的关系。这些由《歌谣周刊》采风及刊发的流传在民国各地的歌谣,颠覆了以往人们对于乡村媳妇总是挨骂、受苦的认知。这些歌谣,呈现了婆媳互助、博弈等家庭日常女性伦理关系,其中的代际叙事颇为复杂,所谓代际的“罅隙”也展现了部分受压迫的媳妇与婆婆斗智斗勇的博弈场面。不同的
摘要:鲁迅少年丧父,生活从小康堕入困顿,赴日留学“走异路”中亦颇多艰辛,而后的兄弟失和打击、与多人笔战、长期患病等等,鲁迅一生经历的创伤体验并不少,在其文学生产中,创伤话语亦屡屡可见。他在对创伤的小说再现中,呈现出创伤的挫败性惯习,一方面指向了传统致人挫败的杀伤力,另一方面则说明现代转换中亦有类似惯习。鲁迅亦有复仇创伤的书写实践,他强调反抗遗忘和自奴,同时亦有攻击性乃至同归于尽的复仇理念。而在其作
摘要:林语堂在海外创作的长篇科幻小说《奇岛》,精心构建了一个中西文化杂存、不同种族的人和谐共处的乌托邦世界。尽管充满了虚幻色彩,但不乏对西方殖民史和人类科技发展的反思与批判精神。同时,通过对劳斯的形象的塑造,道出了林语堂关于中西文化融通的理想。尤其值得关注的是,林语堂试图用中国道家文化之“道”去建构泰勒斯岛上的文化圈,开启了一种想象人类新文明的路径。尽管其中关于文化融合的设想比较遥远,但是凸显了全
摘要:《小团圆》中的女主角九莉自小得不到亲情滋润,在孤独压抑中承受着原生家庭烙下的创伤。这给她投下了爱情阴影,结下孽缘。坎坷的人生路使九莉形成了回避型依恋的特点,在与其依恋对象的关系中,运用失活策略以缓解痛苦,调节情绪。面对各种不健康的关系,九莉最终选择了忠实于自我意志,与亲情、婚姻诀别,这是对自我的回归,是活出了真我。 关键词:回避型依恋 失活策略 活出真我 前 言 《小团圆》是张爱玲的
摘要:纪录片《烟火人间》是由导演孙虹执导的全球首部由用户原创内容(UGC)制成的竖屏纪录片,于2024年1月在全国院线上映。这部电影通过887段快手短视频剪辑而成,展示了509位普通劳动者的真实生活,突破了传统电影形式,是对影像时代自主上传短视频作为艺术作品可能性的有力探索。本文深入分析了《烟火人间》如何结合达达主义精神和安德烈·巴赞的电影本体论,在非传统电影媒介——竖屏和短视频的运用中体现达达主
摘要:从“在场”到“在网”,社交媒介下的网络文艺出现了断裂性、生成性等听觉范畴的“事件”之变。便捷的声音媒介建构了新型的场景美学,网络文艺通过“声音”增殖了情感维度的艺术体验,音频社交软件突出了网络文艺的走心互动与情绪感染的社交核心。同时,“声音”的考察也是“听觉文化”的题中之义。在韩炳哲的“非物”视域下,商业巨鳄开辟的耳朵经济与“信息资本主义”能否画上等号?社交媒介的“声音”是令人安宁的“乐音”
中国式现代化的顶层设计离不开细致入微的经验洞察和开拓创新的实践探索,新时代的文艺工作者当立足时代主流价值、扎根人民群众生活,创作出有温度、有力度的中国故事。文艺评论作为文艺创作的一面镜子,是引导创作、推出精品、提高审美的重要推手,而影视评论的书写在数字技术的推动下迎来了新的发展机遇与挑战。数字时代的影视评论吸引了更多元的评论主体,他们以多维的评论视角、生动的评论话语和丰富的评论场域,共同为中华优秀