中华文明之所以历久弥新、经久不衰,其中一个重要原因在于古圣先贤抓住了中华优秀传统文化的精髓,并在发展过程中正确处理了“变”与“不变”的辩证关系。在这一前提下革故鼎新、与时偕行,因而培养了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。 把握中华文化的精髓—道德 如果用两个字来概括中华传统文化的精髓,就是“道德”。 “道”是宇宙万有的本体,也指自然而然、本来如是的规律。古人常用“天道”来体现这种恒常
古蜀地处内陆,部族众多,物产丰富,自上古以来就形成了独具特色的地域文化。这不仅与成都平原四川盆地独特的地理环境有关,也与古蜀先民的渔猎农耕、畜牧养殖、蚕桑纺织、丝绸贸易、青铜冶炼、盐业开采等,都有着密切的关系。在衣食住行,特别是饮食文化方面,古代蜀地也有自己的特色。 中国的稻谷栽培是世界上历史最为悠久的,古蜀地区很早就是稻作农业区了。成书于战国时期的《山海经·海内经》已有“西南黑水之间,有都广之
故宫博物院以得天独厚的文物藏品优势,为更好地满足社会各群体的观展需求,每年在院内外举办多场特色鲜明、内容丰富、形式多样的文物展览。本期开始,我们邀请供职于故宫博物院的专业人士带领大家“纸上看展”,一是了解文物背后的故事,二是深化对整个故宫历史文化,以及故宫所承载的中华优秀传统文化的认识。 古琴是我国历史悠久、地位独特、内涵丰富的传统乐器。相传伏羲、神农造琴,文王、武王增弦,自东汉始定型,至唐宋而
太史公言a:“匈奴畏李广之略b,士卒亦乐从广而苦程不识c。”司马温公则曰:“效不识,虽无功犹不败;效李广,鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者,有将兵,有将将。为将者,有攻有守,有将众,有将寡。不识之正行伍,击刁斗d,治军簿,守兵之将也。广之简易,人人自便,攻兵之将也。束伍严整,斥堠详密e,将众之道也;刁斗不警,文书省约,将寡之道也。严谨以攻,则敌窥见其进止而无功。简易以守,则敌乘其罅隙
骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。 他时若要追风日,须得君家万里驹。 【评论】 骊龙,典出《庄子》,意思是黑龙。此诗首二句之意,乃拟友人贵子为龙珠。后二句则美誉此子未来,可追风逐日,大有作为。古诗词中,此类作品似不多,李商隐写少年韩冬郎韩偓:“十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”李商隐此诗,纯是因喜欢韩偓而作,并无刻意说好之意。 读李涉此诗,令人不由想到鲁迅先生
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。 衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。 【赏读】 吴文英(约1200—1260),字君特,号梦窗,又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。南宋著名词人。 春节是中华传统文化中团圆的代表,每逢佳节,总能于热闹的气氛中体悟亲属相聚的美好,在这篇中,却有别于这样的感受。吴文英于除夕守岁的时候创作新词,却无欣喜
民族艺术图案中,人民最熟习的,无过于龙凤图案。但专家学人中说到它时,最难搞清楚的,也无过于龙凤图案。 在人民印象中,历来虽龙凤并称,从古以来,且和封建政治紧密结合,龙凤形象成为封建装饰艺术的主题,同时也近于封建权威象征。但事实上两者却在历史发展中似同而实异,终于分道扬镳,各有千秋。决定龙凤的地位,并影响到后来的发展,主要是两个故事:有关龙的是《史记》所记黄帝传说,鼎湖丹成乘龙升天,群臣攀龙髯也有
大型文化节目《典籍里的中国》第三季书目已经发布,“四书”之一《孟子》、战国时期的哲学著作《墨子》、中国古代农科史上最完备的一部总结性巨著《农政全书》,以及《灵宪》《营造法式》《论衡》《海国图志》《颜氏家训》《左传》《资治通鉴》《华阳国志》等十余部闪烁着多元先贤思想光辉、流传千古的中华典籍将在新一季节目中与大家见面,涉及史学、文学、科技、医学等不同领域。我们将对这批典籍进行逐部解读。 宋真宗天禧三
娄师德是郑州人。据《朝野佥载》记载,此人相貌“长大而黑,一足蹇”,个子高大,黑黢黢的,而且一只脚有残疾。 人不可貌相,娄师德从小就非常聪慧,才高八斗,弱冠之年(二十岁)考上进士。考中进士之后,娄师德被派往扬州任职。后来他奉命担任西北的河源军司马,掌管屯田。再后来他升任丰州都督,仍旧管屯田。武则天还专门夸赞过娄师德屯田的能力。 虽然娄师德是进士出身,但也是干农活长大的。所以他在屯田方面既有想法又
从曹植的《洛神赋》到顾恺之的《洛神赋图》,古人留下的文字与图像,总给我们以无限遐想空间。“洛神”的历史原型—甄夫人,她的遭遇同样笼罩着一层说不清道不明的迷雾。这位“惠而有色,姿貌绝伦”的美人,先是被许给袁绍的次子袁熙,在袁氏落败后,她又被曹丕迎娶为妻。再嫁后的甄夫人,风评依旧极佳,且颇受婆婆喜爱。但就是这样一位人人称颂的贤妻,却在她的丈夫曹丕称帝以后、自己距离皇后之位也只有一步之遥时,突然被赐
导言 文学史上的“江郎才尽”是怎么回事?他为什么会“才尽”?好像有几种不同的说法和分析,哪一种意见是正确的?到底应该怎么看? “江郎才尽”表面来看是讲一个作家年纪大了以后才华消退,就其原本的情形而言,这里的原因比较复杂,而且说来话长。 南朝著名作家江淹(444—505)青年时代才华横溢,写了不少著名的诗、赋;而他到中年以后,作品数量减少,水平不进反退,低迷至死。江郎才尽了。 某一结果往往有
以史为鉴是我们党的优良传统和不断推动事业发展的成功经验,我们应积极借鉴历史上优秀的廉政文化,充分挖掘其本质内涵及一般规律,不断对其合理内核进行挖掘与创新。 “六经”是儒家经典的重要组成部分,其中涵盖了极其丰富的廉政智慧。如《诗经》中有“彼君子兮,不素餐兮”之歌,《尚书》中有“简廉”之德,《周礼》中有“六廉”之说,《礼记》中有“廉以立志”之论,等等。 “廉”字最早见于《尚书·皋陶谟》,书中记载,
生卒年之谜 由于没有现代意义上的户籍制度,所以很多古代名人,我们今天都不能清楚地知道他们生于哪年。例如春秋时期的齐桓公、宋襄公、秦穆公、楚庄王,都是称霸一时的大诸侯,但均未留下生年记载。您可能会说,这些都是春秋时期人,茶圣陆羽是唐代人,中间隔着一千多年呢。那咱们就拿唐代历史名人举例,大名鼎鼎的开国大将秦琼、程咬金、侯君集,均不知生年。而这些年热播荧屏的“神探”狄仁杰,其在《辞海》上记载的生年
眼睛是重要的人体器官。表示这个器官,我们现在多用“眼”字,古代最初用的则是“目”字。 “目”的甲骨文和金文字形描画的都是一只眼睛的形状,外有眼眶,内有眼珠。后来,字形由横向变成纵向,逐渐失去象形性,最终演变成我们现在所使用的字形。 “目”从一开始就是指人的眼睛。《诗经·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”,是形容女子笑得很美,明眸善睐,妩媚动人。东汉思想家王充在《论衡·命义》中谈到关于胎教
元代诗人萨都剌《题陈所翁》诗云:“画龙天下称所翁,秃笔光照骊珠宫。长廊白日走云气,大厦六月生寒风。兴来一饮酒一石,手提玄兔槌霹雳。涨天烟雾晴不收,头角峥嵘出墙壁。全形具体得者稀,今日海边亲见之。满堂光焰动鳞甲,倒披海水空中飞。凌风直上九天去,天下苍生望霖雨。太平天子居九重,黍稷穰穰千万古。”所翁为南宋画家陈容的号。这首诗称赞了陈容的绘画艺术和他笔下龙的磅礴气势。 陈容,字公储,福建长乐人,南
明代吴承恩创作的《西游记》,是中国“四大名著”之一。这部中国古典神魔小说,讲述的是唐朝法师西天取经故事,表达了惩恶扬善的古老主题。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》不仅内容生动,艺术奇特,而且还巧妙地利用医药学进行叙事。 可能君不知,吴承恩《西游记》中妙趣横生的医药故事,多来自于李时珍及其《本草纲目》
作者:秦远 著 书号:978-7-101-16358-2 定价:58.00元 为纪念伟大的抗美援朝精神,纪念这段艰苦卓绝的伟大历史,纪念中国人民的这段共同记忆,中华书局推出《应战:我的抗美援朝》。该书作者把他在中国人民志愿军出国作战70周年,也就是2020年对14位老英雄的采访与感受撰写成书,希望用平实的文字来记录他们,让更多读者能够认识这些真实且平凡的老英雄老战士。 本书记录
丛书名:中华经典名著全本全注全译丛书 作者:黄瑞亭 陈新山 译注 书号:978-7-101-16421-3 定价:26.00元 由南宋宋慈撰写、成书于1247年的《洗冤集录》是中外学者公认的世界上最早、最系统的法医学专著。不仅在后世的中国受到关注,在世界范围内也有相当大的影响。英国著名历史学家李约瑟在《中国科学技术史》中,把《洗冤集录》称为 “科学革命之前最伟大的法医学著作”