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小品文选刊

小品文选刊

2024年06期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 花的生命

卷首语 | 花的生命

在一次演讲之后，一个听众问我：“林先生在演讲里一直教我们爱护生命，可是演讲台上摆满了鲜花，难道花不是生命吗？为什么我们爱护动物的生命，不能爱一朵花的生命呢？” 确实，花也是一种生命，以佛教的观点看来，生命可以分成两种形态，一种是有情的生命，一种是无情的生命。凡是有生死的都是生命，即使是一朵花、一枝草、一粒石头，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三种特质：一是有情感，有情爱的感受，例如
品相 | 潘家园淘宝

品相 | 潘家园淘宝

北京的潘家园，以前叫潘家窑，也不知道它经过了什么样的周折与变化，现在成了一个人气旺炽的所在。有一个词叫做“地摊文化”，我以为这个词潘家园当得起，那里的地摊儿真是到处可见。周末去潘家园，涌动的人流会把你一下子卷进去。不单是古玩，潘家园几乎是什么好玩儿的都有，整个潘家园被包裹在浓浓的文化气息之中。以前去潘家园除了淘自己喜欢的小古董，还可以买蝈蝈、金铃、油葫芦和大鹦鹉，后来卖虫卖鸟的都搬去了十里河花鸟市
品相 | 阿背还乡

品相 | 阿背还乡

那天，我忽然接到湖南省作协的来电，说台湾作家代表团参加第七届两岸作家交流活动，赴湘西考察采风途经邵阳市洞口县，有一名台湾作家要趁此机会回乡祭祖。我赶忙安排女作家袁姣素约了专车在下高速的路口等候。车上下来的是台湾作家杨树清，一下车就念念有词：阿背，阿背，我们终于还乡了！听省作协的人介绍，这位叫杨树清的台湾作家，他的父亲叫杨国淇，“九·一八”事变后就从军了，征战了半生，后来去了台湾。说起父亲，杨树
品相 | 口吃的毛姆

品相 | 口吃的毛姆

沒有口吃，就没有一个作为作家的毛姆。口吃从少年始，一直跟随毛姆，直到他人生终了。据说，口吃是因为舌头长得太长的缘故，因此在维多利亚时代，医学界并不从心理角度去挖掘原因而奉行外科手术，即将舌头割去一块。我不知道这是否只是一个传说？这个手段总让我觉得不大靠得住。若靠得住，毛姆何不去接受这一手术而让这一缺陷苦恼了他一生呢？口吃让毛姆总是尴尬。当他开口“像打字机的字母键一样发出一种啧啧的声
品相 | 腊月里的车站

品相 | 腊月里的车站

进入腊月，车站开始人潮涌动，南来北往的，东奔西走的，大家像打了兴奋剂似的，个个激情澎湃、干劲十足。那是因为酝酿了许久的乡愁，将要化作一张归家的车票——他们要回家过年了。腊月里的车站，总能看到千姿百态的归家人，有的拖儿带女，有的大包小包、肩扛手提……而我印象最深的腊月里的车站，在老家村口一个简陋的小院儿。记得我刚上小学那年冬天，村里有几户人合伙买了一辆中巴车搞营运，线路会经过几个乡镇、县城，
品艺 | 谈谈小品文

品艺 | 谈谈小品文

一 “小品”这个名词，晋代就有了的，但当时所谓“小品”，指的是佛经的简本；直到晚明时代，才有所谓小品文。现代小品文又和晚明小品文不同。现代小品文受西洋essay（随笔）的影响很深，往往令人有幽默感。一方面强调要写出作者的个性，另一方面又强调要描写社会生活的各个方面。宇宙之大，苍蝇之微，无一不可以写。要用平易的语言，讲出高深的哲理。这就和晚明公安、竟陵的小品太不相同了。关于小品文，鲁迅有很好的
品艺 | 上半段最妙

品艺 | 上半段最妙

不知道哪位聪明人发现的：天地间一切万事万物，能取“上半段”最妙。譬如花是从含苞待放到正开是最妙，何必看到凋谢飘零？大厦从落成开张到一片盛景，多好？何必看到破落修补，直至蔓草丛生？连一件衣服，也是“新三年”最妙，到了“旧三年”“缝缝补补又三年”就褴褛难看啦。几只猫叫春，上半段还温柔动听，到了下半段利爪相向，一脸血斑，就丑态毕露了。人生也只有上半截充满成长的喜悦，需要年年月月换鞋子，一
品艺 | 艺术是一种没出息的东西

品艺 | 艺术是一种没出息的东西

人家说艺术是人类的文化遗产什么的，但我说艺术不是宝，只是脓，当文明长了个脓包，挤出来黏黏的液体就是艺术。艺术是一种没出息的东西。我真的不知道为什么人们会认为艺术很高雅、很珍贵。但别误会，我只是说艺术没出息，但没说艺术很无聊。我认为艺术对艺术家来说，就像毒品一样。从来没有一个艺术家的创作理由是为了全人类的幸福，或者是为了后代子孙。如果有，这个人创作的肯定不是艺术。世界上就属艺术家的作品最
品艺 | 最高水平的文言文

品艺 | 最高水平的文言文

网上浏览了一下，发现铺天盖地的关于《古文观止》如何“叹为观止”的文章；有的知名的大学者很“体恤”地说，青少年学文言文的时间有限，从中挑选五六十篇来背即可。一时购买《古文观止》的热潮涌动，书商们说此书销量非常可观，历来受到读者的青睐。不少家长向我问询，我们会学《古文观止》吗，《古文观止》买哪个版本的比较好。网上还有人把《古文观止》奉为“最高水平的文言文”。但见一位眼尖的读者留下了简短的评
品艺 | 伟大的道歉

品艺 | 伟大的道歉

1888年，穷困潦倒的荷兰失意画家文森特·梵高来到法国普罗旺斯的小城阿尔勒，在弟弟提奥的资助下开始没日没夜地画画。然而，长期的心理压力和感情生活的不顺，让梵高到了崩溃的边缘。一天晚上，他割掉了自己的一只耳朵。伤被医治好后，梵高又投入到疯狂的绘画中去。梵高的惊世骇俗之举，吓坏了阿尔勒的居民。他们觉得梵高是一个疯子、一个危险分子，随时会干出让他们始料不及的事。于是，不断地奚落和嘲笑他，希望他能早点
品物 | 由旧书想起的

品物 | 由旧书想起的

不久前，为找什么材料，翻腾书橱，随拿出两本，检阅扉页，看看有没有关于买时的记录，这是“无意地”想温一温旧事。两本都是鲁迅先生著作。一本是《彷徨》，扉页有题记，是“一九三九年四月二十四日买于北京西单商场，价四角。昔在通州有此书，乃李文珍女十所赠，记得为初版，此则为第十三版。李女士为同学赵君之友，情投而未能意合，书则三七年毁于战火。抚今思昔，为之惘然。”书是旧书，有“虚真藏书”白文印。另一本有些怪，内
品物 | 自作主张的水仙花

品物 | 自作主张的水仙花

年前一个礼拜，我去买了一盆水仙花。 “它会刚好在过年的时候开吗？” “是呀！”老板保证，“都是专家培育的，到过年刚好开。” 我喜滋滋地捧它回家，不料，当天下午它就试探性地开了两朵。第二天一早，七八朵一齐集体“犯规”。第三天，群花飙发，不可收拾。第四天，众蓓蕾尽都“叛节”，全丛一片粉白郁香。我跌足叹息。完了，我想，到过年，它们全都谢光了，而我又不见得找得出时间来再上一次花市。没
品物 | 听广播的日子

品物 | 听广播的日子

今夜我失眠了！躺在场上翻来覆去，百无聊赖！我拉开灯看了一下手表，还不到12点！这个时候我应该坐在自己心爱的电脑前在网络上随心所欲的畅游，可是在老家这种村落去哪里找电脑？无聊之际我起床拉开一个个抽屉，希望能有什么发现！这是一张古老的桌子，估计它的年龄比我的还大！记得小时候外公经常会在抽屉里放一些糖果之类的东西，然后告诉我屋子里有好东西让我自己去找！当我找到后会兴高采烈的找到外公炫耀，外公看到
品物 | 花开无声

品物 | 花开无声

这是一个极好的所在，听风、看雪。雪入水无声，鸟立冰无痕。偌大的公园，除了我，暂时没有别人。静得能听见自己的呼吸和心跳，还有风吹树干互相磕碰时，麻雀惊飞的声音。不忍踩雪，但要入园，就必须踏破并沾染这洁白的地面。在破与立的矛盾之中，我狠下心来轻轻迈步，在园中踩下深深的脚印。脚底压迫雪层的时候，雪花间互相挤压摩擦，发出的“吱吱”还是“咯咯”的声音，我分不清。一直走到湖的边沿，清澈到透明的湖水上面
品味 | 酒酿馒头

品味 | 酒酿馒头

馒头嘛，似乎哪里都有，不过金林家的馒头不太一样。看一看，饱满洁白。捏一捏，蓬松柔软。咬一咬，韧中带甜，这甜里还有一股子酒香。人家的馒头用酵母发面，他家的馒头用酒酿揉面——特别香甜，人人爱吃。桐庐的人家，逢年过节的，都要吃酒酿馒头。我在这村子里闲逛，有人说，买酒酿馒头啊，去找全秀。全秀在马路边的厂子里——这户人家做了一辈子馒头，现在开起了工厂，不变的还是每天做馒头。全秀打扮得很齐整，清清爽爽。操
品味 | 城隍庙里吃小吃

品味 | 城隍庙里吃小吃

上海的风味小吃，最有特色的当数当年城隍庙大殿前的小吃摊了。比如“一分镶”，即城隍庙著名小吃——糖粥。早在清光绪年间，有位绍兴人，在船舫厅前设了一副粥担，粥担的一头是一桶雪白的糯米粥，另一头是一桶赭红的赤豆糊。吃客入座，便以一勺白粥加一勺赤豆糊，一红一白对镶在一只蓝边海碗里，每碗售制钱七文。当时，制钱七百文当纹银一两，七文制钱即一分银，所以老吃客们便称之为“一分镶”。久而久之，“一分镶”代替了“
品味 | 那年的豆腐

品味 | 那年的豆腐

说起那年的豆腐，就得说起那年的黄豆。这句话好像是废话，但对于我来说，并不是废话。那年的豆腐，我把它叫作“豆腐肉”。那年的黄豆，我把它叫作“金豆子”。还是先说“豆腐肉”吧。 “豆腐肉”是一个穷人家里最馋的孩子的秘密叫法。猪肉当然比豆腐好吃多了，可是要吃到猪肉必须等到过年。退而求其次，没有猪肉吃，去豆腐店拾块豆腐烧咸菜，本来咸菜是不太好吃的，有了豆腥味的豆腐的加入，那豆腥味就在铁锅里被置换成
品味 | 古人春天的美食

品味 | 古人春天的美食

民以食为天。古人春天吃什么？古人春天喜欢吃野菜。《诗经·小雅·出车》中云：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”蘩是一种野菜，即白蒿，又称艾蒿。阳春三月，风和日丽，人们成群结队采白蒿。那么，这些白蒿长在何处？《召南·采蘩》曰：“于以采蘩？于涧之中。”原来，白蒿就长在溪涧之中。溪水清清，白蒿丛生。姑娘们扎堆采白蒿，多美的图景啊！ “呦呦鹿鸣，食野之蒿。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》。蒿，又名
品言 | 我不愿意跟聪明人做朋友

品言 | 我不愿意跟聪明人做朋友

笨人和聪明人是世界上两种不同的动物。笨和聪明，首先不是在做具体的事的时候，而是在选择道路的时候，你到底要走什么样的道路。当时我在北大，因为是毕业典礼嘛，我对下面的师弟师妹说：你千万别相信世界上没有近路可走，是有的；你千万别相信事情不可以投机，是可以投机的。世界上成功的人，80%走的都是近路和投机的路。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。为什么？因为他走的是近路，他太聪明了
品言 | 阅读时，不要放过你的耳朵

品言 | 阅读时，不要放过你的耳朵

关于阅读，我至今是一个老派人物，还死硬。我坚持认为，坐下来，打开书，一手提笔、边读边记是最佳的阅读方式。阅读是容易产生快感的，快感来了，不管不顾，一口气冲到底，那个爽。我把这样的阅读叫作放纵式阅读，它的缺点是看得快、忘得更快。如果手上有一支笔，它对阅读的速度就会有一个调整。笔的作用其实就是刹车的作用。你在书上划拉几下，再写上几个字，这样一来，阅读的速度就慢下来了，这样有助于理解，也有助于记忆。
品言 | 境界说

品言 | 境界说

王国维在《人间词话》中概括古今凡成大事者必须要经过三种境界，他的“境界”说纵贯诗歌、小说、戏曲、书画等文艺领域的理论，至今仍受推崇。其实，在人生中，也论境界的高低。境界高的人，在乱局中不乱方寸，在趋众中保持自我，在纷杂中不走错路径。境界高的人，弱水三千只取一瓢饮，不吃嗟来之食，把酒临风，宠辱皆忘…… 人生在世，有贵贱贫富之分，也有境界高下之别。富贵的人不见得人生境界就高，贫穷者也有高境界者。有的
品言 | 在失去中获得

品言 | 在失去中获得

不久前，一位朋友谈了多年的恋爱无疾而终，工作也进入瓶颈期，人际关系又很僵，感觉心很累。此时，远方的合作伙伴邀他一起去创业。他很犹豫：去远方，可以离开这个“伤心地”，但自己已过而立之年，离开熟悉的环境，放弃熟悉的行业，前途存在很多未知数。于是，他来找我出主意。因为读书多，爱思考，加上年岁大，我能讲出很多道理，所以身边的人都喜欢找我开解。我把自己的答案告诉这位前来求教的朋友，希望对他有所启发。
品情 | 来自未知的乐声

品情 | 来自未知的乐声

记得十年前，母亲在做心脏搭桥手术后，整整两三天时间昏迷不醒。母亲醒来后回忆说，她呆在一处雾蒙蒙的空旷地，耳边一直盘旋萦绕着拉威尔的《波莱罗舞曲》，无尽无休地循环，乐声忽远忽近，缥缥缈缈，却是格外清晰真切，每一个音符都如同一颗星星，闪烁不定，连绵不断。它无拘无束，轻柔却又无法被任何外力束缚、阻断。于是，母亲就使劲想，这是哪儿啊…… “波莱罗”说是舞曲，却蕴藉、积蓄着一种用力压住的深重、一种不显山露
品情 | 最爱我的那个女人走了

品情 | 最爱我的那个女人走了

2024年3月27日，16时45分，北京，老妈走了。老妈临走时，哥哥在身边。电话里，他和我说，老妈没受什么罪。我在伦敦，伦敦难得地阳光明媚。我坐在餐厅的窗边选《冯唐讲<资治通鉴>》的一百零四个案例，王莽出场了。两只知更鸟（红胸鸲）飞到窗前，胸口在阳光下金光闪闪，表示了对于王莽的好奇。我读书、写书、写字，半小时以上，这两只知更鸟就会飞到我身边叫嚷，告诉我外边刚刚发生的事情。三
品情 | 母亲的锁麟囊

品情 | 母亲的锁麟囊

那年，她得了很严重的抑郁症。也许是工作压力太大了吧？读完了博士，又从国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里遭受到排挤。于是她整夜失眠，或者，干脆想自杀，与这个世界说再见一直是她心里的念头。她知道，许多大师都是严重的抑郁症，海明威、川端康成，他们都自杀了，前些天，她还听说了一个中央电视台的著名主持人也是这种病，看了好几年了。其实是一种精神世界的折磨和挣扎，如果不是念着母亲，她真的就去了
品情 | 慢慢告别

品情 | 慢慢告别

告别已经预演过两次了。第一次临出发前，嫂子打电话给母亲，劝她和父亲再在我这里住一段时间，毕竟未来一周都在下雨，回去了也不能做什么，加上我在旁边应和，母亲答应再住几天。第二次是一周后，我们已经出发到了苏州北站，还有二十分钟就准备上车，我却发现来错了站，本该去苏州站的，再去已经来不及了，只好退票。回去的路上，我非常自责。母亲拍拍我的肩，笑道：“你是想再留我们住几天，是啵？” 见父母丝毫没
品情 | 与母亲一起“消磨”几日春光

品情 | 与母亲一起“消磨”几日春光

自从父亲几年前去世后，我每年春天都会想办法回到山里的老家，放下工作，暂停奔波，与母亲一起“消磨”几日春光。一回到家，我便和母亲去了那条有数十棵山桃树的山沟。一树树的桃花，粉嫩青涩，摇曳生姿，淡雅的花香伴着春风飘呀飘。我们在桃林拍了很多张照片，我和母亲的脸上都开满了桃花。最后，我们还摘了一捧桃花带回家。到家后，母亲烧火熬粥，我把摘来的桃花放到一盆清水里。等母亲把粥熬得差不多熟了，我就把洗好的
品行 | 登高

品行 | 登高

路渐渐陡起来，岩石上的苔藓愈来愈厚，由浅绿转入深蓝。向前一步，时间就退后一步，苔藓作证，腐殖土作证，合抱的古树作证我回到宋，回到唐，一座唐代的庙宇屹然于半山之上。檐上的鸟语平平仄仄，操着古时的方言，反复助诵的是谁的好诗？古碑有些倾斜，宇迹依然遒劲高古，棱角分明的笔画，让我读到了青铜的刀锋，和那紧握刻刀的手，那专注的近于虔诚和迷狂的眼神。他是把他的眼神刻在石头上面了，还有他的心跳和呼吸，以及那个黄昏
品行 | 扬州二十四桥

品行 | 扬州二十四桥

春游江南，必去扬州。到了扬州，少不了要去游“二十四桥”。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”这是唐代风流诗人杜牧的诗句。杜牧当年曾做过扬州太守，少年得意，风流倜傥，在扬州留下许多风流故事。他的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他风流生活的写照。杜牧是熟悉扬州的，举凡快活处，都有他的踪迹。“玉人何处教吹箫？”这一问，似乎是说，二十四桥并非一座桥，而是有好多座桥。扬州有二十四座桥啊，在这明月之下，
品行 | 亦宽亦窄“六尺巷”

品行 | 亦宽亦窄“六尺巷”

安徽省桐城市西南方向有个叫“六尺巷”的地方。所谓“六尺巷”，就是一条宽不过2米、长不过百米的小巷。小巷建成于清康熙年间，两端立有石牌坊，牌坊上刻有“礼让”二字。“六尺巷”地方很小，却因一首《让墙诗》搞得名气很大。话说清康熙、雍正两朝重臣张英、张廷玉父子的故里，也就是今天的桐城市，张家有个邻居为吴氏。一天，吴氏见张氏的宅基旁略有隙地，便生出往前挪占之意。张家人见好言相劝无果，即给朝廷任大臣的张英
品行 | 苏州的山

品行 | 苏州的山

苏州是水城，水是苏州的眼，明眸善睐。而苏州的山，则是苏州的眉。苏州的山说不上高大和巍峨，这里没有崇山峻岭。自然，苏州的眉也不是浓眉、剑眉，而是弯弯的蛾眉。山清而水秀，美目配蛾眉，自然眉清目秀。于是乎，苏州天生有一张标致的面孔，不施粉黛而自得风流。苏州的山主要分布于太湖一带，它们随物赋形，各抱地势，错落有致。因为水，苏州的山色总是伴着湖光。吴山青，吴水碧，你沿着太湖边的公路一路行去，太湖七十
品史 | 三国第一幸运儿

品史 | 三国第一幸运儿

如果说刘备算是汉末诸雄中运气最差的一个，那么袁术大概得算运气好得爆棚的那一拨。纵观袁术集团的发展史，他既没有发动什么有价值的战役，也没有拿出什么治世生民之策，居然也撑了近十年，还让曹操、袁绍、刘表等一众大佬不可小觑。在各项历史大事中，也隔三差五能看到他的身影。袁术集团的起步，说起来能让汉末许多英雄羡慕得流口水：他的地盘是捡来的。汉末董卓进京后，为了自己权力的进一步膨胀，开始筹划废掉汉少帝刘
品史 | 自主择隐之路

品史 | 自主择隐之路

陶渊明是个官宦世家，名副其实的“官四代”。曾祖父陶侃（公元259-334年）官拜太尉（东晋），有个成语“路不拾遗”，说的就是陶侃所治下的荆州。死后追赠大司马，以太牢礼祭祀，配享三牲。长沙郡公的爵位也荫蔽后人，可以继承。祖父陶茂官至武昌太守，想必也是“才食武昌鱼，又饮长江水”。父亲陶逸当过安城太守。虽然父亲英年早逝，家道中落，却也还保留了一份产业。《归园田居》里的“方宅十余亩，草屋八九间”所说的大概
品史 | 一场痴心梦

品史 | 一场痴心梦

至今还记得第一次看《胭脂扣》时的情景。那是一个八月的晚上，夜渐深了，睡前随手拨弄遥控器，偶遇屏幕上张国荣拾阶而上的风流身影。因电影极负盛名，且原著中“世间唯有梁祝可化蝶”的语句曾在网络上广泛流传，当即便暂放了困意静静走进了戏里去。眼见十二少与如花如何于眉目间往来角力，又如何相守不能，五十年的等待不过一场痴心梦。此刻细细回味，《胭脂扣》的剧情的确算不得怎样出奇制胜——三十年代的香港，南北行公子哥
品史 | 道尽光阴无情的白发诗

品史 | 道尽光阴无情的白发诗

很多人都怕老，对于“老”这个话题避讳莫深。确实年华美好，世间那么多美好的事物都没有享受到和经历过，谁愿意老？所以，猛然间看到自己头发上出现白发，或者两鬓微霜，心中惶恐油然而生。不过，尽管人们普遍害怕老去，但却不能否认，老去是生命的必然过程。与其畏惧，不如以平和的心态去接受和面对。毕竟，老去的仅仅是容颜，增添的却是内心的成熟与智慧。当步入老年，也许不能再像年轻时那样奔跑跳跃，但内心却可能更加

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目录

卷首语 | 花的生命

卷首语 | 花的生命

品相 | 潘家园淘宝

品相 | 潘家园淘宝

品相 | 阿背还乡

品相 | 阿背还乡

品相 | 口吃的毛姆

品相 | 口吃的毛姆

品相 | 腊月里的车站

品相 | 腊月里的车站

品艺 | 谈谈小品文

品艺 | 谈谈小品文

品艺 | 上半段最妙

品艺 | 上半段最妙

品艺 | 艺术是一种没出息的东西

品艺 | 艺术是一种没出息的东西

品艺 | 最高水平的文言文

品艺 | 最高水平的文言文

品艺 | 伟大的道歉

品艺 | 伟大的道歉

品物 | 由旧书想起的

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品物 | 自作主张的水仙花

品物 | 自作主张的水仙花

品物 | 听广播的日子

品物 | 听广播的日子

品物 | 花开无声

品物 | 花开无声

品味 | 酒酿馒头

品味 | 酒酿馒头

品味 | 城隍庙里吃小吃

品味 | 城隍庙里吃小吃

品味 | 那年的豆腐

品味 | 那年的豆腐

品味 | 古人春天的美食

品味 | 古人春天的美食

品言 | 我不愿意跟聪明人做朋友

品言 | 我不愿意跟聪明人做朋友

品言 | 阅读时，不要放过你的耳朵

品言 | 阅读时，不要放过你的耳朵

品言 | 境界说

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品言 | 在失去中获得

品言 | 在失去中获得

品情 | 来自未知的乐声

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品情 | 最爱我的那个女人走了

品情 | 最爱我的那个女人走了

品情 | 母亲的锁麟囊

品情 | 母亲的锁麟囊

品情 | 慢慢告别

品情 | 慢慢告别

品情 | 与母亲一起“消磨”几日春光

品情 | 与母亲一起“消磨”几日春光

品行 | 登高

品行 | 登高

品行 | 扬州二十四桥

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品行 | 亦宽亦窄“六尺巷”

品行 | 亦宽亦窄“六尺巷”

品行 | 苏州的山

品行 | 苏州的山

品史 | 三国第一幸运儿

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品史 | 自主择隐之路

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品史 | 一场痴心梦

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品史 | 道尽光阴无情的白发诗

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