对于民国贪污腐败研究不少,但具体到某地的个案研究却略显不足,文章以民国三十六年安徽歙县水利赈米九十六吨舞弊案为例,对贪污的形式及处理进行分析研究,以警示后人。 学界对民国时期研究颇多,对于民国贪污腐败研究也有,但具体到某地的个案研究却略显不足。民国标榜为“民主共和”“主权在民”,宣扬“法治”,但从揭露出的情况来看,南京国民政府时期吏治腐败比之民国前期更加触目惊心。学界对此并未有所过多研究关注,鉴
“鹤拉车”作为河南郑州地区极富特色的汉画像砖图案,设计新颖,内涵丰富。它的历史渊源可追溯至先秦时期的图腾文化。它是两汉时期轺车出行的现实投射,也是对现实生活的艺术加工,更是对儒家思想的隐喻致意。 “鹤拉车”是汉画像砖中颇具地方特色的图案之一,目前仅在河南郑州与陕西绥德、靖边有所发现,但具体至内容,笔者认为陕西绥德、靖边的“鹤拉车”(如图1所示)定义为学术界采用的“鹤拉云车”更为准确,因此文章所述
龙门石窟的开凿历史相当悠久,自北魏起始,历经东西魏、北周、北齐、隋、唐等六个朝代,在漫长的岁月里,共开凿两千一百多个窟龛。这些窟龛之中,珍藏着逾十万尊佛像,以及多达三千六百多品的题记碑刻和四十余座庄严肃穆的佛塔。这些珍贵的文化遗产,深受早期佛像艺术风格之影响,不仅与佛教义理的演变息息相关,更汇聚多元化的社会文化元素。随着历史的推移,它们不断得到丰富,同时也更加深刻地展现美学原则在实践中的运用。鉴于
正统观是中国历史上重要的文化概念,每个新建立的政权都要为了证明其权力合法性而修正或重构正统观。正统观的内涵是因时而变的,由于清王朝的异族身份,要合理合法地实现对全中国的统治,更加需要一套令人信服的正统理论加持。因此,自康熙到乾隆三位君主从三个方面入手对正统观进行重构,为清王朝的合法性提供了理论依据。 正统观发源于“大一统”概念,饶宗颐先生说“向来说者以‘正统’之义,本于一统。”《公羊传·隐公元年
古代丧葬习俗对墓主头部或面部的特别处理,常见覆面、罩面、盖面等以各种形式遮挡或覆掩墓主面部的现象,其中周秦两汉是面部覆掩葬俗集中出现且类型多样的重要时期。文章就考古发现的这一时期的织物覆面、玉覆面、漆面罩、铜器盖面这四大类型进行讨论,论述其分布区域、流行时间和演变规律。通过分析各类覆掩面器物的形制特点、出土状态及组合方式,从功能及象征意义的角度,可分为保护型、装饰型、礼制型、镇定型等。将具有共性的
《甲骨文合集》6571正这一版上共有13条卜辞,涉及的人物有子商、雀、。该版的主要内容是战争,即讨伐基方和缶人。该版属于宾组一类卜辞,该版卜辞的兆序大都为“三”,只有一条卜辞的兆序为“六”。文章将对《甲骨文合集》6571正这版卜辞的释文、重要的字以及关系片作详细地考究。 《甲骨文合集》(以下简称《合集》)6571正属于完整的龟腹甲,该龟甲于1936年出土于小屯村,著拓号:乙2218+(正)669
辽代在修建应县木塔时,从某种程度上也在谋划其军事作用。应州地处辽宋交界,是西京重镇,镇守大同盆地边缘,为彰国军节度使治所。辽代同时具有行国、城国色彩,以应县木塔为代表的军事镇守作用十分重要。而北宋代州“雁门十八隘”,又是应县木塔瞭望之重要对象。宋真宗之后,朝廷采取“塞雁门”之策,东线的大石路战略地位突显,成为应县木塔建成后最重要的瞭望之路。 应县木塔,本名宝宫寺释迦塔或佛宫寺释迦塔,坐落在山西省
《容美纪游》是清代戏曲家、文学家顾彩在康熙年间游历湖北省容美宣慰司所撰写的日记式文学作品,被誉为“容美土司康熙年间的断代史”,是当前考察清初容美地区各民族交往交流交融的重要古籍。从《容美纪游》的呈现来看,在经济交往方面,来往于容美地区的各族先民主要通过商品的交换相互接触了解彼此;在文化交流交融方面,各族先民在诗赋、戏曲、信仰上互鉴互赏,共享共有;在社会融合方面,各族先民互嵌共居、通婚融合。以史为鉴
《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书对家庭形式的演变和女性地位的变化进行了分析,指出了女性地位下降的根源是私有制、社会分工的产生和“两种生产”的不平衡,并对女性解放指明了道路,为我国解决女性地位问题提供了理论指导。 《起源》一书是恩格斯为完成马克思未完成的“遗愿”而作,此书对家庭形式的演变、私有制和阶级的产生和消亡趋势、国家的起源、本质和消亡的历史必然性站在唯物史观的立场进行了论
不管是对少数民族文化权的立法价值取向,还是对其目标的选择,都是为了更好地保障少数民族文化权。因此,文章针对少数民族文化保护路径展开研究,首先,阐述了关于少数民族文化权保护路径背景与意义;其次,阐述关于少数民族文化保护概念;再次,针对少数民族文化保护路径现状进行分析;然后,分析少数民族文化保护路径中存在问题;最后,提出少数民族文化保护路径建议。 少数民族文化权保护的必要性 国家统一不仅体现在领土
南京在民国时期凭借其得天独厚的地理位置与开放包容的文化氛围,成为“民国建筑的博物馆”,当年《首都计划》的颁布与实施,促使中国传统元素与西方建筑风格在碰撞中融合,形成了独具特色的民国建筑体系。铁艺装饰,作为总统府建筑艺术的重要组成部分,不仅是中西文化融合的生动体现,更是中国建筑从传统向现代转型过程中的重要见证。它不仅反映了民国时期建筑审美与设计思潮的变迁,也为现代建筑设计提供了宝贵的借鉴与启示。通过
做好西湖景点文化价值的挖掘和保护是一项重要任务,既有助于促进西湖景点保护工作的有序进行,同时也能挖掘其中所蕴含的历史底蕴与文化内涵,从而推动中华民族优秀传统文化传承,助力增强社会公众的民族文化自信。文章从四个角度提出了西湖景点文化价值挖掘与保护的对策,具体包含:挖掘西湖景点的文化内涵与特色、制定西湖景点文化价值评估体系、实施多元文化保护策略、强化西湖景点文化保护的公众参与和教育。 西湖是我国杭州
西塞山位于湖北省黄石市东郊,长江中游南岸,横江锁水,气势磅礴,为古代兵家必争之地。其环境清幽,文人墨客流连于此,留下众多诗文佳句,自古以来便是鄂东形胜、樊楚名山。西塞山下有道士袱村,曾为江南军事重镇和繁华商埠,现隶属于湖北省黄石市西塞山区河口镇,共有856户、2879人。道士洑村一直保留着一项古老的习俗,即在端午节期间,扎制载有神像和亭台楼阁的纸扎龙舟,让其沿长江顺水漂流,以此达到驱瘟除恶、祈福消
中国传统水文化是中华民族在长期的生产生活实践中,基于对水的认知理解而形成的独特文化理念。水文化是中华文明的重要组成部分,不仅体现在古代农业、园林,以及日常生活中,而且在哲学、文学以及艺术等方面也有着深刻影响。新世纪以来,我国社会经济持续高速发展,社会生产力和生活水平不断提高的同时,也面临着日益严峻的生态环境保护问题,其中水资源的利用和保护尤为突出。中国传统水文化所蕴含的节约用水、合理分配水资源和保
伴随着我国经济体制发展和市场的对外开放,群众的文化生活逐渐丰富,但当前群众文化缺乏创新的驱动力和不断进步的理念,需要遵循新文化发展观的导向,重视创新的作用,塑造新文化视角,构筑与群众文化相关的新思维,营造新的文化发展方向,推动群众文化工作创新。 新文化发展观是科学发展理念的核心部分,具备丰富的内涵,对推动公共文化理念的创新发展,不断加深对公众文艺提升的重要性、前进路径、驱动力、发展策略、布局与目
聚焦湘滇少数民族银饰文化在铸牢中华民族共同体意识中的作用,回溯银饰文化的历史源流,阐释其与民族文化的紧密关联、象征意义及社会功能,剖析中华民族共同体意识的概念及其与民族文化的关系,揭示银饰文化与共同体意识紧密相扣,图案、造型等元素促进文化认同与民族凝聚力,并且银饰文化具有社会与经济价值,在多层面发挥作用,但传承面临挑战。通过案例分析提供启示,领会银饰文化价值,指出加强民族团结教育等重要实践路径,为
六合民歌历史悠久、底蕴深厚,是江苏省省级非物质文化遗产,现流传存世的诸如《鲜花调》《格登代》《陪送调》《栀子花靠墙摘》《摘菱忙》《妹妹可是的》《放牛号子》等200多首民歌脍炙人口,久唱不衰。这些六合民歌既有劳作中的山歌号子,也有抒情寓意的民歌小调。六合在2011年被中国民间文艺家协会授予“中国民歌之乡”。中国经典民歌《茉莉花》来源于六合民间传唱了数百年的《鲜花调》,由著名国家一级作曲家何仿在六合金
我国自古以来就是一个统一的多民族国家,中华民族各民族文化深深根植于中华文明的沃土当中。高校操场作为学校重要组成部分,承载着一所学校的文化风貌。校园文化建设并非只是物质建设,重要的是陶冶与熏陶。文章基于地区本土特色,探究在铸牢中华民族共同体意识视域下的民族文化传播路径,思考民族高等院校如何以操场为文化载体进行中华优秀民族文化传播。通过操场对民族文化的传播,促进民族交流交融,实现文化育人的良性互动。
玉器作为中国传统艺术的重要组成部分,具有悠久的历史渊源和丰富的文化内涵。文章通过对明代玉器的历史渊源、文化价值、鉴赏评价、工艺制作等方面进行深入探讨,并结合明代馆藏玉器赏析实例,展现了玉器在中国传统艺术中的独特地位和重要意义。同时,还分析了玉器在世界各地的传播与影响,探讨了玉器与中国传统艺术的结合,从而揭示了玉器在世界文化交流中的重要作用。本研究旨在全面展现明代玉器的历史文化价值,为玉器的传承与发
文章聚焦于非遗背景下传统戏台的当代传承与艺术转化,探讨了传统戏台作为非物质文化遗产的重要组成部分,在现代社会中的保护、传承与发展,在艺术转化方面提出了功能拓展、技术融合、文化创意产品等路径。旨在为传统戏台的当代传承提供新思路,促进非物质文化遗产的活态传承与创新发展。 戏台作为戏剧艺术的舞台,其角色远不止于娱乐的提供者,更是社会交往与教化的重要平台。昔日人们的娱乐选择相对有限,戏台自然而然地成为大
灵山岭头节是广西钦州一带的传统节日,以“吃岭头”“跳岭头”形式为主,具有浓郁的地方特色,承载着庆丰收、祈丰年、避邪趋吉的意义,是中国传统文化的重要组成部分。随着社会的发展,民间节庆被淡化,如何使其在新时代焕发活力具有重要的研究价值和现实意义。研究旨在探索“活态化”路径,即在保护传统的基础上,注入新元素,提升影响力,吸引更多的人参与其中、促进文化传承和发展,推动地方经济与社会发展,为其他地区的传统节
文化遗产的保护与旅游的融合已成为当今各地推动经济发展、促进文化传承的重要途径。山东地处东部沿海,悠久的历史和海陆结合的地理位置塑造了山东地区重传统、重教化的文化民俗,培养了山东人勤劳朴素、乐善好施的美好品格。山东古代石刻资源丰富,形式多样、艺术精湛、分布广泛,是中国石刻艺术的重要发源地之一。近年来,山东省高度重视石刻资源的保护和发掘,积极开展就地保护、修复还原等多项工作,使得文物保护工作有序开展,
不可移动文物,作为人类历史文化的关键载体,其价值无可替代。它们承载着往昔岁月的记忆,是历史的生动写照;以独特的艺术魅力展现着古人的审美与创造力;又蕴含着丰富的科学信息,为现代研究提供珍贵线索。然而,在当今快速发展的社会中,不可移动文物保护困难重重。城市化进程的加速,使得许多文物面临被拆除或破坏的风险,城市建设与文物保护的矛盾日益凸显。自然环境的破坏,如风雨侵蚀、地质灾害等,也对不可移动文物造成严重
文章基于城乡融合背景,剖析古村落与文化遗产概念、内涵、构成要素,以邯郸市古村落为例,深层次分析我国古村落文化遗产保护现状,多维度挖掘古村落文化遗产保护潜藏问题,针对性构建古村落文化遗产保护与文旅开发项目建设。 结合地方古村落文化特色,优化文化遗产保护与传承,有利于提升我国古村落文化遗产保护水平,多维彰显我国古村落文化遗产魅力,构建历史文化强国。 在我国古村落文化遗产保护现状中,仍旧存在多种问题
石窟寺是一种以雕刻、壁画等形式展现宗教艺术和文化的场所。魏晋南北朝时期,中国开始大规模开凿石窟,隋唐达到鼎盛,宋元以后发展逐渐式微,石窟寺的开凿也逐渐减少,但一些石窟在宋元明清时期仍有修缮和小规模的创作,建筑风格融合了中国传统建筑风格和印度石窟建筑特点,形成了独特的艺术风格。 中国石窟寺共2155处,主要集中分布在陕西、山西和甘肃三省,但甘肃省兰州市由于其城市发展及地域局限性,并无大型石窟群遗存
2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅颁布《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》,要求深入贯彻非物质文化遗产传承计划,提升非物质文化遗产保护水平,为全面推进社会主义现代化国家建设提供精神支撑。2022年,中共中央办公厅、国务院办公厅颁布《“十四五”文化发展规划》,指出“对国家级非遗代表性项目实施动态管理”,强化整体性、系统性保护。 非物质文化遗产与文化创意产业融合发展的目的及意义 作
地方文旅融合发展作为一个系统性的工程,必须在战略定位、资源整合、产品创新、营销推广和政策支持几个方面下功夫。一是鲜明地方特色和文化优势,打造独具特色文旅品牌形象。二是整合文化资源、打造差异化文旅产品体系、拉长产业链条、创新营销推广模式、在健全相关政策和法规的前提下为当地文旅融合提供强有力支撑。只有从各方面进行推动,才能有效利用当地文旅资源,带动地区经济社会发展。 目前文化旅游产业越来越成为拉动地
寺庙公共空间中的建筑空间布局与动线、空间环境与氛围营造、公共设施与服务的配置与年轻人行为活动之间存在关联。年轻人在寺庙内具有多元化的需求和动机,同时公共空间中的诸多空间要素,也对以上活动具有一定的支持作用。 年轻人前往寺庙进行娱乐、参拜礼佛、购买消费、自习、义工等活动已经成为现在社会的一种现象。本研究聚焦寺庙公共空间中年轻人的行为方式,以昆明市宝华寺为例,通过调查分析年轻人在寺庙公共空间中的行为
运用SWOT分析法,对重庆避暑度假民宿的管理展开深入研究。在分析研究背景及研究意义的基础之上,探讨避暑度假民宿管理的优势、劣势、机会和威胁,给出重庆避暑度假民宿管理建议。 研究背景及研究意义 研究背景。近年来,重庆作为西南地区的经济中心和国际旅游目的地,旅游业得到了快速的发展。截至2022年8月14日,某平台上暑期最热门的民宿预订城市前十是:重庆、大理、北京、青岛、厦门、长沙、丽江、成都、杭州
在促进文旅融合建设的大时代背景下,基于发展旅游促进地域经济发展与地方文化资源挖掘、保存与延续的重要目的,如何复兴历史街区已然成为研究的重要议题之一。潇湘大地穿紫河畔,一条蕴含历史文化、承载地域风俗的常德河街正待续写地方文化脉络新篇章。文章以常德河街为例,从叙事学角度切入,分析河街中可调动的叙事符号,诠释历史街区其内部的文化价值,为规避同质化、商业化、模块化的单一发展趋势,实现地域文化高品质输出,合
博物馆是国家公共文化基础设施的重要组成部分,是旅游发展的重要载体,在一定程度上也是提升公众精神文化质量与幸福感的重要途径。如何提升公共文化服务效能是摆在博物馆面前的重要课题,只有不断提供优质的公共文化服务项目和产品,将公共文化服务与旅游发展有机结合,构建好旅游与博物馆文化传承发展之间的良性互动,才是博物馆能长远发展的关键所在。 博物馆公共文化服务的现实意义 20世纪80年代以来,中国博物馆发展
文章以湖南省堙上村为例,基于景观基因理论,对堙上村的主要景观要素进行了全面识别,包括村落空间格局、传统建筑、环境要素和文化要素等,这些要素共同构成了堙上村独特的风貌特征。文章进而探讨了传统村落数字化保护与传播的策略,研究旨在挖掘传统村落在现代社会中文化传承与活化发展的创新途径,为其文化风貌的保护与发展提供理论指导与实践依据。 传统村落作为地域文化传承的活化石,蕴含着深厚的历史底蕴和独特的地域风貌
随着旅游业的快速发展,旅游商品作为文化传播的载体,其设计越来越受到重视。特色文化背景下的旅游商品设计,更能体现地域文化,提升游客体验与购买欲望。文章通过剖析特色文化背景下的基本步骤和方法,以及设计过程中的要点,探讨旅游商品的设计思路和方法,以期为创新设计提供参考。 过去一段时间,各地文旅纷纷发力,旅游市场的竞争日益激烈。而售卖的旅游商品却趋于同质化,特别是一些批量化生产的小产品,在各大景区屡见不
随着人们生活水平的提高和对自然体验的追求,露营旅游逐渐成为一种受欢迎的休闲方式。文章通过对露营地景观规划设计的研究,分析了露营地的研究背景、研究现状、研究案例和设计原则,以龙岗坡人文小镇露营地为例,对场地现状、功能分区、景观营造和设施配置等方面进行分析和总结,旨在为露营地的规划设计提供参考和借鉴。 概况 随着城市化快速发展和旅游模式不断丰富,人们对自驾游和户外露营休闲旅游的需求越来越高。露营作
潮州许驸马府,这一北宋时期建筑的保存与传承,不仅承载了深厚的文化价值,也是现代文旅活动与文化传播的重要场所。游客数量逐年增加,使得原有的配套设施已经不能完全满足日益增长的游客需求,尤其是在提供综合性服务和增强文化体验方面存在明显不足。因此,建立一个功能齐全的游客服务中心显得尤为迫切和必要。 旅游的不断发展和旅游消费模式的日益多样化,使得游客对旅游体验的需求也日趋复杂和个性化。特别是对于历史文化遗
随着文旅产业数字化转型的加速,新媒体以独特的审美与视觉创新能力,成为驱动数字文旅产业创新发展的关键力量。文章从高校新媒体艺术专业的特点及数字文旅产业的需求出发,分析并指出二者融合发展的应用价值。同时聚焦融合发展路径提出的具体实践形式以及注意事项。 基本理论概述 新媒体艺术概念:新媒体艺术从传统艺术的土壤中发展而来,以新媒体技术为基石与当前社会发展紧密相连。作为当代艺术领域的先锋力量,它广义上涵
虚拟旅游是近几年兴起的一种新型旅游方式,降低了外出旅行的门槛。喀斯特地貌是喀斯特旅游的重要组成部分,开展旅游虚拟体验研究是促进其可持续发展的必要前提。文章通过对相关理论和实证研究的分析,揭示虚拟旅游体验在激发游客对喀斯特旅游地的兴趣和促进实地旅游决策方面的作用。 随着科学技术的快速发展,虚拟现实(VR)在旅游业中的应用越来越广泛,给旅游者带来了一种全新的感受。喀斯特地貌以其独特的自然风光、丰厚的
考古勘探工作是指对被发现的地下遗存,根据其文化内涵和时代特征,确定其所属的古代文化区域,进而进行资料整理、发掘和研究的一项考古工作。考古勘探工作的开展是为了更好地保护、利用地下遗存,科学地揭示地下遗存的内涵和文化特征,进一步完善地下遗存的布局和结构,更好地研究古代人类与自然环境、社会环境之间的关系。因此,在新时期背景下,加强对考古勘探工作的重视是非常必要的。文章就新时期背景下考古勘探的重要性展开论
在我国文物保护工作越来越受重视的情况下,仍有一些地方的文物受到人为因素与自然因素影响,造成一定损坏,影响文物科学、社会与文化价值。基于此,文章将详细分析数字化构架下的文物保护思路,并结合文物保护工作,提出相关参考建议。 随着我国科学技术水平不断提升,为了更好顺应时代发展步伐,在开展文物保护工作时,需要科学应用数字化技术,方能取得不错的应用效果。在数字化构架下,将文物保护工作与数字化技术进行相互结
文章探讨了基层文物保护单位在修缮和保护过程中面临的挑战及可能的解决方案。通过分析当前文物保护的政策环境、技术手段和管理模式,指出基层文物保护工作中存在的主要问题,包括资金短缺、专业人才缺乏、保护意识不足等。针对这些问题,提出一系列建议,包括创新资金筹措机制、加强人才培养、提高科技应用水平等。文章强调了多方协作的重要性,政府、社会和公众共同参与,以实现文物的可持续保护和利用。对于改善基层文物保护单位
随着“中华文明探源”工程及“考古中国”重大项目的深入实施,山东省的古代海洋文明遗址的考古研究迎来了前所未有的发展机遇。作为中国古代文明的重要发源地之一,山东不仅拥有丰富的陆地文化遗址,其漫长的海岸线还隐藏着大量珍贵的水下文化遗产。从庙岛群岛海域的水下资源普查,到甲午海战沉舰定远、来远舰遗址的水下考古调查,一系列海洋考古不仅填补了历史空白,还为重新评估古代海上丝绸之路的范围与影响提供了实物证据。本研
数字化技术的飞速发展,决定了其在众多领域中应用的优势,促使传统工作模式发生改变,大大提高了工作效率和质量。将数字化技术应用到博物馆文物保护工作中,建立针对性的信息系统平台,可以对馆藏文物进行更好的保护管理。文章从博物馆数字化建设出发,根据博物馆文物保护工作的要求,就实际应用方向和方法进行探讨。 博物馆不仅是收藏、保护、研究、展示文物,更是一座城市和地区的名片与窗口,是推进民众文化素养提高的阵地。
陶瓷器的保护与修复是使用适合的材料和技术以达到恢复器物的完整性以及稳定性。修复工作必须是在陶瓷器的稳定性上进行修复,起到保护器物的功能,修复之前首先需对器物的材质、损坏情况进行记录与评估,需要熟知各种修复材料的不同特点,并针对不同器物制定修复方案,“对症下药”,在确定器物安全的条件下,对器物进行最大程度的修复。修复步骤主要包括对陶瓷器观察与分析、清洗、拼对、粘接、补配、上色等一系列的工序。 修复
莒南县博物馆藏一件铭文“左徒”戈,不同学者对“左徒”戈铭文及年代展开研究与判断。文章综合各方研究成果与现有资料,对左徒戈的出土时间、出土地点、铭文考释、年代判定、历史价值等进行重新讨论与分析。 莒南历史厚重、人文璀璨,处于东夷文化带,文化遗存丰富,自旧石器时代、新石器时代到夏商周时期延续至今,文化发展序列相对完整。莒南县商周时属莒国,战国时期莒被楚灭,先归楚,后归齐。清人顾栋高在《春秋大事表》叙
文章系统探讨了博物馆展柜文物支撑固定的优化方法,着重从技术创新、安全性稳定性考量以及可操作性与可维护性提高等方面展开分析。在技术创新与设计理念方面,介绍了利用新材料与技术进行支撑设计以及结合现代工程学原理优化支撑结构的重要性,以提高支撑固定方案的科技含量和实用性;在安全性与稳定性考量方面,强调了支撑固定对文物安全的重要性,以及设计支撑系统以确保文物稳定展示的必要性,为文物的长期保存提供了重要保障;
嘉兴古桥众多,历史悠久,兼具独特的文化内涵及审美价值。文章对嘉兴古桥的总体分布和历史渊源进行梳理,肯定其作为综合性文化现象的重要意义,查摆保护过程中现存的区位劣势、资金匮乏、人为破坏及政策缺失等。以“保护第一、有效利用”的原则,提出若干改进意见,以期为嘉兴古桥的现代化维护与可持续发展提供有益借鉴。 嘉兴古桥概述 嘉兴地处长江三角洲水网地区,河道总长1.36万公里,河道分布密度为每平方公里3.5
庐陵传统民居是庐陵文化的重要组成部分,它不仅承载着古人的智慧,更直观地展现了特定时期古村的建造技艺、历史文化和艺术价值。庐陵文化是庐陵传统民居的灵魂和底蕴所在。庐陵文化中的价值观、审美观、生活方式等诸多方面都体现在传统民居的建筑风格、布局、装饰等各个细节之中。庐陵文化中对家族秩序、伦理道德的重视,反映在民居以天井为中心、多进式的布局,体现了长幼有序、主次分明;庐陵文化中对诗书礼仪的崇尚,使得民居中
古建筑作为人类历史文化的重要载体,承载着丰富的历史记忆和文化价值。然而,在现代化进程中,古建筑面临着自然侵蚀、人为破坏等多重威胁,古建筑保护工作较为艰巨。近年来,随着科技的进步,测绘新技术不断涌现,为古建筑保护提供了新的解决方案。基于此,文章以三维激光扫描技术为切入点,叙述了古建筑保护的重难点,分析了测绘新技术在古建筑保护中的应用意义,总结了三维激光扫描技术在古建筑保护中的原理,并根据实践经验,提
三河古镇地理位置优越,历史文化底蕴深厚,是合肥地区唯一的5A级风景区,古镇是因水得镇,沿河成街,临水建房,具有鲜明的江淮地区水乡地域风格,尤其以中街、西街、南街、东街等老街最具代表性,如何做好对三河古镇的有效保护和适度合理利用,给我们提出了一个思考课题。 概况 三河镇地处巢湖之滨,隶属省会合肥,位于肥西、舒城、庐江三县交界处,北邻合肥,南距庐江,西近舒城。丰乐河、杭埠河、小南河流贯期间,河流交
长城是中国古代最重要的军事防御工程,是我国最具代表性的线性文化遗产。2019年8月,习近平总书记视察嘉峪关时强调,“当今世界,人们提起中国,就会想起万里长城;提起中华文明,也会想起万里长城。长城、长江、黄河等都是中华民族的重要象征,是中华民族精神的重要标志。” 全面提升长城安全防护能力 建立系统准确的长城数据库。开展全市长城资源核查工作,全面核查武威长城资源情况,包括长城墙体、相关遗存以及附属
古建筑文物承载着丰富的历史文化价值,其修缮与保护备受关注。传统的修缮方式面临诸多挑战,难以满足现代社会对文物保护的要求。文章在古建筑文物修缮与保护的原则基础上,探索了现代技术在其中的应用。数字化技术、新材料技术、环境监测技术以及三维扫描与打印技术的引入,为古建筑文物的保护提供了新的视角和可能性。同时,文章还提出了完善法律法规、加强人才培养、推进科技创新等保障措施,以期为古建筑文物的修缮与保护提供全
鸦片战争以后,西方传教士纷纷来华传教,他们不仅带来了西方的宗教和文化,还在中国建立了早期近代意义上的博物馆。这些传教士通过收集动植物、矿物化石等自然标本,以及中国的文物、艺术品,为其在华所建的博物馆提供了丰富的馆藏。这些博物馆的创建及运营虽然带有明显的殖民色彩,但其在推动科学技术传播、提升民众科学素养、促进文化交流等方面发挥着作用,对中国乃至世界文化遗产的保存与研究贡献了力量。传教士在华所建立的博
随着科技的发展与社会的进步,博物馆在保护文物和传承我国传统文化的作用越来越大。博物馆不仅是一个展示和珍藏稀有古物的地方,更是一个承载和推广卓越传统文化的关键场所。但文物的维护与展现之间的冲突、传统文化与当代社会的交融等诸多难题和考验也困惑着人们。文章通过深度探索博物馆在文物保护和传承卓越传统文化的新方向,为博物馆未来的进步和扩展提供一系列的见解。 博物馆,作为文物的守护和传统文化继承的核心场地,
文章主要讨论了博物馆品牌建设的重要性、特点、策略。博物馆品牌建设对于提升博物馆的知名度和影响力、提升服务质量、实现特色化发展、拓展合作与交流以及推动博物馆事业可持续发展具有重要作用。博物馆品牌的特点包括专业性与学术性、文化传承、社会责任与公益性、地域特色、建筑特色以及创新与多元化。为实现博物馆品牌建设,博物馆应该注重引人入胜的展览和藏品、专业化的学术研究、优质的服务体验以及积极的社会责任和公众参与
博物馆作为文化传播和知识传递的重要场所,面临着展览创新的持续挑战。跨学科合作为博物馆展览策划提供了新的思路和方法。通过整合不同学科的知识、技术和视角,跨学科合作能够丰富展览内容,提升观众体验,并促进博物馆功能的拓展。研究探讨了跨学科合作在博物馆展览策划中的作用,分析了其实施策略和面临的挑战。结果表明,跨学科合作能够显著提升展览的创新性和吸引力,但也需要克服学科壁垒、沟通障碍等。建议博物馆建立长期的
随着5G和万物互联时代到来,融合互联网与人工智能技术逐渐成熟,在新基建加速部署的大环境下,博物馆在积极探索科技赋能创新型应用落地方面,如何适当应用互联网新技术,借助富媒体多样化的形式,以一种严谨而有趣、立体和多方位的方式将文物展示给观众。“AI云文化”将线下已有的资源搬到线上,借助新技术让文物活起来。注重对文物知识和历史文化的深度挖掘及延伸阅读,采用人工智能图像识别技术,让文物和博物馆信息得到最大
用好红色资源,打造精品陈列,弘扬革命文化,发挥革命文物教育功能,是新时代文物工作要求之一,本文以海南省民族博物馆《寻找救星——海南少数民族革命斗争史展》为例,通过展览内容分析和重点文物介绍,探讨博物馆在发挥革命文物价值,弘扬革命斗争精神方面的积极作用。 展览的由来 2023年是白沙起义80周年,为进一步弘扬革命斗争精神和红色文化,发挥革命文物作用,追寻革命先辈的脚步,助力海南省自由贸易港建设,
在人民军队中柴云振勇往直前,不怕牺牲;复员回乡之后当干部五上五下,都是服从安排毫无怨言,始终默默地为党和人民辛勤工作、无私奉献;在被部队找回后荣誉加身,不变的是那颗为人民服务的心。在柴云振的言传身教下,柴家建设了良好的家风,通过家训来对子孙后代的价值观潜移默化地进行向好的引导。良好的社会风气离不开优良的家风,优良的家风也需要家训来培育。 柴云振家风家训的形成背景 柴云振家风家训的形成与其成长经
自2016年以来,江西省启动了红色标语保护和普查工作,取得了一定成绩,但红色标语整体保存状况仍不容乐观,文章呼吁要加大对江西红色标语的保护力度,提出一些保护措施。 红色标语是革命文物的一类,是中国共产党在革命时期为实现人民幸福和民族复兴的革命目标,在革命根据地利用毛笔、毛刷、木炭、石灰、锅烟、刻刀、土红在墙壁、木板、纸张等物质上创造的各类简短语句的统称。自2019年以来,江西省先后印发《关于全面
琅岐岛近年来随着福州新区的发展带动,其经济得到了极大提升,城镇配套设施建设也日益完善。但城镇化进程的加快加剧了琅岐岛土地利用变化,其生态系统功能的持续供给受到威胁,景观格局发生剧烈变化,并暴露出不同程度的景观破碎化状况。 景观格局是指不同规模、形态和属性的景观单元在不同空间的分布与组合。景观破碎化是指在自然、人为等因素的扰动下,使景观从单一走向复杂的过程,是指景观从单纯的、均匀的和连续的整体逐渐
远安丹霞地貌以其独特的赤壁丹崖、鲜明的“顶平、身陡、麓缓”特征闻名,源于中生代白垩纪时期丰富的红层沉积,记录着地球演变的悠久历史。当前,远安丹霞地貌处于中青年期,其形态在流水侵蚀、风化剥蚀及重力崩塌等多重自然力量的作用下不断演变,展现了大自然的动态美。文章深入探讨湖北远安丹霞地貌的显著特征及其地质演化过程,旨在为地质学、旅游学等领域提供重要参考。 在中国这片广袤的土地上,蕴藏着丰富的地貌景观,从
陇土情厚 梦里家山 神秘园 西部神奇 写生陇上