在文化和旅游融合发展的新形势下,文物旅游成为文物保护的重要途径,是实现文物价值的最好体现,也是文化传播的重要渠道。文章以文物的视角,按照泰山信仰、泰山封禅和泰山石刻三个类别,全面梳理肥城境内的泰山文化资源以及资源情况,希望能为肥城市的文旅融合、乡村振兴提供借鉴。 肥城,位于泰山脚下,历史悠久,文化灿烂,独特的地理位置孕育了别样的泰山文化。在这里,既有精礼寺遗址等见证昔日辉煌的古遗址,又有泰山显灵
张辅之是明万历十四年(1586年)进士,历任行人司行人、礼科和工科给事中,兵科都给事中、南京工部尚书等职,《太仆奏议》是他任职期间的奏疏汇总。该书共四种刻本,最早的刻于万历四十五年(1617年),天启前期本刻于万历四十七年(1619年)七月至泰昌元年(1620年)十月,天启后期刻五卷本乃是后期补刻而成,乾隆刻本由张辅之六世孙张瞻淇、张瞻洛刊刻而成。《太仆奏议》从明刻本到清刻本的变化,是中国古代书籍
洛阳是北魏后期的都城,也是这一时期中国北方地区重要的政治文化中心。作为汉晋旧都,洛阳的规划和建设长期以来主要遵循以《周礼》为代表的儒家礼制观念,但自孝文帝迁都洛阳后,信奉佛教的统治者们纷纷兴建佛寺,开凿石窟,世家大族“舍宅为寺”亦风靡一时,使得洛阳很快成了一座有着浓厚佛教色彩的城市。佛教的兴盛不仅影响着人们的精神世界,更对整个城市的空间形态和居民的生产生活产生了显著的重塑作用。 研究背景 魏晋
自古以来,税赋就是统治者增加财政收入,维护国家安定的重要工具。随着不同朝代政治经济文化的发展,为适应当时统治阶级的需要,赋役制度也随之不断变革。文章按照历史时间梳理了自夏商周至唐代的赋役制度,对其内容进行简单介绍。具体梳理了唐代赋役制度的变革,以“租庸调制”和“两税法”为主,从税收公平、税收效率、财政收入等方面阐述其影响。 赋役,是赋税和徭役的统称。在中国古代,赋役制度与经济体制息息相关,是封建
文章对四川方志记载的油菜名称进行整理,对其覆盖地域范围、记载时期等进行分析后发现:清代四川油菜栽培较为普遍,栽培种植的主要区域为川西平原区和盆地丘陵区。油菜具有充蔬、榨油、照明、肥田、作薪等多种利用价值,在轮作制度下,种植油菜不仅提高耕地利用效率,合理分配农力,也丰富了百姓的饮食结构,提高农民的收入。 油菜是十字花科芸薹属的好几种植物的总称。四川作为油菜的种植大省之一,油菜是重要的经济作物,产生
商代伊始,中国建筑陶器逐渐兴起,汉代时则愈发精湛。这些画像砖独具匠心,成了那个时代的独特印记。其中,汉四神画像砖尤为引人注目,堪称那个时代的杰出代表。 画像砖在两汉时期极为流行,其流传地域广泛,尤以河南、四川、江苏、陕西等地的出土数量最多。这些画像砖的画面内容丰富多样,其中有刻画祥禽瑞兽图案的,如铺首衔环、白鹭衔鱼图等,这类画像具有很强的画面构图特点,以此辟邪祈祥为主题特点;有反映劳动生产场景的
民国学者甘大文,少时好学,在同乡陈步武的引领下赴京求学,与当时林纾、吴虞等人均有往来。在听了胡适的演讲后,甘大文转入北大哲学系,成为其嫡系弟子。1921年—1926年,甘氏以《晨报副刊》为主要阵地,发表文章50余篇,涉及哲学、文学、史学等多个方面,时评多以个人修养、文艺运动为关注点,是一位不可多得的蜀中学人。 鸦片战争以来,中国再次陷入了混乱时期,而这也是中西方学术交锋最激烈的时期,新旧观念冲突
城市是文明的承载者。将城市融入自然景观是我国传统城市居住的最重要特征之一。城市建设以周围的自然元素为重要参考,并与自然景观形成一个整体空间格局。这是中国城市文化景观的传承和发展,很大程度上依赖于不同时期的发展技术,现存的文化景观信息详实丰富。传统的“八景”概念,作为地方文化和个性的象征,在地方志的记录上,地方色彩和文化特质的表现,是以园林为基础,将自然元素与人文元素结合,反映了景观设计中对人文意义
地名是一种地域文化,产生于一定的文化背景,承载着一定的文化内涵,楚雄市“龙”字地名背后蕴含着丰富的历史文化与民族文化因素,反映出龙文化是各民族间相互联系的文化纽带,龙文化是中华民族的精神纽带。 龙文化是中华民族源远流长、连绵不断的历史文化。地名是赋予特定的方位和范围内的各个地理实体的专有名词。地名是一种地域文化,产生于一定的文化背景,承载着一定的文化内涵。 楚雄市地处云南省中部地区,是楚雄彝族
保护、传承、弘扬黄河文化,是黄河生态保护和高质量发展的重要内容。志鉴文化作为中华文化的重要载体和组成部分,在保护传承弘扬黄河文化方面有着独特的作用和地位。在新的历史时期,推动传统文化焕发新活力、赋能新发展是高质量发展的内在要求。 黄河从青藏高原一路自西向东,跨越高山大河、横穿千年岁月、汇聚先贤智慧形成了历史悠久的黄河文化。黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。所以,保护、传承、弘
1969年,Brent Berlin和Paul Kay考察了98种语言,列出了11种基本颜色词,包括白、黑、红、绿、黄等。他们认为这些基本颜色词是按照进化过程依次出现在色彩语码系统中的,而每种语言中必定存在表示白和黑的词。国内大部分学者在从事与黑、白相关的颜色词研究时,常通过对比探索汉语和其他语言中的“黑”“白”在文化内涵方面的异同。然而,此类研究的对照样本一般只有一种语言,考察范围相对狭窄,部分
蓥华祖师本为明代川西地区高僧明本禅师,在圆寂火化时出现了舍利,后随着祖师传说的广泛流传,蓥华祖师形象日益神化,逐渐演变成祖师信仰。川西地区很多寺庙供奉有蓥华祖师像,一些地区还会举办蓥华会祭祀蓥华祖师。文章试图论述川西地区蓥华祖师信仰的产生及发展。 蓥华祖师的生平 蓥华祖师是明代汉州僧人明本,据说蓥华祖师屡次灵验,在川西地区广泛受到崇信,明万历皇帝敕封明本禅师为蓥华祖师。清代川西地区建有蓥华寺,
务川龙潭古寨拥有深厚的文化旅游资源和丰富的自然旅游资源,为仡佬族文化与旅游的融合提供了有利条件。文章通过实地调查法对龙潭古寨仡佬族吃新节与旅游融合发展情况进行调查,发现当地旅游与传统节庆融合发展过程中存在的主要问题有娱乐活动融合度低、缺乏文旅融合策划人才、活动内容转换难度大。进而提出增加娱乐互动体验、培养文旅融合策划人才、创新转换方式等方面的发展建议。 龙潭古寨仡佬族吃新节,是仡佬族的民族记忆,
文章仅从兴办农业和营建归化城两个角度,梳理了丰州川地区多元文化的发展。农业经济的繁荣发展作为游牧经济的补充,不仅使丰州川地区人民的生活得到改善,也使整个蒙古社会财富富足起来,为日后的蒙古社会生产方式的转变起到了开拓作用;统治者在殷实的经济基础上兴建了归化城,开始城市定居生活,思想上又引进藏传佛教,大力宣传,使蒙古族文化心理得到多元化发展,使丰州川地区成为此后整个漠南地区经济、文化、政治中心奠定了基
北海疍家资源丰富多样,具有深厚的历史底蕴和独特的民俗风情,充分挖掘和利用这些资源可以推动北海地域文化的传承与发展,为北海的文化建设注入新的活力和动力。将北海疍家民俗文化元素巧妙融入网络表情包设计中,不仅能够打造出别具一格的地域视觉形象,进一步塑造城市品牌,弘扬精神文化,同时也为网络表情包设计领域提供了更多的创意素材。 地域文化作为中华传统文化的重要组成部分,是该地域人民在漫长岁月中留下的宝贵财富
农业、农村和农民问题在我国发展中占据重要地位,一直受到党和政府的关注。在惠农助农政策的推动下,乡村面貌焕然一新,农村人均收入水平也得到了提高。这一时期,关注农村改革进程、展现乡村振兴成就的纪录片大量涌现,向世界展示了新时代的乡村故事。因此,关注纪录片中的乡村形象具有现实意义。 纪录片《了不起的村落》探讨了如何通过符号建构来塑造乡村形象,以实现乡村振兴背景下的最大传播效果与价值。该片关注乡村生活状
近年来,我国中小型展馆如雨后春笋般涌现,成为传承文化、普及知识的重要场所。承载了越来越多社会教育的职能,受到了社会大众的普遍关注。然而在其承接社会教育职能的过程中,讲解员工作的好坏、讲解水平的高低直接影响和决定着整个会展行业的宣教水平。因此对讲解员队伍也提出了更高的要求,仅仅能够熟练的背诵讲解词,进行对号入座、规规矩矩的讲解,已不能满足时代进步和观众对于讲解员的要求,所以注重讲解员队伍的发展和建设
以重庆为研究区域,借助感知理论和形象学理论,探讨网络社交媒体对重庆旅游形象传播的效果,通过调查网络用户对重庆旅游形象的感知,进行SPSS数据分析和结构方程模型检验,分析发现重庆旅游形象在手机社交网络中面临的问题,并提出相应的解决措施,优化重庆在网民心中的形象,提高手机社交网络传播效果,扩大重庆的核心竞争力和影响力。 重庆市是我国中部地区最重要的旅游城市之一,拥有非常丰富的旅游资源,曾获得“山城”
近几年来,红色旅游在我国的发展非常迅速,并日益成为旅游行业的建设热点。红色旅游具有传承红色基因,弘扬社会主义核心价值观的重要作用,同时还可以帮助人们提升文化归属感和自信感,具有一定的政治教育意义。江苏省坐拥得天独厚的红色旅游文化资源,为了对其进一步开发和利用,需了解江苏地区红色旅游文化资源的分布情况和挖掘现状,然后从充分整合红色旅游文化资源、持续拓展宣传渠道和加强基础设施建设水平等方面出发,做好对
红色旅游是我国特有的一种旅游活动,即将参观、体验、学习和教育融为一体,具有社会、经济、文化和生态等多种意义。文章采用2010—2019年我国275个地级市的面板数据,借助于“红色旅游5A级景区”评选的“准自然实验”,构建双重差分模型评估红色旅游5A级景区评选对区域发展效率的影响效应。结果表明:红色旅游景区的评选对区域旅游发展效率有显著的影响,即红色旅游5A级景区的建设有利于区域旅游发展效率的提高。
天水纪信祠又名城隍庙,是祭祀城隍神——西汉名将纪信的庙宇,创建于明初,现为全国重点文物保护单位。现存三门四进21座建筑,保存的一组明代珍贵壁画发现于大殿西壁。文章利用方志等史料和纪信祠内现存碑刻资料,考述了明清以来对城隍庙的历次维修扩建情况、建筑布局及相关事迹。在此基础上分析目前纪信祠保护现状及存在的问题,并针对存在的问题提出若干对策建议。 天水纪信祠全称“汉忠烈纪将军祠”,又名“天水城隍庙”,
胶济铁路德日式建筑群作为胶济铁路沿线文化遗产的重要组成部分,不仅具有深厚的历史价值,还体现了独特的建筑艺术风格。通过对胶济铁路德日式建筑群的历史背景、建造历程以及文物价值的深入了解,提出了针对屋面、墙体、木装修和地面的修缮方案,旨在确保修缮工作既能保持建筑的原貌与特色,又能适应现代社会的需求。 胶济铁路作为连接山东半岛的重要交通干线,其沿线保留了大量近现代建筑。这些建筑不仅见证了胶济铁路的沧桑历
数字化时代背景下,为解决文物保护与修缮领域中传统方法在精确度和效率方面的局限,文章首先阐述数字技术在文物保护与修缮中的应用优势,以及在实践中应遵循的原则,依托实际文物保护与修缮工程,说明了数字技术在文物保护与修缮技术中的具体应用方法。最后以效果展现,证明了所采取措施的有效性,以此为相关人员提供实践参考。 随着科技的快速发展,数字技术已成为当今社会的重要驱动力,其在众多领域的应用都取得了显著的成效
在社会发展理念以及社会经济不断改进和创新的影响和带动下,我国对文化建设工作的关注度和重视度持续提升。古建筑文物作为我国历史财富主体,在开展古建筑保护工程期间实施全方位施工管理也尤为重要,能够让由于施工管控力度不足或者不全面致使文物损坏或者价值降低等问题发生的可能性得到有效控制。基于此,文章就古建筑文物保护工程的施工关键点以及存在的弊端展开必要分析,并针对古建筑文物保护工程施工管理要点展开深入探讨,
藏品是博物馆开展各项业务的基础,博物馆藏品征集有助于增加藏品数量,补充馆藏类别,提升藏品丰富度。展览架起博物馆与观众之间的桥梁,是博物馆实现其社会职能的主要方式。随着展览的增加,博物馆展品需求也在扩大,博物馆实现藏品增长很重要的方式就是征集,晋中市博物馆藏品与展览为同一部门,也因此探索出一条以展览促进征集的方式。文章介绍地市级博物馆在征集中遇到的问题,也介绍这种征集方式的实践,以期为同行提供借鉴。
城市化建设的深化推进,出于城市美观与景观构建的实际需要以及对传统古建筑的继承与发展,在现有的基础上进一步探索适合于中国北方的带有鲜明明清风格的仿古建筑构造设计方法,以此得到古典美和现代美高度统一、适用性更强的仿古建筑。 传统古建筑具有高度的历史价值与艺术价值,开展仿古建筑构造设计,一方面是对古代劳动人民成就的保护,另一方面还有助于弘扬民族精神,将传统建筑风格充分发挥出来,促使建筑环境得以改善,大
通过对古建筑进行修缮,可以有效延长古建筑的使用寿命,保护文物不被破坏。在进行古建筑施工中,需要保护历史风貌、维持古建筑原有结构稳定、材料与原建筑相同的传统工艺与材料,所采用的施工工艺分别是瓦屋面施工、砖木结构、砖石拼合技术、装饰雕饰等施工工艺。提升古建筑施工的效率,让古建筑发挥出促进旅游发展、弘扬传统文化的作用。 我国国家级重点文物保护单位古建筑达到3000多处,其中包括故宫、长城等。截至202
文章聚焦于岷江流域上游聚落建筑文化的形成与演变,以文献整理和田野调查为基础,选取羌族聚落为案例,解读羌族人民基于生存需要、军事防御、宗教信仰而进行的人文景观及史诗的营造历程,呈现其历史穿越般的“建筑活化石”场景,阐述其自然环境、历史背景以及文化传承对羌族聚落建筑文化形成与发展的影响,梳理羌族聚落建筑文化的演变历程与演变机制,为羌族传统聚落文化遗产的保护与开发提供借鉴。 岷江流域上游是中国西南地区
贵州具有气候多样性明显的特征,独特的立体气候环境为药用植物的生长提供了有利条件。贵州省作为全国四大中药材产区之一,自然植被类型多样,植物种类繁多,自古就有“夜郎无闲草,黔地多灵药”的美誉。据2021年全国第四次中药资源普查统计,贵州省药用植物资源种类有7317种。这些药用植物资源在贵州的地方志中多有呈现,只是种类分属较为粗略,但史料中阐释这些植物资源的特点、功效和产销情况,对认识贵州的生物多样、有
河道景观作为城市中独特而又靓丽的风景,与城市的发展以及人们的生活均息息相关。文章基于城市河道景观的现状,提出思考与针对性策略,并以朝阳市十家子河城区段为例,从生态修复与地域文化两大角度出发,提出城市河道的生态治河理念与手段、城市地域文化与科普教育的植入方式、适应周边地块复合开发以及功能需求的分区定性等,从设计理念、总体布局、分区设计、专项设计、分期建设等全过程经验进行总结,希望为城市河道景观的规划
近年来国家对水利安全越来越重视,持续打好蓝天、碧水、净土保卫战成为重点工作,以加快实施重要生态系统保护和修复重大工程,抓好水土流失、荒漠化综合防治。在国土空间规划一张蓝图管控的背景下,水利部门高度重视水利空间的保障,划定了水利管理范围线,保障河湖水域的岸线空间。但实际操作过程中却出现各种各样的问题,文章从河湖水域岸线空间进一步精细化管理的角度进行了详细的论述,也让相关工作人员在规划过程中加强反思。
在实现美丽新乡村和促进乡村振兴的过程中,土地整理是不可忽视的环节。尽管过去的一段时间里,各地纷纷出台政策以支持乡村持续发展,但在开发和使用农村土地资源时,却缺乏合理的规划与保护,导致农村土地资源日益匮乏,土地环境日益恶化。为解决这一难题,需要从生态环境保护的视角关注土地资源的科学开发和合理利用。在此背景下,笔者从生态环境保护的视角出发,对农村土地整理的优化策略展开叙述,以打造出更具生态友好性和可持
文章探讨了地理信息系统(GIS)中的实时更新机制对空间数据质量优化的重要性,通过建立健全的数据更新流程实现空间数据的实时更新和维护,能够快速反映现实世界中的变化,提高数据的应用价值和可靠性。同时强调了自动化数据监测系统和高效的工作流程的必要性,以及支持多来源数据整合的重要性,指出实时更新机制的有效性不仅提高了数据的时效性,也增强了GIS系统的整体性能和应用价值。 GIS在各个领域的应用越来越广泛
随着国民经济的发展和人们文化生活水平的提高,艺术品市场的需求不断增长,人们对艺术品的认知和欣赏水平不断提高,艺术品产业是城市文化软实力建设的重要内容,艺术品交易市场是城市文化资源集聚能量的重要体现。艺术品市场的发展,对于鼓励民间合法收藏,加强文物保护利用,促进传统文化传承发展具有独特的作用和意义。 随着国家文化战略的不断提升,艺术品市场被视为文化软实力的重要体现,通过推动文物艺术品市场创新发展,
作为人民群众开展多样化活动的重要场所和平台,文化馆在传播先进文化、宣传理论思想、维护社会稳定等方面发挥重要作用。文化馆的主要功能有文艺创作与培训、组织活动、基层教育辅导等。随着群众精神层次需求的不断扩大,为满足群众的实际需要,文化馆需要履行各项职能,结合实际情况开展文化活动。依托文化馆开展的群众文化活动应具备充足活动空间,群众能够享受较高水平的资源与指导,有效促进群众文化活动良性发展进步。 文化
张家界现存有世界上独一无二的地质景观,在地质科研、艺术表现、旅游领域有着巨大的价值,因此从地质学视域下探索自然山水转化为中国山水画无疑是一个创新点。以地质学和艺术理论为基础,阐述张家界山石对山水画表现形式的影响,将其地质形成过程及特点,运用到山水画的表现中,为山水画家提供良好的素材和增加山水画的表现语言。另外,对本地山水画家的张家界题材作品进行赏析,尽可能地在作品中反映出张家界旅游山水景点的地质地