摘要:“租客故事”是中国左翼电影中以《乌鸦与麻雀》为代表的一种常见叙事模式。“租客故事”模式随着上海电影人南下香港,并在香港电影史上多次成为不同影片的叙事模式选择。在香港这座城市的特殊土壤的培育下,这些电影在“类家庭”的人物关系与可操作、程式化的叙事结构中,建构起了独属于香港电影的“租客故事”叙事模式。而这一叙事模式也在发展过程中,借助空间表达显示出该模式所具有的现实批判和人文关怀的、超越叙事的社
摘要:《开卷》是香港第一本综合性图书导读月刊,尤以文学类图书评介为多,对内地现当代文艺的推介占有相当比例,成为改革开放之初中国内地文学同海外读者见面的“南风窗”。这一“南风窗”内容取材“向北方”,却是基于位居中西文化交流点的香港开放性,基于自觉的“在香港”本土意识,建构内地现当代文学微型在场,着意呈现香港与内地文化的勾连,并以兼容雅俗、以雅化俗的方式,提倡读书风气,建构香港地区对中国文化历史的认同
摘要:《粤讴》是清代文士招子庸辑录而成的民间曲艺集。1992年,Peter T. Morris重译《粤讴》。本文以内容分析为方法,以NVivo12为辅助质性分析软件,以译者行为批评理论为牵引,以翻译外因素,即译本绪论中译者的翻译目的为线索,在翻译内探寻《粤讴》英译本中的译者行为特征。NVivo12统计数据显示:译者行为在词汇层面,使用易于读者拼读的刘锡祥粤语拼音方案,对富含文化意象的地名和人名以音
编者按: 2023年10月28日,黄修己先生学术研究暨中国现代文学学科建设学术研讨会在中山大学举行。中国现代文学研究会会长刘勇为黄修己颁发“中国现代文学学术贡献荣誉奖”,该奖项为中国现代文学研究会的最高荣誉。黄修己先生作为我国著名文学史家、学术史家,所出版的《赵树理研究》《中国现代文学简史》《中国现代文学发展史》《中国新文学史编纂史》等学术著作,主编的《百年中华文学史话》《中国现代文学研究通史》
很久不见黄修己先生了,心里很是惦念。此次欣逢黄先生米寿,诚然可喜可贺,我虽然一向畏行如畏虎、很少出门,但黄先生是我尊敬的学界前辈,渴想何似,所以还是勉力南下,专程来广州拜谒黄先生、向他老人家表达我的祝贺和敬意。 《诗经·大雅·荡》述周文王之言:“虽无老成人,尚有典型。曾是莫听,大命以倾。”其中“老成人”指的是熟悉传统、可备咨询的忠直老臣,“老成谋国”之说即来源于此;“典型”则指可以凭依的成法,也
五卷本《中国现代文学研究通史》(下文简称《通史》)由黄修己先生主编,刘卫国、姚玳玫、吴敏、陈希分别撰著,于2020年4月由广东人民出版社出版。这套书将1917年至2000年中国现代文学批评和研究的历史,按照中国现代史的分期,分为五卷(第一卷《1917—1927:喧闹中的开辟》、第二卷《1928—1937:多元共生》、第三卷《1937—1949:分流与整合》、第四卷《1949—1976:非常的建构》
一 黄修己先生,1935年8月出生于福建省福州市一个书香世家,少时就读于道南小学和福建省立师专附中,1950年4月参加中国人民解放军,担任第28军基层连队文化教员和速成中学教员。 1955年8月,黄修己先生考进北京大学中文系,在汉语言文学专业(首届五年制)学习。当时北京大学中文系名师荟萃,他们精湛的学识、精彩的讲授,给黄修己先生打下了坚实的学术基础。大学期间,黄修己先生曾协助周扬重编《马克思主
2023年10月28日,“黄修己先生学术研究暨中国现代文学学科建设研讨会”在广州中山大学中文堂隆重举行。中国现代文学研究会秘书长萨支山主持本次会议颁奖典礼,中国现代文学研究会会长刘勇为黄修己先生颁发了“中国现代文学学术贡献荣誉奖”,该奖项为中国现代文学研究会的最高荣誉,授予在中国现代文学领域做出杰出贡献的学者。 黄修己,1935年出生于福建福州,1955年考入北京大学中文系,1960年毕业后留校
摘要:作为“十七年诗歌”的主要诗体样式的政治抒情诗,抒情主人公往往以集体的“大我”的身份表达对某一历史事件的情感反应。程学源长诗《紫荆花开廿年红》一如既往地具有“大我”的代言人特色,但这首诗与以往的政治抒情诗有了不同的特点,寓示政治抒情诗这一诗歌样式发展的新趋势:其一,抒情主人公不仅有“大我”代言人,还出现了“小我”的个人声音,“小我”的个人情感得到体现;其二,以喜悦为情感核心,以四重奏的方式讴歌
摘要:通过构筑恢诡谲怪的奇幻空间,《鬼吹灯》和《盗墓笔记》共同开启了中国网络文学的“探险时代”。奇幻探险空间是一个源流丰富且不断扩展的故事世界,对历史、地理、人物的扩展令探险故事始终保持吸引力。粉丝们乐此不疲地探访由创作者精心构筑的故事世界,钻研并填充故事的缝隙,充分体验地下世界的玄幻与诡谲。讲好中国特色的探险寻宝故事,既要对故事世界进行精细构筑,也要将故事命意提升至构建人类命运共同体的高度,从而
摘要:现代小说心理语言的发展,在意识流小说语言与外部语言心理化的倾向之外,还产生了小说心理语言感觉空间的建构与拓展。20世纪80年代,以莫言、余华与苏童为代表的作家,他们的小说语言有了明显的对感觉空间的拓展,并随着作家经历与创作思潮的影响,他们小说中的感觉化语言呈现出由简单到复杂的特点。承载感觉的文学语言不断丰富作家认识世界与自我的方式。这是作家对个人心灵体验的表现,是面对时代转型与西方思潮影响的
彭争武是中国当代诗坛的一位实力派诗人,自他从“湘西的小木屋”出发,踏入东莞这片热土寻梦以来,诗笔就一路抽芽吐叶,进而枝繁花茂。近年来,彭争武先后出版了《无语的夜》《诗三月》《东莞书》《寻找》等多部诗集,引发广泛关注和强烈反响。长诗《虎门书》是他以东莞历史为题材的又一部力作、新作。初读《虎门书》,觉得有些“隔”,熟悉的历史事件先在地限定着我们的期待视野,无论是一般性还是专业型的读者,都自信会看到其对
编者按: 改革开放以来,广东影视人发扬着敢为人先、勇于创新的个性,敏锐捕捉现实,创作了《公关小姐》《情满珠江》《和平年代》《外来妹》等电视剧,率先呈现了改革开放中广东的勃勃生机与“风土”“人情”,其以浓郁的南国气息享誉全国,“广派电视剧”成为当代广东文化的一张靓丽的名片,成为广东对外形象宣传的窗口。在改革开放的热土中,广东影视反映着岭南文化社会的特点并形成自身的特色:注重表现活跃的工商业与富于日
北伐之后,抗战之前,这十年间,革命形势风起云涌,在其间堪当主要角色的广东及广东人,令人刮目相看。有鉴于此,觊觎中国已久的日本,其驻南京总领事须磨于1937年1月离任之际,在使馆对日本记者发表谈话说:“余在华已十一年,其间中国之情形转变,激如江涛,最感痛切者,以‘广东精神’为国民政府之中心,蔓延于全中国。广东精神的特征,以不屈不挠的魂魄,与国权回复。国府内广东出身的要人不鲜,蒋汪等虽非粤人,亦受广东
摘要:新世纪以来,广东制作出品了如《外来媳妇本地郎》《乘龙怪婿》《七十二家房客》等一批具有强烈地域文化特色和主题特征的影视作品。《珠江人家》继续挖掘岭南地区深厚的历史文化资源,借助年代剧的“家国同构”叙事模式,探索岭南生活美学,展示战乱年代中的广州景观,将岭南文化精神融入“个人、家庭、国家”三个层面,以人物的情感作为沟通桥梁,向观众传达了“弘扬传统文化”“于家为国”的主流价值观,开辟粤产电视剧的新
摘要:电视剧《珠江人家》以粤药、粤菜、粤剧三个行业为中心,讲述了1927至1950年间广东人民的革命史和抗战史,表现了岭南革命传统与广阔社会生活的激荡与深入,呈现了岭南勇于开拓、领潮争先的革命传统,前仆后继、引领革命的红色精神和岭南人刚健朴实、进取创新的精神面貌。 关键词:《珠江人家》 革命叙事 红色精神 岭南社会生活 精神面貌 第一次大革命失败后,地下党员陈煜卿、谢大雪夫妇为转移、保护共产党
摘要:UGC纪录片是指内容以记录个人生活为主,由用户自主拍摄并上传到网络平台的纪录片形式。新冠病毒疫情的出现,催生出以《手机里的武汉新年》《一日冬春》为代表的中国抗疫题材UGC纪录片。在创作特征上,国内抗疫题材UGC纪录片不同于传统电视纪录片和其他新媒体纪录片,呈现出创作手段简单、素材内容众筹、参与主体多元的特征,进而敞开了纪录片的制作场域,突破了疫情“隔离”政策的时空限制,观照到了多层次的人群向
摘要:文化的主体性是新时代文化自信语境下对传统文化的新阐释和省思。广东音乐在传承发展中的主体性因素是解释其文化价值和推动其创新发展的关键。本文是对此问题的探究和初步论述,涉及文化主体性的理解与述要、广东音乐文化的历史维度观察、主体性表现以及时代性要求等,以期抛砖引玉、并引发方家的批评和深入讨论。 关键词:广东音乐 文化主体性 美学 文化价值 音乐主题 岭南音乐(广东音乐)的文化能量,在20世纪
自20世纪50年代废除童伶制之后,潮剧界培养出一批新的优秀演员,范泽华与姚璇秋就是其中的卓越代表。从艺几十年,范泽华形成了自己大方、洗练的表演风格,更成为行内外公认的潮剧唱腔大师,为潮剧留下了一批脍炙人口的剧目和唱段。如果把姚璇秋比作潮剧界的梅兰芳,那范泽华就可比作潮剧界的程砚秋。姚璇秋凭借自己的表演和作品,成为该剧种的代表人物,范泽华也同样开创了属于自己的艺术天地。二人一时瑜亮,各领风骚,和舞台